Лекция№3
•Кро ставит вопрос о переходе монолога учителя к диалогу между ним и классом.
Необходимость перестройки школы он связывает прежде всего с процессом модернизации экономики Франции ,изменением характера труда ,и квалификационной структуры активного населения. Кро подчеркивает, что расширение образования важно для укрепления страны на международной арене, так как ее материальные ресурсы весьма скромны, и главным богатством должны стать человеческие ресурсы, работники с высоким уровнем интеллекта. Базой для интеллектуального оснащения является школа. Кро был первым из деятелей народного просвещения кто считал что после окончания начальной школы все дети должны поступать в единый тип учебного заведения и оставаться там до окончания срока обязательного обучения .Он исходил из убеждения, что следует сохранить деление учащихся начиная с 11-ти летнего возраста на потоке в зависимости от их способностей и склонностей (дифференциация),но это деление должно осуществляться в рамках одного учебного заведения .При этом условии, по мнению Кро, значительно облегчается ориентация на то или иное направление в учебе. Но нужно избегать соблазна изолировать элиту от массы ибо руководители должны знать своих исполнителей, а исполнители хорошо понимать своих руководителей ,поэтому не стоит раньше времени разделять будущих руководителей и подчиненных, наоборот в школе должно начаться их взаимное сотрудничество.
Концепция сторонников сохранения социально-технократического характера школы встречает растущее сопротивление приверженцев демократических и гуманистических принципов построения школы. Они подчеркивают что необходимо крайне осторожно подходить к оценке интеллектуальных возможностей и избегать негативных категорических заключений которые самым отрицательным образом сказаться на судьбе ребенка.
• Гуманистическая парадигма- главной дидактической проблемой сторонники считают создание условий для наполнения каждого ребенка личностно-значимым учением(деятельность ученика).
Они отстаивают гуманное отношение к ребенку, считают, что школа должна предоставить больше свободы выбора познавательной активности и ответственности за нее.
• Гуманисты отстаивают право индивида на автономию в собственном развитии и образовании. Реальное значение в школе приобретает творческое отношение к знаниям, собственный опыт ребенка в овладении знаниями является главной способностью познания.
В результате автономного поиска знания являются личностными знаниями ,и поэтому наиболее прочными.
Гуманистический подход исходит из признания равноправия взрослого и ребенка.
Учитель и ученик являются сотрудниками, осуществляют определенную активность,что ведет к самореализации каждого.
• Главный критерий оценки в гуманистической парадигме- это показатель личностного роста.
Чем более зрелой становится личность, тем эффективнее она решает жизненные проблемы.
Это является успешным показателем работы школы.
• К гуманистическому направлению в дидактике можно отнести концепции фрейдизма и неофрейдизма, католицизма, «нового воспитания»,а также экзистенциализма.
• Важным методологическим источником педагогических концепций лежащих в русле французского гуманизма служит психоаналитическое учение Фрейда.
Его труды изучаются в ряде университетов на кафедрах психоанализа.
Современные французские педагоги-представители фрейдистской теории утверждают ,что без опоры на психоанализ невозможно понять ни опоры детской психики, ни пути воздействия на этот процесс со стороны воспитателя и подчеркивают методологическую важность психоанализа для теории и практики воспитания.
• Психоанализ особенно важен потому, что ,являясь методом лечения неврозов, выступает вместе с тем как метод исследования механизмов нормальных процессов развития детской психики(все мы родом из детства).
• Эмпатический(от слова «эмпатия», что означает «сочувствие») психоанализ -его представители считали что движущая сила развития ребенка-это аффективное отношение с теми людьми, которые о нем заботятся.
• Условия осмысленности его личного существования это разделяемый с другими людьми жизненный опыт. По мнению этих исследователей ,в основе нарушений развития личности ,агрессии и жестокости лежат не только конфликты ,но и нехватка эмоционального тепла в раннем возрасте.
Чтобы воспитать свободную, достойную, автономную личность, необходимо глубоко понимать ребенка и заботиться о нем, создавать атмосферу дружбы ,понимания в воспитывающей среде.
Следующим течением в гуманистической парадигме является экзистенциализм.