3.Физиологические основы чувств и эмоций.

Физиология эмоций. Как и все психические процессы, эмоциональные состояния являются результатом деятельности мозга. Переживание человеком чувств обеспечивается совместной деятельностью коры и подкорковых центров: возникший в коре больших полушарий головного мозга процесс возбуждения (при восприятии человеком какого-то объекта как приятного или неприятного) распространяется на подкорку, где находятся различные центры физиологической деятельности организма - дыхательный, сердечно-сосудистой и др. Возбуждение подкорковых центров вызывает усиление деятельности некоторых внутренних органов. По опыту мы знаем, что сильные эмоции связаны с целым рядом физиологических изменений. Изменения происходят в сердечной деятельности и состоянии кровеносных сосудов - при сильном испуге человек бледнеет, при смущении часто краснеет, от стыда «вспыхивает»; в дыхательной системе - дыхание ускоряется или замедляется, при испуге прерывается; в системе пищеварения - при неприятных тревожных эмоциях у человека нередко появляется тяжесть в желудке (наверняка многие из вас хоть раз испытали такое ощущение перед сдачей сложного экзамена); изменения происходят и в железах внешней секреции - усиление потоотделения при некоторых состояниях эмоционального возбуждения (например, холодный пот от страха), усиление деятельности слезных желез (плач при горе, а иногда и при сильной радости).

В подкорковых областях находятся центры, управляющие вегетативной нервной системой, с которой тесно связаны эмоциональные переживания.

Ведущую же роль в эмоциях и особенно в чувствах выполняет кора больших полушарий головного мозга. Именно она регулирует силу и устойчивость чувств. И.П. Павлов считал, что физиологической основой многих чувств являются нарушения в деятельности сложившегося динамического стереотипа, он писал: «Мне кажется, что часто тяжелые чувства при изменении обычного образа жизни, при прекращении привычных занятий, при потере близких людей, не говоря уже об умственных кризисах и ломке верований, имеют свое физиологическое основание в значительной степени именно в изменении, в нарушении старого динамического стереотипа и в трудности установки нового»

Эмоции как генетически обусловленная неспецифическая поведенческая

программа определяются комплексом нервных структур, входящих в так

называемую лимбическую систему мозга. В эту систему входят наиболее древние

части среднего, промежуточного и переднего мозга.

Лимбическая система связана с вегетативной нервной системой и

ретикулярной формацией (расположенной в стволе головного мозга и

обеспечивающей энергетические ресурсы мозговой деятельности).

Импульсы от внешних воздействий поступают в головной мозг двумя

потоками. Один из них направляется в соответствующие зоны коры головного

мозга, где смысл и значение этих импульсов осознаются и они

расшифровываются в виде ощущений и восприятий.

Другой поток приходит в подкорковые образования (гипоталамус и др.),

где устанавливается непосредственное отношение этих воздействий к базовым

потребностям организма, субъективно переживаемым в виде эмоций.

Исследователи мозга обнаружили в области подкорки (в гипоталамусе)

особые нервные структуры, являющиеся центрами страдания и удовольствия,

агрессии и успокоения.

В опытах Дж. Олдза крыса с вживленным в центр удовольствия электродом

сначала случайно нажимала на рычаг, Который, замыкая электроцепь, вызывал

возбуждение этого центра; но после этого она часами не отходила от рычага,

делая по нескольку тысяч нажимов, отказываясь от сна и пищи.

Эмоции связаны и с деятельностью коры больших полушарий.

Предполагается (Р.У. Сперри), что эмоции являются функцией правого

полушария мозга.

Левое, доминантное, полушарие контролирует вербальные, логические

функции, правое полушарие контролирует чувственно-эмоциональную сферу.

Эмоции и чувства сопровождаются рядом вегетативных явлений:

изменениями частоты сокращения сердца, дыхания, тонуса мышц, просвета

сосудов (отсюда побледнение или покраснение кожи). Сердце не случайно

считается символом чувств. Еще Гиппократ умел различать до 60 оттенков в

работе сердца в зависимости от эмоционального состояния человека. Сильные

эмоции вызывают прекращение слюноотделения (сухость во рту), угнетение

работы внутренних органов, изменение кровяного давления, мышечной

активности.

