
- •1. Предмет и метод всеобщей истории государства и права, ее периодизация
- •2. Особенности общественного и государственного строя в странах Др. Востока.
- •3. Формы земельной собственности по Законам Хаммурапи. «Земля илку».
- •282 Статьи законов;
- •4. Правовое положение различных социальных групп по Законам Хаммурапи.
- •7. Судоустройство и судопроизводство по Законам Хаммурапи.
- •9. Образование Афинского государства. Реформы Тезея.
- •10. Реформы Солона и Клисфена.
- •18. Законы XII Таблиц (история создания, общая характеристика).
- •20. Виды обязательств по Законам XII таблиц. Нексум.
- •22. Система преступлений и наказаний по Римскому праву.
- •25. Брак и семья по Законам XII таблиц. Агнаты и когнаты. Наследование.
- •33. Кодификация римского права. «Свод законов Юстиниана».
- •34. Образование франкского государства.
- •36. Аллод, бенефиций, феод.
- •40. Система местного управления у франков.
- •41. Салическая правда (история создания, общая характеристика)
- •43. Преступления и наказания по Салической правде.
- •45. Общественный и государственный строй Англии периода существования англо-саксонских королевств.
- •47. Реформа Генриха II Плантагенета.
- •50. Великая Хартия Вольностей 1215 г.
- •52. Общественный и государственный строй Франции периода раннефеодальной монархии. Система вассалитета. Сервы и вилланы.
- •57. Абсолютная монархия во Франции. Реформы кардинала Ришелье.
3. Формы земельной собственности по Законам Хаммурапи. «Земля илку».
Законы царя Хаммурапи (1792–1750 гг. до н.э.) представляют самый значительный правовой документ Древней Месопотамии. Он был обнаружен французскими археологами в 1901 году при раскопках эламского города Сузы.
Первая кодификация законов Вавилонии, относившаяся к началу правления царя Хаммурапи, до нас не дошла. Известные нам Законы Хаммурапи были созданы в конце этого правления.
Сборник законов выбит на черном базальтовом столбе. Текст законов заполняет обе стороны столба и начертан под рельефом, который помещен наверху, на лицевой стороне столба, и изображает царя, стоящего перед богом Солнца Шамашем - покровителем суда.
Изложение законов отличается тем, что сделано в казуистической форме, тексты не содержат общих принципов, не имеют религиозного и морализирующего элементов.
Законник Хаммурапи был составлен в казуистической форме, то есть в виде статей, излагающих норму не в общей, абстрактной форме, а в форме частного случая (казуса). Пример: "Ст.200. Если человек выбьет зуб равного себе, то должно выбить его зуб". Законник не имеет сколько-нибудь строгой системы изложения правового материала. Нормы гражданского, уголовного и процессуального права соединены воедино.
Текст сборника состоит из трех частей:
-
введение, в котором Хаммурапи объявляет, что боги передали ему царство для того, "чтобы сильный не притеснял слабого", а также перечисляет благодеяния, которые были им оказаны городам своего государства;
-
282 Статьи законов;
-
обширное заключение.
Источниками при составлении сборника послужили:
-
обычное право;
-
шумерские судебники;
-
новое законодательство.
При царе Хаммурапи частная собственность на землю достигла наивысшего уровня развития.
В Вавилоне существовали следующие виды земельной собственности:
-
царские;
-
храмовые;
-
общинные;
-
частные.
Царским хозяйством управлял царь. Это были большие имения, которые обрабатывали рабы, или участки, которые сдавали в аренду за плату натурой или деньгами и проч. Доходы с нее шли в царскую казну. Он мог наделять этой землей разных лиц – предоставлять ее в собственность, на правах пользования и т.п.
Храмовые земли принадлежали храмам на правах коллективной собственности. Все доходы с этих земель поступали храмам. В свою очередь, храмы часто практиковали предоставление своей земли в аренду, крупным и мелким арендаторам.
Общинная собственность сохранялась наряду с самой общиной, чему способствовала необходимость совместного организованного пользования водой для орошения полей, прокладка по этой земле каналов, проведение осушительных работ. Общинную землю распределяли между поселениями, где ее делили на мелкие участки – парцеллы, которые предоставлялись для возделывания отдельным семьям. Собственность общины на землю была незыблемой, как и на их урожай.
Отдельные члены общины не вправе были отчуждать землю или передавать ее по наследству. В некоторых случаях допускалось отчуждение общинной земли; чаще всего она производилась в пользу царя.
С развитием частной собственности на землю сокращались общинные земли, происходил упадок общины. Поэтому земли могли свободно продаваться, сдаваться в аренду, передаваться по наследству, каких-либо ограничений на подобные сделки со стороны общины не существовало. Частная собственность на землю приобреталась обычно без особых формальностей, в результате составлялся документ, к которому продавец прилагал свою печать.
«Земля илку».
Во время крупных военных походов созывалось общинное ополчение. При Хаммурапи произошел отрыв постоянной армии от общинного землевладения. Воин получал надел царской земли, на время службы, который обеспечивал его и его семью, причем воинский надел полностью исключался из оборота, все сделки относительно земли воина считались ничтожными. Его нельзя ни купить, ни продать, ни завещать жене или дочери, ни употребить на выкуп воина из плена, ни обратить на уплату своих долгов. Если кто-либо вздумает купить поле, сад и дома воина, то договор признавался ничтожным. Покупатель теряет все им уплаченное. Поле, сад, дом возвращались их владельцу. Землю могли передавать по наследству сыну, если он будет выполнять такую же службу.
Эти земли, а также дома и инвентарь, предоставленные чиновнику или воину, образуют особый разряд имуществ – так называемые имущества «илку». Земля "илку" – это разновидность государственной, царской, земли. Вместе с участком земли воинам нередко давали и рабочую силу из посаженных на землю земледельцев, вероятно из жителей завоеванных земель.
Если воин бросал свой надел ради избавления от службы, то не терял права на него в течение года при условии возвращения к своим обязанностям.
Обладатель имущества илку обязан лично выполнять военную службу в пользу государства. Если он наймет себе заместителя, которого пошлет вместо себя на службу, то он подлежит смертной казни, и его имущество передается тому, кого он наделял правами своего заместителя (ст. 26).
Если воин попадал в плен, участок или сад илку передается его взрослому сыну под условием несения службы. Если сын его малолетен и не может принять на себя несение службы, то матери предоставляется 1/3 поля или сада, чтобы она могла воспитать сына.
Воин был обязан обрабатывать переданную ему землю илку. Если он оставит ее без обработки в течение трех лет и кто-либо другой овладеет ею и примет на себя все обязанности, связанные с владением этой землей, первоначальный владелец теряет все свои права и землю
Судебник Хаммурапи в ст. 40 устанавливает лишь два исключения, когда продажа имущества илку признается допустимой: его можно продавать, во-первых, тамкарам, во-вторых, другим обладателям имущества илку с тем, что покупатель принимает на себя уплату в казну сборов. Продавать, таким образом, разрешается лишь лицам, способным обеспечить поступление сборов и несение повинностей, связанных с обладанием этим имуществом. Чтобы запрещение продавать имущество илку не подвергалось обходу, закон воспрещает и обмен участка, сада или дома илку.
Малоземелье, явившееся. результатом роста населения, разграбления общинной земли и тесных пределов орошения, вызвало необычайное распространение арендных отношений. Условия аренды вследствие большого спроса были тяжелыми. Арендатор платил хозяину поля определенную долю, не зависящую от урожая: весь риск падал на арендатора. Доля эта была значительной и колебалась в среднем между1/3 и 1/2 того, что может принести поле.