Грамота

Г(ЛАГОЛЬ) ‑ РА ‑ М(ЫСЛИ) ‑ ОТА

Учитывая, что ОТЕЦ (рус.) = ОТА (узб.) = АТА (туркм.) =..., можно предложить такой вариант семантики этого слова : “Говори РА - мысли, отец”, либо “Рассказ родителя о смысле РА”.

Не будем здесь расшифровывать РА - это может быть все, что угодно : Солнце, Бог, природа, вселенная, звезда в другом мире,...

Есть и второй вариант осмысления этого слова на базе вторичного слова ГРАММ - маленький, единичный : “Перво­началь­ные простые знания, сообщаемые отцом”.

И то, и другое понятно, т.к. раньше, очевидно, грамоте детишек обучали родители. Это еще больше становится очевидным, если вспомнить, что грамота начинается с АЗБУКИ, которая, как было выяснено выше, может представлять собой некое послание (телеГРАММу - “передачу единичной, короткой информации”).

Образование

Первое, что приходит в голову, - “Образ Вани”. Но все же, наверно, это не так :

ОБ ‑ РА ‑ ЗОВ ‑ АН (ие).

Предлог ОБ : образ, обруч, общество, - что-то “вокруг”, “в целом”. Слог АН - страна, место, местоимение ОН, ОНА, ОНО.

Таким образом, буквально : “О РА взывает оно”. Или : “Зовущее все узнать о РА”.

У нас всегда именно так понимали образование - не просто сумму знаний, а формирование человека, его мироВОЗ-ЗРЕния.

СЕСТРА

СЕ ‑ СТ ‑ РА.

СЕ - это, эта. Начальный внутренний смысл - “Это стоит Солнышко”. Можно немного по-другому : “В ней содержится РА”.

И по-английски, и по-немецки слово сестра звучит похоже и одинаково : SISTER (СИСТЕР), SCHWESTER (ШВЕСТЕР).

Это тоже свидетельствует о возможности существования единого первоисточника языков. Однако, отметим, что корень РА в английском и немецком звучании уже деформирован.

Братство

БРА ‑ Т ‑ СТ ‑ ВО.

Базовое слово БРАТ. Можно вспомнить глагол БРА-ТЬ. ТЬ - окончание глаголов в неопределенном времени - означает действовать. Сражение - БРА-НЬ. Общий мотив - притяжение, соединение. Поэтому брать - действовать на притяжение, брат- близкий человек, родственник.

Какой? Б(О)-РА внутренне означает “говорящий с РА”. Наверно, отсюда имя БОРЯ. Слово БОРЬ-БА внутренне содержит исходный мотив зацепления, соединения, а уже потом, внешне, - противостояния.

СТ -стоять, устанавливать. ВО = ВА - ваять, делать.

Подводя итог этим ассоциативным размышлениям, можно понять БРАТСТВО как “устойчивое созданное обьединение (говорящих с Ра) людей”. Это его подспудный и точный смысл.

Равенство

РА ‑ ВЕН ‑ СТ ‑ ВО.

Выше был рассмотрен слог ВЕН, означающий связь. Поэтому, в отличие от братства, предполагающего обьединение близких по духу людей, РАВЕНСТВО имеет уже более сильное значение тесной связи, неотличимости любых обьектов, в том числе - людей.

Поэтому это слово и используется в математике. Применительно же к людям, его надо понимать аккуратно, в общем (топологическом) смысле (см. выше обсуждение слова ЕДИНСТВО). То есть, не путать с “уравниловкой”.

ПРАВДА

Базовое слово . Поэтому попытаемся применить к нему методику древнерусской грамоты :

П(АМЯТЬ) ‑ РА ‑ В(ЕД) ‑ ДА(Е).

ВЕДАТЬ - знать. ДАЕ - давать. Отсюда получаем такой исходный смысл слова ПРАВДА : “Дающая знания памяти РА”.

Отсюда, кстати, произошло слово праведник - ПРА-ВЕД-ник : на внешнем уровне - “Правду знающий”; на внутреннем уровне - “Знающий о РА”. И уже потом ему был придан религиозный смысл.

Таким образом, ПРАВДА - знание обьективной реальности, в том числе, прошлых событий, а также предназначения жизни в целом и, в частности, задач, стоящих перед человечеством.

Ее ни в коем случае нельзя путать с понятием ИСТИНЫ, принадлежащим сфере разумной деятельности людей. Поясним эту мысль.

Понятие ИСТИНЫ (ИЗ -ТИ - НА, т.е., “из тебя начинается”) вводится в рамках абстрактных (упрощенных) моделей, снабженных некой логикой.

В них истинным считается утверждение, которое путем последовательности рассуждений (доказательства) может быть логически непротиворечиво сведено к системе базовых понятий и связей между ними (постулатам, аксиомам), которые принимаются на веру, т.е. их истинность не доказывается. Аксиоматические понятия считаются исходными, не сводящимися к более простым.

Любые абстрактные модели хорошо работают, когда их результаты (истины) находятся в пределах погрешностей того огрубления реальности, которое связано с формированием их аксиоматической базы (исходных истин).

В противном случае утверждения модели начинают противоречить ПРАВДЕ, и поэтому в дальнейшем возникает необходимость либо уточнить, либо заменить постулаты модели.

Приведем пример. “Бытие определяет сознание” - исходный постулат (исходная истина) материализма прошлого века. Будучи положенным в основу, скажем, экономической модели общества, он позволяет доказать утверждение (истину) : “Производительные силы определяют производственные отношения”.

Однако, если, исходя из более общих соображений, удается подвергнуть сомнению исходный постулат, или, в случае наличия соглашения о его корректности, в обществе обнару­живаются противоречащие ему процессы, то и приведенное утверждение может оказаться неверным.

Вот почему, в отличие от истины, существует ПРАВДА. Она одна, и стремление к знанию ее является, пожалуй, одним из главных дел человеческого общества.