В состоянии эмоционального возбуждения человек способен на

многократное увеличение физических усилий. Иногда физически слабый человек

преодолевает препятствия, доступные лишь тренированным спортсменам.

Связь эмоций с изменением деятельности желез внутренней секреции давно

была эмпирически установлена и даже использовалась у некоторых народов в

судопроизводстве.

Так, в Древнем Китае подозреваемый во время судебного разбирательства

держал во рту горсть риса. Если после прослушивания обвинения он вынимал

рис сухим, то считался виновным: сильное эмоциональное напряжение вызывает

прекращение деятельности слюнных желез.(5. 112-127)

ВЫСШИЕ ЭМОЦИИ - ЧУВСТВА

Чувства - эмоциональная форма отражения социально значимых явлений.

Они вызываются соответствием или отклонением тех или иных обстоятельств от

параметров жизнедеятельности данного человека как личности.

Если низшие, ситуативные эмоции связаны с удовлетворением

биологических потребностей, то высшие эмоции - чувства связаны с

личностными, социально значимыми ценностями.

Чувства - базовые эмоционально-смысловые компоненты личности. От

биологически обусловленных эмоций они отличаются происхождением -

формируются по мере интернализации индивидом социальных ценностей.

"Значение для меня" в чувствах трансформируется в "значение для нас".

Социализация личности и состоит в переводе социально значимых явлений в

эмоциональную сферу индивида. Дефекты социализации - несформированность

базовых чувств индивида, его ситуативная зависимость от стихии низших

эмоций.

Чувства человека иерархически организованы - у каждого индивида есть

доминирующие чувства, определяющие его личностную направленность. Они

регулируют различные сферы взаимодействия человека с действительностью.

Иерархия чувств определяет мотивационную сферу личности.

Различаются праксические, нравственные, эстетические и познавательные

чувства.

Праксические чувства (от греч. praxis - опыт, практика) - чувства,

возникающие в практической деятельности. Еще Аристотель говорил, что видов

чувств столько, сколько видов деятельности.

Всякая деятельность связана с определенным отношением к ее цели и

средствам достижения. В процессе антропогенеза у человека сформировалась

потребность в труде, эмоциональное отношение не только к результатам, но и

к процессу труда, ибо в нем, преодолевая препятствия, он утверждает и

совершенствует себя, свои психические и физические возможности.

Особенно эмоциональны те виды труда, которые связаны с творчеством,

поиском нового. Эмоционально переживается умственное и физическое

напряжение трудового процесса. В труде человек удовлетворяет свои

потребности; в труде сформировалось его чувство радости в связи с

достижением цели: Устремленность человека к значимым для него целям

неизбежно сопряжена с его соответствующим эмоциональным состоянием.

Нравственные чувства - эмоциональное отношение личности к своему

поведению и поведению других людей в зависимости от его соответствия или

несоответствия социальным нормам. Нравственные чувства основаны на принятом

в данном обществе понимания добра и зла, долга и чести, справедливости и

несправедливости.

Совокупность выработанных данным обществом правил и норм поведения

называется моралью. Теория этих норм и правил - этикой, а практическая их

реализация - нравственностью.

Нравственные чувства образуют высший механизм человеческой

саморегуляции - "нравственный закон внутри нас". Поведение человека

формируется и модифицируется через формирование его доминирующих

нравственных чувств, его сверхсознания.

Регуляционная роль нравственных чувств первична - они могут

подстраивать под себя и доводы разума.

Между сознанием и поведением индивида нет прямой связи. Нельзя обучить

нравственности - моральные правила могут быть привиты лишь к "дереву

чувств". Нравственный человек - не человек, боящийся плохого поступка, а

человек, испытывающий высокое наслаждение от хорошего поступка.

Нравственность не следует трактовать как внутреннюю полицию духа.

Нравственность свободна по своей сущности. Тоталитаризм, пытавшийся

принудить всех к соблюдению единого кодекса поведения, оставил после себя

лишь массовые социальные отклонения.

