- •Волгоград
- •Рабочая программа учебной дисциплины «Философия»
- •1. Пояснительная записка
- •2. Методические рекомендации по изучению дисциплины для студентов.
- •2.1. Список литературы
- •2.2. Рекомендации по работе с книгой.
- •Раздел 3. Содержание учебной дисциплины
- •3.1. Объем дисциплины и виды учебной работы
- •3.2. Тематический план дисциплины
- •Раздел 4. Учебно-методические материалы
- •Краткое содержание тем
- •Тема 2. Философия древнего мира. Особенности мифологии на Востоке и возникновение пра-философии. Специфика восточного стиля философствования.
- •4.2. Планы семинарских занятий
- •1. Генезис философии и специфика философского знания
- •2. Античная философия
- •3. Философия Средних веков
- •4.Западноевропейская философия XVII века
- •5. Немецкая классическая философия
- •6. Основные течения неклассической западной философии
- •7. Русская религиозная философия XIX-начала XX века
- •8. Учение о бытии
- •9. Диалектика как учение о развитии
- •10. Учение о сознании
- •11. Учение о познании
- •12. Структура научного знания
- •13. Предмет социальной философии
- •14. Общество как система
- •15. Методология социального познания
- •16. Личность и общество
- •17. Общество и культура
- •4.3. Словарь терминов
- •4.4. Формы контроля
- •Интернет-ресурсы по философии
Раздел 4. Учебно-методические материалы
Лекции
-
Краткое содержание тем
Тема 1. Генезис философии и специфика философского знания. Понятие мировоззрения. Эмоционально-образный и познавательно-интеллектуальный компоненты мировоззрения. Основные историко-культурные миры мировоззрения: художественно-образное, мифологическое, религиозное, философское, научное.
Специфика философского знания. Особенность философских проблем. Философия как мышление о всеобщем.
Предмет философии. Эволюция взглядов на предмет философии в истории философской мысли. Структура философского знания. Функции философии.
Онтологическая и гносеологическая стороны основного вопроса философии. Исторические формы материализма и идеализма. Сущность агностицизма и скептицизма.
Тема 2. Философия древнего мира. Особенности мифологии на Востоке и возникновение пра-философии. Специфика восточного стиля философствования.
Основные принципы и специфика древнеиндийской философии. Ее основные школы и направления: ортодоксальные (веданта, йога, ньяя, вайшешика, санхья, миманса) и неортодоксальные (джайнизм, буддизм, локаята).
Характерные черты древнекитайской философии: натурализм, преобладание социально-этической проблематики, ориентация на авторитет. Основные идеи конфуцианства. Учение Лао-цзы и развитие даосизма.
Тема 3. Античная философия. Условия возникновения и этапы развития древнегреческой философии. Космоцентризм как основа античного мировоззрения. Решение проблемы первоначала мира в первых натурфилософских системах (Милетская школа). Учение Гераклита о Логосе. Зарождение диалектики. Учение о бытии в философии Элейской школы. Атомистика Демокрита и Эпикура.
Изменение представлений о сути философии в творчестве софистов. Понимание сущности человека, знания и Блага в философии Сократа. Субъективная диалектика Сократа. Объективный идеализм Платона. Теория идеального государства. Энциклопедическая система Аристотеля. Критика Аристотелем платоновской теории идей. Учение о материи, форме и движении. Логика Аристотеля.
Тема 4. Философия Средних веков. Христианизация европейской культуры. Теоцентризм — основа средневекового мировоззрения. Общая характеристика средневековой философии. Ее основные проблемы: учение божественном предопределении и человеческой свободе; проблема теодицеи; соотношение веры и разума, сущности и существования, духа, души и тела; проблема доказательства бытия Бога. Спор об универсалиях: номинализм и реализм. Особенности средневековой этики.
Этапы развития средневековой философии: апологетика (Тертуллиан), патристика (Августин Аврелий), схоластика (Боэций, Абеляр, Альберт Великий). Классическая философия Средневековья: учение Фомы Аквинского.
Тема 5. Философия Возрождения. Процесс секуляризации в европейской культуре. Антропоцентризм как основа мировоззрения эпохи Возрождения. Гуманизм как идейное течение Возрождения. Проблема личности (Э. Роттердамский, Б. Телезио).
Пантеизм Н. Кузанского. Диалектическое учение о совпадении минимума и максимума как основа теории познания Кузанца. Натурфилософия эпохи Возрождения (Дж. Бруно, Н. Коперник, Г. Галилей). Формирование новой картины мира. Социально-политические учения и программы эпохи Возрождения (М. Лютер, Ж. Кальвин, Н. Макиавелли, Т. Мор, Т. Кампанелла).
Тема 6. Западно-европейская философия XVII - XVIII вв. Научная революция XVII века и особенности философии Нового времени. Приоритет гносеологии и методологии в философии Нового времени. Проблема источника и достоверности знания: рационализм и эмпиризм.
Философские взгляды Ф. Бэкона. Учение об индукции. Проблема “очищения” разума от заблуждений. Рационалистическая философия Р. Декарта. Дуализм Декарта. Учение о методе. Психофизическая проблема. Пантеистическое учение Б. Спинозы о субстанции. Этика Спинозы. Монадология Лейбница. Материалистическая философия XVII века: Дж. Локк и Т. Гоббс. Субъективный идеализм Беркли и скептицизм Д. Юма.
