- •1 Возникновение философии
- •2 Философия, как наука
- •1) Мифология - фантастическое отражение в первобытном сознании реальной действительности.
- •2) Религия - форма сознания, основанная на вере в сверхъестественные силы, которые влияют на судьбу человека и окружающий мир.
- •4 Формы и функции философии
- •5 Основной вопрос философии
- •6 Древнекитайская философия
- •7 Древнеиндийская философия
- •9 Проблемы античной философии д
- •11 Философия платона
- •12 Философия аристотеля
- •13 Философия киников и стоиков
- •14 Философия августина
- •15 Средневековая арабоязычная философия
- •16 Средневековая христианская философия
- •17 Номинализм и реализм
- •20 Философия нового времени
- •1) Деистическое;
- •2) Атеистическо-материалистическое;
- •3) Утопическо-материалистическое.
- •22 Иррационализм 19 века
- •1. Критика с позиций материалистической философии.
- •2. Критика со стороны неклассической идеалистической философии.
- •23 Позитивизм
- •1) Аналитические - изучающие явления в неорганической природе (физика, неорганическая химия).
- •2) Синтетические - объясняющие отдельные факты с точки зрения человека (биология).
- •3) Социология - призвана изучать соц. Законы.
- •8 Зависимости от уровня производительных сил и производственных отношении, типа базиса и надстройки выделяются общественно-экономические формации (рабовладельческая, феодализм и т.Д.).
- •25 Основные идеи немецкой философии 19 в.
- •26 Философия канта
- •1. "Критика чистого разума" (1781)-излагается
- •2. "Критика практического разума" (1788) -
- •3. "Критика способности суждения" (1790) -
- •1. Поступай согласно правилам, которые могут стать всеобщим законом.
- •2. В поступках исходи из того, что человек - наивысшая ценность.
- •3. Все поступки должны делаться на благо обществу.
- •27Философия фихте
- •1)Я полагает себя.
- •2) Я полагает не-я.
- •3) Я противополагает делимому я делимое не-я. Я для Фихте - понятие духа, воли, нравственности,
- •28 Философия шеллинга
- •29 Философия гегеля
- •30 Философия фейербаха
- •31 Постклассическая немецкая философия
- •32 Русская философия
- •35 Идеи русской религиозной философии
- •36 Направления и идеи западной философии 20 в.
- •38 Позитивизм
- •39 Прагматизм
- •40 Психоанализ
- •41 Экзистенциализм
- •42 Неотомизм
- •43 Герменевтика
- •1 Стов худ. Произведений на основе реконструкции 1 мышления их авторов. Они трактуют герменевтику как философскую теорию понимания, творчества и индивидуальности.
- •44 Философия постмодернизма
- •45 Современная теологическая философия
- •46 Проблема бытия в истории
- •47 Общие закономерности бытия
- •1) Принципы диалектики выражают общие подходы к миру и отражают общие закономерности бытия.
- •48 Бытие в русской философии и постмодерне
- •49 Материя
- •50 Теория отражения
- •51 Пространство и время
- •52 Движение и развитие
- •55 Сознание, мышление и язык
- •56 Диалектика
- •57 Альтернативы диалектики
- •58 Проблема познания
- •59 Соотношение знания и познания
- •60 Диалектика процесса познания
- •62 Проблема истины в познании
- •63 Возникновение и история науки
- •64 Проблема истины в истории
- •65 Философия науки
- •66 Специфика научного познания
- •68 Агностицизм и скептицизм
- •69 Общество
- •70 Общество и природа
- •71 Философия и социология
- •72 Социальная структура общества
- •73 Общественное бытие и сознание
- •74 Философия истории
- •75 Культура
- •76 Личность
- •77 Цивилизация культура
- •78 Политическая система общества
- •79 Экономическая и духовная сфера общества
- •80 Философская концепция личности
- •82 Свобода личности. Ответственность
- •83 Проблемы философской антропологии
- •84 Религиозная и философская картина мира
- •86 Знание, вера и убеждение
- •87 Мораль и этика
- •88 Личность
- •89 Деятельная сущность человека
- •90 Взаимосвязь языка и культуры
- •91 Глобальные проблемы современности
49 Материя
Конкретизация понятия "бытие" осуществляется, в первую очередь, в понятии "материя". Проблемы материи, разрабатывались и в древности, и современными философами-материалистами.
В материалистической философии материя выступает как наиболее общая, фундаментальная категория, в которой фиксируется материальное единство мира, разнообразные формы бытия рассматриваются как порожденные материей в ходе ее движения и развития.
"Материя - философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в его ощущениях, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них" (Ленин).
В этом определении утверждается существование объективной реальности, кот. не зависит от человека и его сознания. В определении материи решается основной вопрос фил. - вопрос о соотношении материи и сознания. При этом утверждается приоритет материи. Она первична по отношению к сознанию, первична во времени, т.к. сознание возникло относительно недавно, а материя существует вечно.
Основной вопрос философии затрагивает проблему познаваемости мира. Ленин подчеркивает в своем определении, что первым источником познания мира являются ощущения, что позволяет характеризовать материю как познаваемую объективную реальность.
Элементами структуры материи являются: неживая природа (кварки, атомы, молекулы, вещи, микротела, планеты, галактики. Вселенная и мир}, живая природа (ДНК, РНК, белки, клетка, организмы, виды, популяции, биоценоз, биосфера), общество (вид, семья, группа, коллектив, этнос/раса, общество, государство, союз, человечество).
Материалистическая фил. утверждает, что движение - атрибут материи. Атрибут - это неотъемлемое св-во, без которого не может существовать объект.
Характерной чертой материи является движение -пространственное перемещение тел.
Формы материи: физическая, химическая, биологическая, социальная. Движение материи является ее всеобъемлющим свойством, т.к. движется все. Все формы движения материи взаимосвязаны. Движение постоянно, прекращение одних форм движения заменяется другими, но никогда движение не сменяется абсолютным покоем. Покой - это тоже движение, но такое, при котором не нарушается качественная специфика предмета, его пространственное расположение и форма. Движение может быть количественным, качественным, динамическим,популяционным.
Самоорганизация - способность к саносозданию, воспроизводству, совершенствованию самой себя без участия сил извне. В результате колебаний и отклонений материя приобретает новое состояние, новый вид, или распадается и гибнет. Учение о самоорганизации материи называется синергетикой.
Размещенность в пространстве и времени - фил. выдвинуты субстанционныи подход и реляционный.
Субстанционный (Демокрит, Эпикур) - считали время и пространство отдельной реальностью, самостоятельной субстанцией, наряду с материей, а отношение между ними как субстанционные.
Реляционный (Аристотель, Гегель, Лейбниц) -воспринимали пространство и время как отношение между материальными объектами.
Время - форма бытия материи, которая характеризует длительность существования материальных объектов и их изменение в процессе развития.
Пространство - форма бытия материи, которая характеризует ее протяженность, структуру, взаимодействие элементов внутри объекта и взаимодействие объектов между собой.
Правильность реляционной теории подтвердило открытие А.Эйнштейном теории относительности, доказавшей, что пространство и время относительны, в зависимости от условий взаимодействия материальных тел.
Отражение - способность материальных систем воспроизводить в самих себе свойства взаимодействующих с ними других мат. систем. Отражение бывает физическим, механическим, химическим.
МАТЕРИЯ И СОЗНАНИЕ.
