
- •Оглавление
- •Введение. Психология народной мудрости
- •Основные этнопсихологические направления в устном - народном творчестве
- •Глава 1. Этнопсихология: пословицы и поговорки
- •§1.Психология патриотического воспитания подрастающего поколения
- •Психологические особенности патриотического воспитания
- •Патриотизм к Родине
- •Гуманизм
- •§2. Этнопсихология семейного воспитания
- •Советы для отца
- •Роль матери в семейном воспитании
- •Роль родственников
- •§3. Народные мудрости в этнопсихологии Этика национальных отношений
- •Взаимосвязь этнопсихологии и зоопсихологии
- •Личность
- •Психологические особенности трудовой деятельности
- •Деструктивное поведение личности в социуме
- •Этикет национальный
- •§4. Психология личности
- •Особенности психологии личности
- •Самость
- •Человек-актуализатор
- •Человек – интеллигент
- •Человек - труженик
- •Связь этнопсихологии и зоопсихологии
- •Манипулирующая личность
- •§5.Психология экологического воспитания
- •Психологические особенности экологического воспитания
- •Экология окружающей среды
- •Экология социума
- •Экология личности
- •§6.Психологические особенности неблагополучия личности
- •Психология негативного воспитания
- •Конфликтный человек
- •Конфликт внутри личности
- •Человек паникер
- •Человек невежда
- •Человек – манипулятор
- •Агрессивный человек
- •Глава 2. Этнопсихологические идеи в учебно-воспитательной работе школы
- •§1. Работа психолога со старшеклассниками
- •Содержание
- •§2. Примерный классный час для старшеклассников
- •Содержание.
- •§3. Работа психолога со старшеклассниками
- •Содержание
- •§4. Примерный открытый урок для детей старших классов
- •Содержание
- •§5. Работа психолога с детьми старших классов.
- •Содержание
- •§6.Работа с родителями, детей старших классов.
- •Содержание
- •§7.Примерный открытый урок для детей старших классов
- •Содержание
- •§8.Беседа с детьми в юношеском возрасте
- •Содержание
- •Заключение
- •Словарь
§3. Работа психолога со старшеклассниками
Беседа: «И. Жансугуров – как представитель этнопсихологии. Вклад И. Жансугурова в этнопсихологию».
Цель: Сформировать у детей старших классов личностные качества, опираясь на жизнь и деятельность И. Жансугурова.
Задачи:
-
Выявить в каких исторических этнопсихологических условиях, он вырос и сформировался, как яркий представитель этноса
-
Также, на примере И. Жансугурова, показать как образ жизни, поведения других этносов влияют на развитие этнической психологии Семиречья
-
Показать, как проявлялось у И. Жансугурова межэтническая связь к представителям других этнических групп
Формирование личностных качеств: дисциплинированность, доброта, свободомыслие, справедливость, ответственность, целеустремленность.
Содержание
На творческую деятельность И. Жансугурова, на развитие его как одаренной личности, становление как просветителя, формирование его как общественного деятеля оказали воздействие различные положительные этнопсихологические ресурсы: климат, приближающийся к климату жайлау, географическое положение – горы, степи, река, богатый животный и растительный мир, окружающая социальная среда – караванный торговый путь, благоприятная образовательная среда.
Родился И. Жансугуров на жайлау Капальских гор, его имя во всеуслышание огласил знаменитый Молыкбай кобызши. Само рождение в мае знаменательно, т.к. это время, когда пробуждается и благоухает природа, когда окружающий мир после долгой «спячки» неистово одевается во все яркие сочные цвета, омолаживается, земля согревается теплом. На земле Семиречья отмечаются благоприятные климатические условия, удачное географическое расположение, разнообразие и богатство природы, поэтому земля эта называется «Семиречье – жемчужина Казахстана». Без сомнения, на жизнедеятельность и творческий полет, целеустремленность, и мечты И. Жансугурова оказывали существенное влияние также и величественные снежные горы Джунгарского Алатау. И. Жансугурова особо отличали мужество и огромная сила воли; непоколебимость и цельность натуры поэта сформировало своенравное, сильное и стремительное течение реки Аксу, которая берет начало в этих горах и впадает в озеро Балхаш. О любви к природе, к родной реке он повествует в стихотворении «Аксу»
Через преграды,
Через годы,
Являя дикую красу,
Несешь ты вспененные воды,
Неукротимая Аксу.
О том, что И. Жансугуров заряжается определенной психологической энергией, укрепляет силу духа и формируется как волевая личность, под воздействием реки свидетельствуют следующие строки:
Ах, скольких немощных сносило
Твое теченье.
Но всегда
Меня одаривала силой,
Как лед холодная вода.
Как и река Аксу, наш земляк И. Жансугуров родился на жайлау, в горах, жил у подножья гор, и как его любимая река, вырвался на общественную арену, стал известной личностью.
В вопросе об этнической особенности казахского народа прошлых веков удачным на, наш взгляд, является высказывание исследователя В.Г. Крысько, который считает, что казахский этнос был одним из центров, где происходило становление мировой цивилизации. Автор так характеризует основные отличительные этнические признаки казахского народа, который обладает:
- практическим складом ума, рациональным мышлением, для них несвойственны отвлеченные суждения, оперирование абстрактными понятиями;
-
способностью стойко переносить физические страдания, неблагоприятные погодные и климатические условия;
-
высокой исполнительностью, честностью, уважением к старшим» (3, 178).
При определении этнических особенностей казахского народа не следует оставлять без внимания научную работу В. Тимошинова, где он исследует проблему этнической структуры казахского общества и высказывает следующую интересную мысль «… каждое звено родоплеменной структуры имело сложные генеалогические предания и родословные, вело свое происхождение от одного общего героического предка или вымышленного легендарного образа». Поэтому на современном этапе каждый представитель казахского этноса обязан знать свою родословную до седьмого колена.
Таким образом, с одной стороны, на становление личности И. Жансугурова определенным образом влияло семейное воспитание, окружающая среда, природа, общественное воспитание в школе «Мамания». С другой стороны, определенный вклад в развитие этнопсихологических особенностей казахского народа внес И. Жансугуров посредством передовых произведений, бессмертных поэм о казахском народе, о природе, о земле родной.
Вопросы для обсуждения:
-
Как Вы считаете, почему сегодня актуальна жизнь и деятельность великих личностей, казахского народа, к примеру, И. Жансугурова?
-
С какими событиями связана жизнь и деятельность просветителя И. Жансугурова?
-
Какими качествами должна обладать великая личность?
-
Как Вы считаете, играют ли роль исторические, географические, климатические условия на формирование великой личности?