1.2. Теоретические основы изучения ценностных представлений о лидерстве

Как уже было отмечено, в нашем исследовании мы будем придерживаться когнитивного подхода к исследованию лидерства, поэтому целесообразно рассмотреть и особенности исследования ценностных представлений в рамках этого подхода, которые непосредственно связаны с предметом данной работы. Прежде всего, мы обратимся к теории личностных конструктов Дж. Келли и непосредственно к понятию личностных конструктов и их ценностно-смысловой природы.

1.2.1. Основные предпосылки и положения теории личностных конструктов Дж. Келли

Когнитивная теория личности Келли опирается на идеи конструктивного альтернативизма, который декларирует, что нет непреложной истины – все явления и события имеют альтернативные толкования. По сути, факты и события, впрочем, как и весь человеческий опыт, существуют только в сознании людей, поэтому имеют место быть различные способы их трактовки. Реальность – это то, что, проходя через призму человеческого сознания, истолковывается как реальность. Значение каждого являющегося человеку факта открыто для альтернативного истолкования, то есть любое событие можно рассматривать с различных сторон – «…какова бы ни была природа или чем бы в конце концов ни обернулись поиски истины, мы сегодня сталкиваемся с фактами, которым можно дать столько объяснений, сколько в состоянии придумать наш разум» [42; 33]. Более того, как мы увидим далее, люди склонны выбирать наиболее значимые для них стороны одного события, явления, факта, и эти выборы могут различаться и даже противоречить друг другу.

Следующим моментом, на котором акцентирует внимание Дж.Келли, является рассмотрение человека не как пассивно воспринимающего окружающий мир, а активно исследующего, познающего его и перерабатывающего свой жизненный опыт. Эту мысль, на наш взгляд, очень точно выразили Ю.М. Забродин и В.И. Похилько: «Каждый человек – это ученый, исследователь, который не просто реагирует на стимулы, не просто усваивает поступающую извне информацию, а выдвигает обоснованные гипотезы, проверяет их на практике, строит свою маленькую «теорию мира» и человеческих отношений» [10]. Согласно такому подходу, особая роль отводится практической деятельности в возникновении, формировании и корректировке субъективных представлений человека. По Келли, конечная цель ученого – предсказание и управление событиями [15], такая же цель стоит и перед обычным человеком – уменьшить неопределенность, пытаясь прогнозировать поток события своей жизни, поведение окружающих и свое собственное и влиять на них. Из идеи о человеке-ученом можно вывести следующие важные положения для теории Келли и, соответственно, для нашего исследования:

• люди главным образом ориентированы на будущие события их жизни, они стремятся их предсказывать и контролировать;

• люди обладают способностью толковать и объяснять для себя поведение, личностные особенности тех, кто его окружает, то есть активно формировать представление о своем окружении, а не пассивно реагировать на него [33].

Теперь обратимся непосредственно к самой теории личностных конструктов, изложенной Дж.Келли в 1955 году в работе The Psychology of Personal Constructs. Центральным понятием его теории является понятие личностного конструкта – «это особое субъективное средство, созданное (сконструированное) самим человеком, проверенное (валидизированное) им на практике, помогающее ему воспринимать и понимать (конструировать) окружающую действительность, прогнозировать и оценивать события. В самом общем виде конструкт – это биполярный признак, альтернатива, противоположные отношения или способы поведения» [10]. Как утверждает Дж. Келли, конструкты есть способы истолкования мира в терминах схожести и контрастности [15; 33]. Человек строит конструкты и примеряет их к реальному положению вещей. Время от времени его конструкты организуются в системы и подсистемы, внутри которых конструкты имеют вертикальные и горизонтальные отношения.

Горизонтальные отношения между конструктами представляют собой два вида:

1. конструкты строго определенным образом связаны с другими конструктами, то есть один конструкт, описывающий явление, фиксированным образом влечет за собой конструкт, с которым он связан – констеллятивные (констелляторные) конструкты;

2. неоднозначная, нежесткая связь с другими конструктами, в зависимости от контекста допускается множество вариантов конкретных связей – пропозициональные конструкты.

Вертикальные отношения между конструктами описывают следующие понятия:

1. суперординатные конструкты – это конструкты высокого уровня общности, обобщающие целые подсистемы конструктов;

2. субординатные – это конструкты подчиненные, обобщаемые другими конструктами, более высокого уровня общности.

Отношения между подсистемами конструктов описываются понятиями артикуляции, дифференциации и интеграции. Выделяется также понятие ядерных конструктов, образующих ядро системы или подсистемы, представляющие собой наиболее личностно значимые конструкты [10; 33].

Фундаментальный постулат, на котором базируется теория личностных конструктов Дж. Келли, во многом отражает уже рассмотренные нами идеи о том, что человек направлен на прогноз событий и в зависимости от него строит свое поведение: «Процессы личности – это проложенные в психике каналы, в русле которых человек прогнозирует события (a person’s processes are psychologically channelized by the ways in which he anticipates events)». В данном постулате Дж. Келли обращал внимание, что каждый человек прокладывает и характерным способом использует разные каналы (здесь каналы синонимичны конструктам), а также, что выбор конкретных каналов (конструктов) определяют индивидуальные психические процессы [41; 33].

Из фундаментального постулата исходят основные положения теории личностных конструктов, среди которых отметим, на наш взгляд, наиболее значимые [41; 39; 33]:

1. Система личностных конструктов делает окружающий мир более предсказуемым, позволяет лучше ориентироваться в нем.

2. Система личностных конструктов не является статичным образованием, она может меняться в зависимости от того, подтверждаются или опровергаются те или иные конструкты. Система личностных конструктов изменяется в соответствии с успешностью интерпретации повторных событий. В свете полученного нового опыта человек либо перестраивает систему личностных конструктов, изменив свое отношение к событию, явлению, окружению, либо делает систему конструктов непроницаемой для него, рационализируя несоответствие. Изменения в системе личностных конструктов ограничены проницаемостью конструктов в пределах того диапазона применимости, в котором находятся эти изменения.

3. Системы личностных конструктов влияют на наши ожидания и восприятие.

4. Некоторые конструкты более значимы, чем другие. Каждый человек специфически развивает в соответствии со своей возможностью прогнозировать события систему анализа, определяющую ранговые отношения между конструктами. Те конструкты, которые отражают фундаментальные ценности и касаются ключевых человеческих отношений, образуют весьма устойчивую систему. Другие же конструкты, которые не отражают наиболее значимые вещи или относительно которых у нас слишком мало опыта, более просты, узконаправленны и несут меньшую личностную нагрузку.

5. Люди отличаются друг от друга в их интерпретации событий, в этом проявляется индивидуальность системы личностных конструктов. Часто из-за несовпадения систем личностных конструктов между людьми возникают разногласия и конфликты. Но если человек интерпретирует опыт в какой-то мере подобно тому, как это делает другой человек, то, как предполагает Дж. Келли, его психические процессы схожи с психическими процессами другого человека.

6. Система личностных конструктов не всегда внутренне однородна (согласована). Человек может использовать разнообразие подсистем конструктов, которые, в конце концов, могут оказаться несовместимыми друг с другом. Сильное рассогласование может указывать на расстройства личности.

7. Чтобы понять другого человека не обязательно иметь схожую систему личностных конструктов. Степень, с которой один человек может понять систему личностных конструктов другого, определяется способностью к эмпатии первого.