Философия эпохи Просвещения. Метафизический материализм XVIII века: Ламетри, Гольбах, Гельвеций, Д. Дидро, д’Аламбер). Социально-политические учения: теория “общественного договора” и формирование понятия “гражданское общество” (Д. Дидро, Ж.-Ж. Руссо). Концепция общественного прогресса (Кондорсе).
Тема 7. Немецкая классическая философия. Общая характеристика и проблематика немецкой классической философии. Ее основные принципы: принцип тождества бытия и мышления, принцип активности сознания, принцип развития, принцип историзма. Критическая философия Канта. Учение об априорных формах чувственности и рассудка. Агностицизм Канта. Этическое учение. Объективный идеализм Гегеля. Система и метод в философском учение Гегеля. Разработка диалектики как теоретической системы. Антропологический материализм Фейербаха. Критика религии.
Тема 8. Неклассическая философия. Социально-политические и интеллектуальные причины кризиса классической философии. Становление, основные принципы и проблематика неклассической философии.
Гуманитарно-антропологическое направление: “философия жизни”, экзистенциализм, неотомизм.
Сциентистское направление: позитивизм и его формы. Постпозитивизм и философия науки.
Основные идеи феноменологии Э. Гуссерля. Герменевтика как метод познания (В. Дильтей, Г.Х. Гадамер). Психоаналитическая философия (З. Фрейд, К.Г. Юнг, Э. Фромм).
Тема 9. Русская философия. Практически-нравственная и художественно-образная ориентация русской философии. Влияние православия на развитие русской философской мысли. Сущность и ведущие мотивы русской религиозной философии. Метафизика “всеединства” Вл. Соловьева. Идея соборности. Учение о Софии. Вл. Соловьев о синтезе религии, философии и науки. Экзистенциализм Н. Бердяева: дуалистическая трактовка реальности и проблемы свободы личности и творчества.
Тема 10. Учение о бытии. Постановка проблемы бытия в истории философии. Бытие как исходная философская категория, ее смысл и специфика. Основные формы бытия. Понятие субстанции. Монистические и плюралистические концепции бытия.
Философское понятие материи и его методологическое значение. Эволюция представлений о материи в истории философии. Движение как атрибутивное свойство материи. Основные формы движения. Пространство и время как формы существования материи. Современная наука и проблеме пространства и времени. Мировоззренческая и научная картины миры, их различие и взаимосвязь.
Тема 11. Диалектика как учение о развитии. Исторические формы диалектики. Объективная и субъективная диалектика. Сущность и основные аспекты понятия “метафизика”. Противоположность диалектики и метафизики.
Принципы диалектики. Противоречие как движущая сила развития. Виды противоречий.
Диалектика как теоретическая система. Понятие закона. Виды законов. Законы диалектики. Философские категории как всеобщие объективные формы мышления и ступени развития познания. Основные категории диалектики.
Тема 12. Учение о сознании. Развитие представлений о сознании в истории философской мысли. Сознание как субъективная духовная реальность и сознание как знание. Сущность сознания. Материалистическое и идеалистическое решения проблемы идеального. Основные свойства сознания: целеполагание, интенциональность, предметность.
Язык как знаковая система. Образ и знак.
Социальная природа сознания. Сознание и самосознание. Структура самосознания.
Тема 13. Учение о познании. Теория познания как философская дисциплина. Структура познавательной деятельности. Проблема объективации. Диалектика субъекта и объекта. Познание как движение от явления к сущности.
Многообразие форм знания и познавательной деятельности. Структура и динамика знания. Знание как единство чувственного и рационального. Формы чувственного познания: ощущение, восприятие, представление. Формы рационального познания: понятие, суждение, умозаключение. Рационализм и эмпиризм об источнике знания.
Тема 14. Учение об истине. Основные концепции истины: Классическая, когерентная, прагматическая. Проблема объективности истины. Процессуальность истины.
Диалектика абсолютной и относительной истины.
Проблема критериев истины.
Тема 15. Структура научного знания. Эмпирический и теоретический уровни исследования. Роль идеализаций в науке. Проблема построения идеализированного объекта. От перцептивно-натуралистического описания к принципу независимости теоретических построений от опыта. Основные формы идеализации.
Гипотеза как исходный пункт построения теории. Научная теория — высшая форма организации знания. Основные методы построения теории: аксиоматический, гипотетико-дедуктивный, восхождение от абстрактного к конкретному.
Тема 16. Предмет социальной философии. Предмет, проблематика и научный статус социальной философии. Возможность научно-теоретического анализа общества. Логика истории и ее смысл.
Свобода и необходимость в историческом процессе. Проблема социальных законов. Соотношение социальной философии и теоретической социологии. Идеалистическое и материалистическое понимание общественной жизни.
Тема 17.Общество как система. Природа и типология общественных отношений. Общество как развивающая система. Исторические типы общества. Методология формационного анализа социальной реальности. Понятие и структура способа производства. Значение категории “общественно-экономическая формация” для анализа структуры общества и периодизации исторического процесса.
Сущность цивилизационного подхода к обществу. Аналитические и синтетические концепции цивилизаций. Проблема типологизации исторического процесса.
Тема 18. Общество и культура. Философское понятие культуры и основные подходы к ее пониманию. Мир культуры как символический универсум.
Социальные функции культуры. Традиции и новации в развитии культуры. Единство и многообразие культур. Проблема диалога культур. Культура внутренняя и внешняя, массовая и элитарная.
Культурологический подход к пониманию общества.