Человек должен добровольно и с радостью брать на себя свои

человеческие обязанности. Нравственное поведение не может быть основано

только на системе внешних запретов, оно порождается гаммой положительных

нравственных установок личности. Человек может стать ангелом только в

свободном полете. В условиях принуждения он может стать дьяволом.

Не угрозы и запрета формируют нравственную личность; она формируется в

гуманных условиях социального бытия, в условиях повышенной социальной

ответственности окружающих людей, неизменно исполняющих свой социальный

долг.

Чувство долга - это осознание и принятие человеком социальных

обязанностей. Чувство долга соотносится с чувством совести и чести.

Совесть - способность личности к нравственному самоконтролю, критерий

ее нравственного самосознания.

Чувство чести - повышенная эмоциональная чувствительность по отношению

к тем сторонам поведения, которые наиболее значимы для данного общества в

целом, для отдельной социальной группы и для самой личности.

Чувства долга, социальной ответственности, совести и чести составляют

основу социально адаптированного поведения. Все эти нравственные чувства

связаны с повышенным самоконтролем личности, ее духовным самопостроением.

Нравственные решения, принимаемые в трудных ситуациях, - это

утверждение индивидом своей человеческой сущности.

Эстетические чувства (от греч. aisthetikos - чувствующий) -

восприимчивость к прекрасному в окружающей предметной и социальной среде,

придание прекрасному ценностного значения.

Способность воспринимать и оценивать красоту, изящество предметов и

явлений, художественное достоинство произведений искусства -один из

основных показателей психической развитости индивида, его способности

дифференцировать прекрасное и безобразное, возвышенное и низменное.

Сущностная особенность человека состоит, в частности, и в его

способности созидать и воспринимать мир в соответствии с эталоном

прекрасного. Прекрасное как эстетическая ценность отличается от

нравственных и теоретических ценностей (от добра и истины) тем, что оно

связано с непосредственно чувственным отражением соответствия

действительности ее высшим эталонам.

Прекрасно, по определению Н.Г. Чернышевского, то существо, в котором

мы видим жизнь такою, какой она должна быть по нашим понятиям. Человек

способен отражать меру совершенства вещей - правильность, гармоничность,

целесообразность их формы, изящество в звуковых, цвето-световых и

пластических отношениях, наслаждаться этой гармонией.

Эстетические чувства формируются в значительной мере средствами

искусства. Искусство - образное отражение сущностных сторон

действительности - рассчитано на способность человека понимать

символическое отображение идеализированной действительности. Опираясь на

воображение, искусство расширяет рамки непосредственного опыта, становится

средством формирования идеальных устремлений человека.

Воспринимая произведения искусства, человек по сути занимается

конструктивной деятельностью, формирует собственный эстетический объект,

осуществляет (вслед за художником) вторичный эстетический синтез.

Художественный образ является стимулом, вызывающим функционирование тех

чувств, на которые способен данный индивид. Эстетическая реакция содержит

элемент встречного жизнеутверждения, возвышения над изображаемой ситуацией,

духовный отклик на нее.

Искусство обогащает духовную жизнь человека, возвышает его над

обыденностью жизни и в высших своих проявлениях осуществляет катарсис (от

греч. katharsis - очищение) - духовное перерождение через эмоциональное

потрясение. Подлинное произведение искусства несет в себе нравственный

потенциал, формирует соответствующие поведенческие установки.

Эстетические чувства проявляются не только в переживании прекрасного и

безобразного, но и в переживании комического и трагического. Смешное,

комическое возникает обычно в ситуации каких-либо неожиданных

несоответствий. В юморе серьезное выступает под маской смешного, в иронии -

смешное под маской серьезного; возможно и возвышенное комическое (образ Дон-

Кихота). Восприятие комического сопровождается экспрессивной эмоцией -

смехом, непроизвольной реакцией психической разрядки.

Но смеяться можно не над всем. Нельзя смеяться над людскими

страданиями и разрушением социальных ценностей. Здесь вступает в свои права

эстетическое чувство трагического. Чувство трагического - возвышенно-

патетическое чувство, чувство утраты бесконечно дорогого и сверхценного.

