Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
http.docx
Скачиваний:
2
Добавлен:
15.11.2018
Размер:
130.33 Кб
Скачать

«Слово» в заключение

Ту немци и венедици, ту греци и морава…

 «Слово о полку Игореве»

Не знаю, на чью чашу весов льют больше воды готские истоки этнонима русь, «норманистов» или «антинорманистов». Мне они представляются хорошим компромиссом и прекрасной возможностью прекратить затянувшийся спор. Скандинавы по происхождению, готские варяги росы по истории и культуре уже относились скорее к эллинистическому миру. Вышедшие из ариан, крещенных еще в III‑IVвеках на Руси Первой и перекрещенных в VI‑VII веках в православие в Крыму и на Таманском полуострове, варяги росы до X века почитали Хорса, и до XIII века — Перуна и Одина.

Вероятно солнечный культ Хорса — старейший у варягов росов. Само имя бога Хорса, хръс СПИ, есть не что иное как наше [hrö:θ], то есть этноним варягов росов. СПИ намекает на то, что на Тмутараканской варяжской базе находился идол Хорса: «и тебе, Тьмутораканьскый блъванъ!»«изъ Кыева дорискаше до куръ Тмутороканя, великому Хръсови влъкомъ путь прерыскаше» (выделения мои, В.Е.). Былинный эпитет Владимира I Красное Солнышко тоже объясним через уподобление его Хорсу. Недаром, основав новую столицу, Владимир сразу устанавливает в Киеве изображения Симаргла и Хорса, что ярко характеризует этнический состав росов конца X века — это все те же дромиты, потомки «новых боспорцев», в основном сарматов и готов. Но, заметим, первой все же устанавливается статуя Перуна, из чего можно заключить, что численно в Киеве преобладают славяне и балты.

У нас есть все основания признать готское организующее начало Руси Первой, но что касается роли варягов росов в образовании Руси Второй, то здесь вопрос сложнее. Мне кажется, росы настолько же «основатели» Киевской Руси, насколько можно считать государством «Русский каганат». Безусловно, варяги росы наложили яркий отпечаток на характер государственности Киевской Руси. В ЕвропеX века, уже феодальной, бароны заботились о своей земле, своем феоде, старались укрепить его, расширить и передать по наследству. На Руси же князья были озабочены только тем, чтобы урвать чужой удел, побогаче да подоходней. И коли выпадала такая возможность, старые владения бросали не раздумывая. Например, Рюрик Ростиславич Второй, князь белгородский, умудрился семь (!) раз усаживаться на киевский стол. Русские князья не изменили традициям древних росов, согласно которым, вспомним цитату Ибн-Руста в начале текста, сыновьям оставлялось не наследство, а меч — остальное, мол, добывай сам. Князья и добывали, менее всего заботясь о государственном благе, да и самом государстве.

Настоящая государственность в европейском ее понимании пришла на Русь Вторую только с великоморавскими словенами. До сих пор за Великой Моравией общепризнано лишь создание славянской письменности [61], теперь пришла пора признать за ней и заслугу создания славянской государственности в самом широком ее смысле. Эта моравская государственность, сразу охватившая Моравию и Чехию, затем под мадьярским прессом распространилась на Словакию, Польшу и Русь. К этому, сохраняя объективность, необходимо добавить, что сама моравская государственность выросла из государственности франкской, поскольку Великая Моравия всегда была сателлитом Франкской (Восточнофранкской) империи de jure, а большую часть времени своего существования и de facto. Поэтому Киевская Русь с самого начала образовалось как государство христианское и только уже после образования в период «языческой реставрации» X  XI веков вновь вернулась к язычеству, причем язычеству иному, не солнечному культу Хорса варягов росов, а балто‑славянскому культу Перуна‑Волоса и древним славянским языческим основам.

Итак, какой там у нас счет между «норманистами» и «антинорманистами»? По моему, ничья. Если же «антинорманисты» все же не удовлетворены, то могу их успокоить только одним: в современной Европе трудно найти государство (может быть, только Греция?), у истоков которого не стояли бы те или иные германские племена. В Италии и Испании именем лангобардов и вандалов зовутся провинции Ломбардия и Андалузия; великая европейская страна Франция носит имя германского племени франков; другая великая европейская страна Англия не только именуется по германцам англам, но и переняла их язык.

В конце концов, не так уж много европейских стран могут похвастаться двухтысячелетней историей государственности. Пусть с перерывом, пусть с «темными веками», но стоит «земля Троянова» почти с начала «нашей эры». И пока конца этой нашей русской эре не видно.

http://09403.khstu.ru/studentsbooks/otgphistory/otgplecture/kiev_rus.htm

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]