Литература для самостоятельной работы

1. Вишневський О.І. Теоретичні основи сучасної української педагогіки: посібник для студентів вищ. навч. закл. / О.І. Вишневський. − Дрогобич: Коло, 2003. − С. 234−260.

2. Концепція національного виховання // Рідна школа. − 1995. − С. 18–25.

3. Кремень В.Г. Філософія національної ідеї. Людина. Освіта. Соціум / В.Г. Кремень. − К.: Грамота, 2007. − 276 с.

4. Основи національного виховання: концептуальні положення / Ін-т системних досліджень освіти; за заг. ред. В.Г. Кузя та ін. − К.: Інформ.-вид. центр „Київ”, 1993. − Ч. 1. − 152 с.

5. Стельмахович М.Г. Народна педагогіка / М.Г. Стельмахович. − К.: Рад. школа, 1985. − 312 с.

8.3 Эстетический аспект содержания воспитания

Все, что прекрасно, − нравственно.

Гюстав Флобер (1821-1880), французский писатель

Термин „эстетика” (в переводе с греческого обозначает: „относящийся к чувственному восприятию”) введен был в ХVIII веке. Эстетика – наука о красоте. В широком смысле слова красота – синоним эстетического. Эстетика – составная часть философии. Красота не есть свойство предмета самого по себе; это отношение, возникающее между человеком и предметом. Красота объективна; это объективно данная мера воздействия в системе „человек – природа”. Границы меры определяются здесь, с одной стороны, совершенством предмета, а с другой – его местом в мире человека.

Красота вызывает эстетическое переживание, служащее стимулом для познания истины и утверждения добра.

Поэтому в общем плане эстетическое воспитание обозначает процесс формирования чувств в области прекрасного. В эстетике это прекрасное связано с искусством, с художественным отражением действительности в сознании и чувствах человека, с его способностью понимать прекрасное, следовать ему в жизни и творить его. В этом смысле сущность эстетического воспитания состоит в формировании у учащихся способностей полноценного восприятия и правильного понимания прекрасного в искусстве и жизни, выработке эстетических понятий, вкусов и идеалов, в развитии творческих задатков и дарований в области искусства. Эстетичес-кое восприятие осуществляется с помощью искусства. Поэтому его содержание должно охватывать изучение и приобщение учащихся к различным видам искусства: к литературе, музыке, изобразительному искусству.

Эстетическое воспитание означает не только формирование способности понимать и переживать искусство; хороший вкус – лишь одна из сторон личности. Искусство – лишь один из источников эстетического воспитания, который предполагает формирование всесторонне развитой личности, способной к творчеству.

Идеал – наиболее содержательная эстетическая категория. В ней гносеологические аспекты эстетического достигают вершины и вновь вторгаются в практику, в жизнь. Эстетический идеал – это всеполнота прекрасного, часть общекультурного идеала, социального, нравственного и познавательного. Истина, добро, красота – три ипостаси идеала. Испокон веков в словах этих воплощалось представление о высших духовных ценностях. Слово „идеал” здесь имеет два значения. Во-первых, это высокий образец, высокая цель. Во-вторых, идеал – совершенство, выходящее за пределы реального.

Ценности – это святыни, высшие стимулы поведения, они должны всегда быть у человека. Благоговейное отношение к ним закладывается в раннем детстве, его усваивают вместе с родной речью, как и основы морали. Святыни затрагивают человека лично, вызывают нечто вроде моральной обязанности, высветляют чувства. Высшая форма ценностной эмоции – просветление чувств.

Одна из особенностей эстетического воспитания заключается в том, что оно предполагает формирование у личности потребности в совершенствовании окружающего мира, обеспечение личностного принятия общественных ценностей, выработки социально значимого и исторически прогрессивного отношения к жизни, природе, людям, общественным порядкам, путям развития человечества.

Педагог, методист-словесник и литератор В.П. Острогорский (1840–1902 гг.) в письмах об эстетическом воспитании (Антология педагогической мысли России второй половины ХІХ − начала ХХ вв. / сост. П.А. Лебедев. – М., 1990) отмечал, что стратегическая цель эстетического воспитания – сделать человека по возможности счастливым, а вместе с тем, не только человеком полезным, но и приятным для других, живым и общественным.

Соответствующая цель тактического плана − формирование у детей чувства красивого и чувства прекрасного.

Как целевые ориетиры эстетического воспитания чувство красивого и чувство прекрасного различаются между собой. Под первым понимается способность человека к восприятию оригинальности формы объекта, видению игры его линий, красок, теней, звуков и т.п. Второе связано с его содержанием и духовно-нравственным потенциалом личности, которое этот объект воспринимает.