Это чувство связано также с самоперестройкой личности, утверждением

жизненной стойкости личности, ее несгибаемости под ударами судьбы.

Интеллектуальные чувства. Радость познания - одно из самых сильных

чувств, ради которых человек устремляется в космос и спускается на дно

океана, рискует жизнью и отказывается от удовлетворения многих житейских

потребностей.

Возникновение и удовлетворение познавательной потребности связано с

особыми психическими состояниями, интеллектуальными чувствами -

любопытством и любознательностью.

Любопытство - направленность сознания на снятие неопределенности с той

или иной проблемной ситуации. Так, уличное происшествие привлекает толпу,

необычные посетители обращают на себя внимание присутствующих - во всех

этих случаях действует ориентировочный рефлекс, лежащий в основе состояния

любопытства.

Но состояние любопытства прекращается сразу после его удовлетворения,

оно не служит основой для дальнейшего познания. Чем выше культурный уровень

человека, уровень его психического развития, тем он более любознателен.

Любознательность - устойчивое состояние познавательной направленности

личности.

Одно из самых ценных интеллектуальных чувств человека -

неудовлетворенность достигнутыми знаниями, испытываемая им радость

познания, все более глубокого и широкого освоения действительности.

ОБЩИЕ ЗАКОНОМЕРНОСТИ ЭМОЦИЙ И ЧУВСТВ

Возникновение и угасание эмоций и чувств подчинены всем

закономерностям формирования и функционирования условного рефлекса.

Чувства, выработанные к одному объекту, переносятся в определенной

степени на весь класс однородных объектов. Таким образом, одной из

закономерностей чувств является их обобщенность и возможность переноса.

Другая закономерность - притупляемость чувств под влиянием длительно

действующих раздражителей. Любимая песня надоедает, если ее постоянно и

повсюду слышишь; шутка, повторяемая слишком часто, не вызывает смеха.

Воздействие, вызывающее новые чувства, обычно предпочитается привычным

надоевшим воздействиям.

Притуплению подвержены как положительные, так и отрицательные чувства.

Человек в известной мере привыкает ко всему, в том числе и к отрицательным

воздействиям (к плохому запаху, неприглядным картинам, неуютной обстановке

и т. п.). Притупление отрицательных чувств опасно, поскольку они

сигнализируют о неблагоприятной обстановке, побуждая к ее изменению.

Различные чувства, возникающие при воздействии разнообразных

раздражителей, сопоставляются и влияют друг на друга, взаимодействуют.

Чувство досады от неэтического поступка одного лица усиливается, если оно

противопоставляется благородному поступку другого лица в той же ситуации.

Удовольствие сильнее чувствуется вслед за неудовольствием. Чем труднее

судьба героя романа, тем радостнее воспринимается благополучный исход его

злоключений. Это контраст чувств.

Одна из закономерностей чувств - их суммация. Чувства, систематически

вызываемые тем или иным объектом, накапливаются, суммируются. Так, в

результате суммации чувства у нас укрепляются любовь и уважение к

родителям, другу, родным местам. Накопление отрицательных переживаний

(жизненных невзгод, неприятностей) может привести к аффекту, очень сильной

реакции по поводу внешне незначительного события. В результате суммации

чувств повышается эмоциональная чувствительность к тем или иным событиям.

Эмоциональные состояния могут замещаться. Так, неудача в одной

деятельности может компенсироваться успехом в другой деятельности.

Одна из закономерностей эмоций - их переключаемость. Эмоции, не

удовлетворенные в отношении одного объекта, могут переноситься на другие

объекты (всем знакомо явление "возмещения зла на слабом").

В ряде случаев эмоции взаимно несовместимы - амбивалентны, возникает

внутриличностная конфликтная ситуация. (Так, у отца - алкоголика любовь к

семье противоборствует с ненавистью к ней, когда его лишают возможности

принять алкоголь). Конфликт между противоположными чувствами изживается

различными способами: вытеснением чувств под каким-либо "оправдательным"

предлогом, искажением отдельных представлений.

