71 Философия и социология

Отдельные элементы социологии возникли в античной философии. Уже в IV веке до н.э. в работах Платона "Законы" и "О государстве", а также Аристо­теля "Политики" развиваются некоторые представле­ния об общественной жизни. В новое время они по­лучили развитие в работах Руссо, Гоббса, Макиавел­ли и др> Возникла социальная философия" - пред­шественница современной социологии.

Понятие «социология» представляет собой соче­тание двух слов латинского и греческого происхожде­ния и переводится как наука об обществе. Оно было введено в научный оборот французским философом Огюстом Контом (1798-1857), учеником выдающегося ученого социалиста-утописта Клода Анри Сен-Симона (1760-1825), обосновавшего тезис о за­кономерности исторического процесса.

А. Сен-Симон, наряду с Томасом Гоббсом, Джоном Локком, Жан-Жаком Руссо (XVIII в.), считается пред­шественником общей социологии. Уже в XVI! в. в тео­риях «социальной физики» впервые рассматривались идеи об обществе как системе.

Социальные философы той эпохи рассматривали общество как часть природы и исходили из естест­веннонаучных представлений своего времени о при­роде. Известные к тому времени законы естествен­ных наук, особенно в геометрии, механике и астроно­мии, наталкивались на противоречивые социальные факты. Этим была обусловлена попытка формализа­ции общественных закономерностей. В XVIII в. обще­ство сравнивали с машиной («механическая мо-цель»), а которой каждый «винтик» выполняет свою заботу. Именно таи трактовались разделение труда, межличностные связи, обмен.

Мыслители XIX в. стараются рассматривать хозяй­ственно-экономическую жизнь независимо от полити-(и. Если ранее физиократы (Ф.Кенэ (1694-1774) и цр.) исходили из автономности экономики по отноше­нию к государству и праву, то Ж.-Ж. Руссо, выявив мачение экономических отношений собственности, юдходит к решению проблемы социального неравен-;тва в развитии общества. В XIX в. настает время выхода из рамок филосо­фии социологии - науки, изучающей самую сложную форму движения материи - общественную. Это про­изошло в Западной Европе, где тогда наиболее раз­вито было теоретическое осмысление процессов ок­ружающей действительности.

Кроме этой предпосылки причинами становления социологии были переход к рынку и связанные с ним усложняющиеся социальные процессы. Прежде всего остро встал вопрос о необходимости осмыслить на качественно новом уровне диалектику прав и обязан­ностей гражданина и государства в условиях капита­листического способа производства.

Лозунги «Свобода», «Равенство», «Братство», с которыми на заре XIX в прошла Великая француз­ская революция, в той или иной степени становились политическими, правовыми и нравственными реа­лиями в наиболее развитых странах Западной Евро­пы и в Северной Америке.

Экономический у_клад капитализма требовал осво­бождения основной производительной силы - рабо­чих - от традиционных для феодального общества кастовых, сословных, религиозных и других ограни­чений. Эти изменения происходили постепенно и час­то болезненно, что определялось специфическими традициями и укладом каждой страны, порождая раз­ного рода социальные конфликты.

С середины XIX в. формируется статус науки в ее современном понимании, как производительной си­лы. Среди других наук об обществе в тот период именно социология с ее универсальным методологи­ческим и прикладным характером формировалась и развивалась наиболее ощутимо.

В XIX в. социология развивалась, переплетаясь с социальной философией Немецкие мыслители: К.Маркс (1818-1883] Фр.Энгельс (1820-1895), Макс Вебер (1864-1920), Георг Зиммель (1858-1918), анг­личанин Герберт Спенсер (1820-1903), француз Эмиль Дюркгейм (1858-1917), были и философами, и социологами, и экономистами, В их трудах заклады­вались фундаментальные основы социологии. По­этому вторую половину XIX - начало XX вв. считают классическим периодом развития социологии.