- •Тема 1. Объект и предмет социологии
- •2. Изменение (развитие) представлений о предмете социологии в процессе институционализации и совершенствования
- •3. Определения социологии: классические и современные варианты
- •Тема 2. Категориально-понятийный аппарат социологии
- •О терминах «понятие» и «категория» и их роли в науке
- •Литература
- •Тема 2. Категориально-понятийный аппарат социологии
- •О терминах «понятие» и «категория» и их роли в науке
- •Литература
- •Тема 3. Исследовательские средства социологии
- •Понятия «научный метод» (метод науки) «методология науки»
- •2.Методы, используемые социологией при изучении ею общества как своего объекта исследования
- •2.1. Философские (мировоззренческие) парадигмы социологического анализа общества
- •2.2 Общенаучные, теоретические методы и их роль в социологической науке
- •2.3. Эмпирические методы социологического исследования
- •2.4. Методы обработки, анализа и интерпретации эмпирических данных
- •Тема 4. Социологическое исследование: этапы, программа, главные теоретические процедуры и исследовательские стратегии
- •1. Основные этапы конкретно-социологического, эмпирического исследования
- •2. Программа, цели и задачи, объект и предмет исследования
- •3. Главные теоретические процедуры кси
- •4. Исследовательские стратегии
- •Сбор, обработка и анализ данных
- •Тема 5. Природа социологического знания, его источники, верификация и границы
- •1. Социологическое знание: общее и особенное
- •2. Социология и законы социальной жизни общества
- •3. Объективность, гносеологическая и историческая релятивность (относительность) социологического знания
- •Социологическое знание
- •Тема 6. Внутреннее многообразие социологии
- •Тема 7. Социологический плюрализм. Основные направления современной мировой социологической мысли
- •Социологический плюрализм: что это такое?
- •Родовые социологические парадигмы (позитивизм, сциентизм
- •Детерминистские направления в социологии
- •Структурные социологические парадигмы (структурный
- •Интерпретивные парадигмы в социологии (символический
- •Парадигма социального бихевиоризма (теория социального
- •Тема 8. Социология и другие науки
- •3. Социология и психология
- •4. Социология и экономическая наука
- •Тема 9. Социология и жизнь общества. Функции социологии
- •Тема 10. Социологическое мышление: некоторые гносеологические характеристики
- •Тема 11. Социальное. Социальная жизнь, её базисные элементы.
- •1.Социальное
- •Базисные элементы социальной жизни.
- •2.1 Социальное действие.
- •2.3. Социальные общности.
- •2.4. Социальные институты.
- •2.5 Социальные организации.
- •Тема 12. Общество как тип социальной общности, социальная и социетальная система
- •Общество: признаки и определение понятия
- •Общество как система
- •3. Типы обществ
- •3. Изменение (развитие) общества
- •5. Дополнение к вопросу о типах общества (из книги “Современная западная социология: Словарь” – м., Политиздат, 1990. С. 270-271)
- •Тема 13. Социальная структура общества: понятие, плюрализм трактовок, место в категориальной системе социологии
- •1.О термине «структура»
- •2.Социальная структура как социологическое понятие
- •3.Социальная структура: западно-социологические парадигмы интерпретации
- •Тема 14. Личность. Социализация индивида
- •2. Структура личности
- •3. Становление личности (социализация индивида)
- •Тема 15. Культура. Социокультурная динамика
- •1. Культура: понятие и его социологическая интерпретация
- •2. Внутренняя дифференциация (многообразие) культуры
- •3. Социокультурный процесс
- •4. Типы культур. Социокультурные суперсистемы
- •Тема 16. Девиация: сущность, причины и типы. Социальный контроль
- •1. Понятие девиации
- •2. Причины девиантного поведения: биологическое, психологическое и социокультурное объяснение
- •3. Типы девиации
- •4. Девиация и социальный контроль
- •Теории девиации
- •Тема 17. Социальная структура общества
- •Классовая и стратификационная парадигмы социальной структуры
- •Социальная стратификация и социальная мобильность
- •Изменения в социальной структуре современного российского общества
- •Тема 18. Семья и брак, их место и функции в обществе
- •1. Семья как объект социологического анализа
- •2. Понятие семья и его определение
- •3. Социальные функции семьи
- •4. Типы семейно-брачных отношений
- •5. Историческое изменение (развитие) семьи
- •Тема 19. Этнические общности. Нации и межнациональные отношения
- •Понятие этноса и этнической общности: парадигмы
- •Межэтнические отношения и их типы
- •Межэтнические конфликты и их типы
- •Этнополитическая ситуация в современной России.
- •Тема 20. Поселенческие общности. Социология города
- •1. Расселение населения как предмет социологической науки. Понятие поселенческой общности
- •Город как основная современная поселенческая общность.
- •3. Урбанизация особенности урбанизации в России
- •Тема 21. Социальный процесс и изменения в обществе: классические и современные теории
- •Понятие социального процесса. Социальный процесс и его режимы.
- •2. Социальные изменения: понятие, сущность, факторы.
- •3.Виды (разновидности) социальных изменений.