Эмоции и чувства имеют внешнее выражение - экспрессию. Внешне эмоции и

чувства выражаются движениями мышц лица (мимика), мышц тела (пантомимика,

жесты, поза, осанка), изменениями тона голоса, темпа речи. Вглядитесь в

картины Репина, Федотова, Сурикова и других мастеров живописи. Их талант

очень верно запечатлел внешнее выражение сложных человеческих чувств - мук

и страдания, горести и печали, юмора и веселья.

Печаль или уныние сопровождаются расслаблением скелетных мышц

(согнутая спина, опущенные руки, склоненная на грудь голова), замедлением и

неуверенностью движений. В мимике эти чувства выражаются сведением бровей,

опусканием уголков рта, появлением характерных складок на лбу, от носа к

уголкам рта.

Иное выражение эмоций радости: мышечный тонус повышен, осанка прямая,

плечи развернуты, движения энергичны и точны, брови в спокойном состоянии.

Большая группа мимических мышц лица создает типичные эмоциональные

выражения. При этом активность левого полушария отражается на правой части

лица, а активность правого полушария - на его левой части. Левая и правая

части лица по-разному выражают реакции на эмоциональные факторы. Работа

правого полушария выражается в эмоциональной непосредственности левой

половины лица. Здесь можно увидеть "истинное" чувство. На правой же

половине лица эмоции выражаются более проконтролированным левым

("рациональным") полушарием.

Некоторые эмоциональные движения являются остатком (рудиментом) тех

действий, которые у наших далеких предков имели биологическое значение -

использовались для нападения или защиты: оскал зубов, сжимание кулаков при

гневе, пригибание головы при страхе, вздрагивание при испуге.

Однако многие внешние выражения эмоций нельзя считать рудиментом. Они

- механизм общения. Тональность голоса, мимика, жесты помогают людям понять

друг друга, создают внеречевую (паралингвистическую) коммуникацию.

Мимика человека воспитывается социальной средой и служит средством

адаптации к ней. Человек путем непроизвольного подражания усваивает от

окружающих людей типовые схемы, образы выражения печали, страха, надежды,

гнева, ненависти и любви, принятые в данном социуме.

Эмоционально выразительные движения лица служат первым средством

общения между матерью и ребенком. Мы легко замечаем чувства других людей по

выражению их лица. Выразительные движения придают живость и энергию нашей

речи. Они раскрывают наши мысли и намерения иногда более явно, чем слова.

Подавление внешнего проявления эмоций приводит к их смягчению. "Тот,

кто дает волю бурным телодвижениям, усиливает свою ярость; тот, кто не

сдерживает проявление страха, будет испытывать его в усиленной степени;

тот, кто, будучи подавлен горем, остается пассивным, упускает лучший способ

восстановить душевное равновесие"

Человек не идет на поводу у эмоций. Волевыми усилиями он может

регулировать свое эмоциональное состояние. Наряду с этим эмоции остаются

мощным фактором регуляции поведения даже в структуре волевого действия.

Высшие эмоции органически включаются в волевую регуляцию человеческого

поведения. Так, чувство долга обеспечивает достижение сознательно

поставленных социально значимых целей.

Сознательная, рациональная регуляция поведения, с одной стороны,

побуждается эмоциями, но, с другой, - противостоит текущим эмоциям. Волевые

действия совершаются вопреки конкурирующим эмоциям. Человек действует,

превозмогая боль, жажду, голод и всевозможные влечения.

Эмоции доминируют там, где сознательная регуляция поведения

недостаточна, но это не значит, что чем сознательнее действие, тем меньшую

значимость имеют эмоции.

В сознательных действиях эмоции обеспечивают их энергетический

потенциал и усиливают то направление действия, результативность которого

наиболее значима и вероятна.

Эмоции социализированного индивида несут регуляционную "вахту" в

содружестве с разумом. Волевая регуляция не снимает эмоциональной

регуляции, она обеспечивает баланс эмоций и разума, уравновешенность

объективного и субъективного в психической деятельности человека.(1. 126-154)