Эстетическое воспитание – есть воспитание человека в чувстве красоты, изящества, в любви к прекрасному, высокому, и не только в любви, но и в постоянном, деятельном стремлении к нему, иначе – в стремлении к нравственному идеалу. Такое воспитание способствует улучшению нравов (В.П. Острогорский).

Эстетические отношения к самому себе, природе, людям, искусству, обществу и создают в человеке особый духовный мир с самим собой, то доброе настроение, то единение с миром, то постоянное стремление к духовной красоте, к служению общей пользе, к честному труду и борьбе со злом, – словом, то, что единственно только и составляло во все времена человеческое счастье.

Как отмечал В.П. Острогорский, такое воспитание должно начинаться в семье. Особенно сильно способствует здоровому эстетическому развитию природа.

Главным в эстетическом воспитании является воспроизводство всего богатства подлинно человеческого чувственного отношения к миру. В связи с этим (и с учетом того, что освоение мира идет у ребенка с огромной интенсивностью и в сторону целостного, гармонического, завершенного общения с действительностью) перед школой стоит задача стимулирования еще в младших классах активных творческих форм деятельности учащихся, решительного отказа от всего регламентированного, нормированного, ориентированного только на конечный результат.

Образцом оптимального использования огромных резервов воспитания эстетического отношения к природе как основе нравственного, патриотического отношения к Родине являются уроки красоты родного края В.А. Сухомлинского. В них получила практическое подтверждение идея наличия опережающего чувственного контакта с объектом в процессе его эстетического освоения, подкрепления в процессе формирования личности непосредственно видимого, слышимого и т.д. социальным опытом осознания той формы эстетического чувства, в которой происходит это освоение мира.

В школьном возрасте основная особенность восприятия искусства проявляется в ведущей роли непосредственно-эмоцио-нального проникновения в произведение с одновременным развитием понятийной формы его оценки.

К концу младшего школьного возраста происходит переход на новый качественный уровень понимания искусства, складываются определенные представления о его произведениях, формируется опыт самостоятельной их оценки.

В младшем подростковом возрасте имеет место поиск в искусстве прямого сходства с жизнью, потребность в буквальной достоверности отражения. Это связано с изменением ведущей игровой деятельности, появлением установки на объективное познание мира, выдвижением познавательной деятельности в процессе обучения на первый план.

В среднем школьном возрасте большей частью достаточно высокая эмоциональность восприятия стихийно реализуется в сфере познания экранных искусств, современной музыки, приключенческой литературы. Поэтому эстетическое воспитание в этом возрасте важно увязывать с организацией школьной жизнедеятельности, расширением элементов самоуправления, сменой воображаемой игровой деятельностной активности на реальное участие в практических делах.

Развитие способности к осознанному эстетическому восприятию произведений литературы требует расширения круга чтения, совершенствования качества прочтения, обсуждения со старшеклассниками проблемных, остродискуссионных современных художественных явлений.

Своеобразная шлифовка оценочной культуры вкуса происходит в процессе коллективных обсуждений, диспутов, читательских конференций, если внимание специально уделяется мастерству писателя, особенностям жанра, языку и стилю произведения.

Есть потребность в усилении роли школы как источника формирования у детей отношения к киноискусству на основе нравственных и эстетических критериев. Потребление массовой низкокачественной кинопродукции ведет к концентрации примитивизма эмоционального восприятия, что в будущем становится препятствием к творческому восприятию и оценке учениками произведений искусства.

Эстетическое воспитание начинается в школе с младших классов в процессе изучения языка, доступных литературных произведений, а также на уроках пения, рисования, природоведения.

Одним из главных здесь является формирование у учащихся эстетических представлений, понятий и вкусов.

В воспитании эстетических восприятий младших школьников необходимо широко использовать разучивание наизусть стихотворений, песен, демонстрации репродукций картин лучших художников. Критериями творческой деятельности школьников младших классов являются определенная репродуктивность, с одной стороны, и ее выразительность, наличие фантазии – с другой.

Что касается особенностей творческой деятельности подрост-ков, то здесь у них появляются система оценочных суждений, собственные взгляды и убеждения, интенсифицируется деятельность, связанная с восприятием произведений искусства: образнее становится речь, точнее высказывание мысли, больше внимания уделяется чтению.

Основным аспектом творческой активности юношества является полностью самостоятельная деятельность.

