Теоретико-методологические предпосылки развития системы среднего образования во Франции. Лекция№1.

• Педагогические парадигмы, определяющие теорию обучения системы среднего образования во Франции:

• Парадигма в науке- это свод правил, которыми пользуется научное сообщество в определенный промежуток времени.

В парадигме выделяют:

1)начало;

2)апогей;

3)закат;

4)смену.

• Система среднего образования- это сеть образовательных учреждений государственных стандартов и ручной направленности.

• В педагогической теории прослеживаются 2 основные парадигмы:

• Социальная;

• Гуманистическая.

Социальная парадигма(также именуется традиционной) рассматривает процесс образования как путь усвоения академических знаний, исходя из тезиса о том, что общее образование наилучшим образом адаптирует индивида в качестве индивида демократического общества.

Представители этой парадигмы считают целью образования сохранение и передачу молодому поколению наиболее существенных элементов наследия человеческой цивилизации- Знания, Умения, Навыки.

Успеваемость обеспечивается доскональной проработкой учебного материала с опорой на память, и повторением пройденного.

Аффективная сфера учащегося, его психоэмоциональное развитие НЕ находятся в эпицентре. Основной считается идея предметоцентризма и директивной педагогики, т.е. авторитета и полновластия учителя в классе.

Во французской педагогике представителями традиционной парадигмы являются педагоги-социологи, писавшие о воспитании и образовании, и отрицавшие саму возможность воспитуемости и индивидуальных различий, исходя из механизмов психической деятельности или из физиологии высшей нервной системы.

Во взаимодействии индивида и общества они искали ответы на вопросы о природе человека как субьекта(учитель) и объекта(ученик).

Среди сторонников ведущей роли социума в учебно-воспитательном процессе остаются заложившие основы современной педагогики Дюркгейм, Шартье и Аллен.

Дюркгейм считал социализацию личности превращением человека из биологического существа в социальное. Природа личности производна от природы общества и его «коллективного сознания».

Дюркгейм рассматривал человека как существо двойственное: индивидуальное, имеющее корни в собственном организме, и социальное, которое является в нем представителем наивысшей реальности, интеллектуального и морального порядка, которую можно познать путем наблюдения, имея в виду общество.

В какой мере индивид причастен к обществу, в такой же мере он перерастает самого себя и тогда, когда он мыслит и когда действует.

Предназначение школы.

Ребенок, входя в жизнь, лишь привносит в неё природу своей индивидуальности.

Общество имеет задачу с наименьшими издержками из эгоистичного и асоциального существа сделать другое, способное вести моральную и социальную жизнь.

Учёба и педагогика есть методологическая социализация личности.

Педагогика- это знание о воспитании человека обществом.

Дюркгейм установил параллель между воспитанием «обществОМ» и воспитанием «обществА».

Он акцентировал обратное влияние воспитания и образования на общество.

Педагогика призвана вызывать «гармонию» между социальными силами и индивидуальными способностями воспитуемых.

Для обоснования дифференцированного обучения, Дюркгейм в своих лекциях по курсам педагогики в Сорбонне использовал историко-экономический подход к вопросам воспитания.

Он доказывал необходимость дифференциации тем, что с ходом истории во всех цивилизованных странах дифференцируется само производство, следовательно, в любом цивилизованном обществе обучение не может быть единым.

История знает лишь 1 пример единого обучения- это первобытный строй.

Подчеркивая социальную природу воспитания , Дюркгейм критиковал психологический подход к воспитанию и педоцетризм.

Психологически ориентированные педагоги просто дают индивиду осознать свои интересы. Но человек становится социальным существом благодаря воспитанию , принимая идеи, чувства, способы деятельности той группы или групп, частью которых индивид является.

Через воспитание индивид побуждается искать те качества, которые общество в данный исторический момент признает желательными.