- •По уровню анализа: «макро» и «микро» - изменения;
- •Тема 22. Коллективное поведение: особенности, субъекты, формы
- •2.Коллективное поведение: понятие, общая характеристика и определение
- •3. Массовое поведение как разновидность коллективного поведения
- •4. Толпа и публика. Поведение толпы
- •Тема 23. Социальные движения: сущность типы, жизненный цикл
- •Понятие социального движения, его особенности
- •Проблемы классификации социальных движений
- •Социальные ситуации, благоприятствующие возникновению и развитию социальных движений
- •Стадии развития социальных движений
- •Тема 24. Управление социальными процессами
- •1.Феномен управления. История управленческой социальной мысли
- •2.Управление социальными процессами: понятие и система
- •3. Законы, принципы и методы социального управления
-
Этнополитическая ситуация в современной России.
Национально-этническая политика Российского государства
В современной России этнонациональная проблематика существенно влияет на действие политических сил, активно участвующих в общественной жизни страны, ее регионов, государственных органов власти.
Нация-этнос – это самая реальная из всех социальных реальностей, как бы мы ни старались от нее уйти. Государственная власть должна вырабатывать определенную политику в отношении этой социально-политической силы, оформляя ее в целостную органическую и прозрачную систему общественных отношений с четкими правовыми рамками.
Сегодня идут, точнее, продолжаются, споры о том: есть ли у нынешнего российского руководства, а значит, и Российского государства национальная политика? Разумеется, есть, ибо государства без политики не бывает. Что касается концептуального содержания этой политики, то о нем до недавнего времени мало кто имел системное представление, что, безусловно, отрицательно влияло и влияет сейчас на стабильность и безопасность государства, на самочувствие россиян. Кризис и трагедия в Чечне – яркое тому подтверждение. Однако в полной мере о наличии национальной политики в Российской Федерации можно будет говорить лишь тогда, когда она станет составной частью деятельности всех органов власти в центре и на местах, всего гражданского общества.
Анализ этнополитической обстановки в стране, систематически проводимый в последние годы научными учреждениями, показывает, что в последние годы получили значительное распространение узконациональные идеи, стимулирующие как национальный эгоизм и этноцентризм, так и национал-шовинизм. Зачастую эти тенденции переходят в национал-экстремизм.
Данные социологических исследований и результаты обобщения конкретных фактов и тенденций позволяют говорить о том, что в ряде субъектов Федерации наблюдается рост межнациональной напряженности, национал-сепаратизм и националистический экстремизм, что нередко переходит в открытое противостояние.
Помимо явно негативного влияния социально-экономических причин, существенное воздействие на рост межнациональной напряженности оказывают ошибки в национальной политике и неспособность местных властей в ряде случаев своевременно решать возникающие национальные проблемы. Особенно тревожит то обстоятельство, что более «взрывоопасной» становится область непосредственного межнационального общения людей. О неуважении к языку, культуре, обычаям и традициям народов как о причине межнациональной напряженности в различных регионах говорят от 10 до 30 и более процентов опрошенных. Чаще чувствуют себя «ущемленными» и «обиженными» в реализации национальных интересов кавказская группа национальностей и представители малочисленных народов Севера.
Выводы науки и практика свидетельствуют, что концентрация устремлений вокруг местных национальных идей и целей солидаризировала так называемые «титульные» национальности. Причем уровень их консолидации в 1,5-2 раза выше, чем у русских, составляющих абсолютное большинство населения страны. Именно это обстоятельство влияет на межэтническую дестабилизацию. Однако в последнее время уровень внутренней этнической консолидации русских и славян возрос. В целом этот позитивный процесс этнической солидарности вполне естественен, если он не направлен против других, а обогащен созидательными идеями. Ныне же этническая консолидация зачастую основывается на подчеркивании своей ущемленности по сравнению с другими.
Национализм в различных вариантах, как начальный экстремизм, стал реальностью, который стимулирует войны, кризисы, кровопролитие, массовые убийства, издевательства, глумление над честью и достоинством отдельных людей и целых народов.
Содержание деятельности и требований многочисленных национальных движений постепенно стали определять криминальные и коррумпированные структуры, и делалось это под лозунгом предоставления свободы, независимости, сплочения своего этноса. На деле же этой свободы становилось все меньше и меньше для другого человека, представителя другого народа. Национальные движения не всегда оказывались силой, способной утверждать достоинство народов, их культурную самобытность и прогрессивные перспективы.
В Российской Федерации в последнее десятилетие активизировались две тенденции: одна – национал-сепаратизм на национальных окраинах, влияние которого на жизнь национальностей особенно возросло в начале 90-х годов;
Другая – национал-шовинизм, атрибутика которого использовалась в последнее время многими политиками, говорящими от имени русской нации.