Специалисты считают, что во всех видах деятельности школьника необходимо выявить эстетический момент и использовать его для формирования всесторонне развитого человека. В „интеллектуально-речевой деятельности вычленяется красота искусства слова, умственного труда, объективных сторон действительности, художественной речи. В трудовой – подчеркивается красота целей и процесс труда, его результатов и тех отношений, которые возникают в ходе трудовой коллективной деятельности. В нравственно-правовой – особое внимание уделяется прекрасному в общественных идеалах, в человеке, в его стремлениях и поведении. В изобразительной – детям раскрывается красота видимого мира в его формах, красках, линиях, соотношениях и композициях – красота, отраженная, преображенная и запечатленная в художественных образах изобразительного искусства. В музыке перед детьми раскрывается красота гармонического звука, созданных человеком звуковых композиций. Через основы физической культуры и гигиены ребенок познает красоту человеческого тела, физкультурных, спортивных действий и т.д.” (Лихачев Б.Т. Эстетическое воспитание во всестороннем развитии детей / Б.Т. Лихачев // Советская педагогика. – 1983. – № 12. – С. 51).

Эстетическое отношение предполагает свободный взгляд на объект, наличие определенной дистанции между объектом и субъектом, бескорыстное любование предметом.

Эстетическое отношение принято определять как чувственно-конкретное. Эстетическое начало пронизывает науку, особенно там, где речь идет о поисках новых теоретических и технических решений, где мысль стремится охватить предмет в его многосторонних связях, в единстве противоречивых тенденций. Здесь эстетически развитый ум плодотворнее, он легче отбрасывает укоренившиеся шаблоны и находит новые связи.

Довольно часто эстетическое отношение к действительности способствует расширению и закреплению знаний.

История эстетического освоения мира начиналась с красоты труда, творчества, искусства видеть красоту природы.

Художественное – это эстетическое в искусстве, тот же слой реальности, что и красота природы, только более сложный по своей структуре.

Традиционное определение искусства – мышление в художественных образах. Художник, отражая действительность, мыслит образно и эмоционально; результат его творчества несет в себе образно-эмоциональное начало, вызывая у публики сходные переживания и мысли.

„Искусство, − писал Л.Н. Толстой, − начинается тогда, когда человек с целью передать другим людям испытанное им чувство снова вызывает его в себе и известными внешними знаками выражает его” (Толстой Л.Н. Что такое искусство? / Л.Н. Толстой // Собр. соч. в 20 т. – М., 1964.

Т. 15. − 1964. – С. 85−86).

Следует выделить три важных направления в формировании у школьников полноценного эстетического восприятия произведений искусства: 1) систематическое и целенаправленное воспитание у учащихся интереса и любви к искусству, ознакомление с его образным языком; 2) педагогический анализ произведений, их правильный выбор для обсуждения, подготовка учащихся к знаком-ству с произведением; 3) развитие у школьников способности постигать нравственное содержание произведения через весь комплекс его выразительных средств.

Мы живем не только в предметном мире, созданном природой, но и в искусственной среде, порожденной людьми. Наука о том, как должна выглядеть окружающая человека искусственная среда, какими средствами она должна создаваться, называется технической эстетикой. На ее основе развертывается важный вид современной практики – художественное конструирование (дизайн), задачей которого является создание эстетически значимых машин, приборов, предметов быта.

Художественное конструирование порождено развитием техники.

Труд учащихся в школе, лагере труда и отдыха, на производстве, помощь в домашнем хозяйстве является важным средством эстетического воспитания.

Большое эстетическое воздействие на детей оказывает также процесс учебы, который раскрывает им законы развития природы и человеческого общества.

Исключительное значение для эстетического воспитания имеют непосредственные контакты с природой. Любовь к природе, понимание учащимися закономерностей ее развития, богатства и разнообразия растительного и животного мира, вечного обновления природы, ее неповторимой красоты развивают ум, укрепляют эстетические чувства, формируют эстетические вкусы. Одновременно и в органическом единстве с развитием эстетических потребностей, понятий и вкусов необходимо обращать серьезное внимание на этику.

Вопросы и задания

1. Чем, по В.П. Острогорскому, отличаются между собой понятия красивого и прекрасного?

2. Что выступает в роли источника развития эстетических чувств и вкусов детей?

3. Приведите собственные примеры, которые бы подтверждали мысль В.А. Сухомлинского о том, что „прекрасное − мощный источник нравственной чистоты, духовного богатства, физического совершенства”.

4. Придумайте для учащихся младших классов сказку, осноная идея которой связана со смыслом украинской пословицы: „В труде − красота человека”.

5. Подготовьте и зафиксируйте на бумаге предложения относительно необходимости изучения учащимися в школе определенных интегративных курсов в области искусства, которые обогащали бы их духовный потенциал и способствовали формированию и развитию эстетической культуры.