Манипулирующая личность

Вечернее слово можно стереть дневным словом.

Взгляд красноречивее слова.

Выбери себе спутника до того как выйдешь в путь.

Будь слугой совести и хозяином воли.

В трусливый глаз соринка попадает.

Идущий в ад ищет себе попутчика.

Год проголодаешь – жизнь в богатстве проживешь.

Кто днем сидит со свечей , ночь проведет в темноте.

Голова лентяя - дом шайтана.

Кто кушает в одиночку, тому и груз тащить одному.

Кто падает сам, тот не плачет.

Лучше быть слугой разумного, чем хозяином невежды.

Лучше есть свой черствый хлеб, чем чужой плов.

Лучше ходить голодным ,чем быть в долгу.

Не верь тому, что слышишь, а верь тому, что видишь.

Не открывай тайну другу - знай, у него тоже есть друг.

Обжегшись молоком, дует на простоквашу.

Будь хвостом доброго дела, но не будь головой злого.

Дома богач – на людях нищий.

Думал старому врагу отомстишь - нового нажил.

Забрел в тупик – поворачивай.

Застенчивость убивает человека.

Знаешь дорогу - обгоняй.

И спине холодно, и животу голодно.

Неуместная шутка ссору накликает.

Берет не ростом, а умом.

Богатыря узнаешь в битве, остряка — в споре.

Будешь злым — повесят, будешь мягким — раздавят.

Его обтесали тупым топором. (О неуклюжем, неумелом человеке.)

Его пальцы сгибаются только в свою сторону. (О жадном человеке.)

Его язык во рту не помещается.

Его язык мерзлую землю пробуравит.

Устное народное творчество представляет собой особое национальное, колоритное сочетание потребностей личности и его интересов, их гуманистической направленности, которые в свою очередь благоприятно, позитивно влияют на специфику восприятия, общения, взаимоотношений, формируют национальное достоинство личности в юношеском возрасте. Содержание пословиц и поговорок у каждого народа характеризует собственную специфическую духовность отражающих этическими, эстетическими, нравственными взглядами, сложившимися в процессе исторического национального развития. Формирование духовного мира человека тесно связано с национальными идеалами личности, в которых отражаются элементы национального самосознания у представителя этнической общности. Мировоззрение в юности во многом определяется национальным самосознанием, которое показывает то, как человек благодаря устному народному творчеству включен в историческую память , этносоциальные отношения своего народа.

§5.Психология экологического воспитания

Проблемы экологии окружающей среды и личности волновали человечество во все времена. Каждое поколение пытается через устное народное творчество привить своим детям любовь к земле, родному краю, беречь природу, ресурсы государства. Применение этнопсихологических знаний в разделе – психология экологического воспитания, отражается в ниже указанной схеме (см. схему№6)

Психологические особенности экологического воспитания

Схема №6

Механизмы	Типы	Функции	Компоненты
Стереотипия Идентификация Эмпатия: социальная, этническая Аттракция Рефлексия	Представитель конкретной наций, народности; Устойчивая форма проявления национально психологических особенностей в поведении; Однородная совокупность признаков проявлений национальной психологии людей, позволяющая классифицировать	Объективизация этнической специфики; Регулятивная; Контролирующая	Динамические; Системообразующие

Изучение устного народного творчества способствует определению следующей структуры:

1.Структура динамичная – национально-психологические особенности;

2.Структура системообразующая:

• Национальное самосознание;

• Национальный характер;

• Национальный темперамент;

• Национальный склад ума;

• Национальное чувство и настроение;

• Национальные интересы и ценные ориентации;

• Национальные обычаи и традиции.