В российских общественно-политических и научных кругах вырабатывалось новое эволюционное демократическое понимание национального вопроса и демократических механизмов национальной политики. Учитывалось, что этнополитическая ситуация в современной России характеризуется рядом противоречий:
а) между полученной долгожданной свободой и отсутствием демократического правового механизма ее защиты и реализации на всех уровнях жизнедеятельности наций и межнациональных отношений;
б) между стремлением народов к самоорганизации, к сохранению этнокультурной самобытности и разным уровнем их социально-экономического развития и соответствующего включения в общероссийский интеграционный процесс, а также объективной необходимостью укрепления единства многонационального российского народа;
в) между реальной потребностью реформирования жизни народов на новых принципах развития и сотрудничества и несоответствием проводимых реформ самобытным интересам;
г) между получением субъектами Федерации дополнительных полномочий для самостоятельного развития и их неспособностью доводить эти полномочия до местных сообществ и отечественной реализации с точки зрения интересов развития народов и территорий, укрепления свободы и прав человека и национальностей, всей российской государственности;
д) демократическими намерениями и отсутствием правового механизма и соответственно социально-экономического потенциала их обеспечения;
е) желанием сохранить единство и целостность Российского государства и имеющими место массовыми нарушениями прав человека по национальному признаку.
При этом обращает на себя внимание тот факт, что до сих пор остались неосмысленными как негативные, так и позитивные последствия социалистического этапа развития наций, межнациональных отношений, особенности их отражения на состоянии и самочувствии всех народов России, на решении специфических для различных народов страны проблем их обустройства и налаживания сотрудничества.
На характер противоречий в этнополитической сфере влияет, прежде всего, состояние экономики в стране и социальное самочувствие ее граждан. Базисные факторы для всех народов в целом одинаковы, но специфика состояния и проявления экономической жизни, уклада жизни, элементов культуры, информатики и прочих сторон жизнедеятельности и самоутверждения могут быть различны. Поэтому на федеральном уровне национальная политика может обозначать лишь общие приоритеты, а на местном уровне, на уровне субъектов Федерации быть более приближенной к практике деятельности конкретных этносов и этнических групп.
Концепция государственной национальной политики по замыслу ее авторов должна стать ориентиром действия для органов государственной власти и структур гражданского общества на всех уровнях их функционирования, а также использоваться при разработке конкретных местных, региональных и федеральных программ развития и регулирования национальных отношений, предотвращения и разрешения межнациональных конфликтов.
Исходя из Конституции Российской Федерации и признанных Россией норм международного права, в Концепции были сформулированы основные принципы национальной политики:
- равенство прав и свобод человека независимо от национальности, языка и культуры;
- признание общепринятых принципов равноправия и самоопределения народов при безусловном сохранении исторически сложившегося государственного единства Российской Федерации;
- равноправие субъектов Федерации во взаимоотношениях с федеральными органами государственной власти;
- гарантия прав малочисленных народов и национальных меньшинств;
- право каждого гражданина свободно определять свою национальную принадлежность;
- содействие со стороны государства развитию национальных культур и языков;
- запрещение любых форм ограничения прав граждан по национальному признаку, а также действий, направленных на разжигание национальной розни;
- защита прав граждан России, этнических россиян в других странах.
На основе этих принципов строится программа развития национальных и федеративных отношений, разрабатываются и принимаются соответствующие законодательные акты, как на федеральном, так и на региональном уровне.
Историческая многонациональность современного российского общества требует учитывать этнический принцип в государственном устройстве. Реальной особенностью национального вопроса в России является то, что он «вмонтирован», прежде всего, в проблематику государственного устройства. Это отличает нас от многих других государств.
В силу значимости этого обстоятельства строительство демократического федеративного государства выступает как один из эффективных способов обустройства жизни наций и стабилизации межнациональных отношений, решения национального вопроса. Не учитывать это обстоятельство – значит сводить на нет усилия по стабилизации национальных и федеративных отношений. Этнический принцип должен быть учтен в государственном строительстве России..
Разграничение полномочий на основе классического принципа федерализма – самостоятельности субъектов Федераций и укреплении единства Российского государства при безусловном соблюдении прав и свобод человека на всей его территории – является генеральным, конституционно закрепленным ориентиром нашей национальной и федеративной политики. В этом плане необходимо разрабатывать и осуществлять систему мер политического, экономического и политико-правового характера, способных обеспечить государственную поддержку и стимулирование как самостоятельности субъектов и народов Федерации, так и интеграционных процессов сотрудничества народов и территорий, укрепления единства всего государства.
Конституционное закрепление принципа федерализма, подписание Федеративного договора и других основополагающих документов по разграничению полномочий снижают остроту региональных и этнических проблем. Поэтому самой главной задачей Российской Федерации является переход от теоретико-политического, теоретико-конституционного обоснования его статуса к практической реализации конкретных законов и программ развития. Главным образом речь идет о переходе Федерации от политических, идеологических намерений к правовым механизмам.
Федерализм – это реальное воплощение свободы и демократии в обустройстве народов и территории страны, способ демократического приближения власти и управления к условиям и жизнедеятельности конкретных сообществ на местах, с учетом их специфических особенностей и потребностей. При этом важно подчеркнуть еще раз, что критерием решения этих вопросов является, прежде всего, защита прав человека и соблюдение интересов национальностей на всей территории страны. Права человека, независимо от национальности, защита прав народов, независимо от их численности, самоуправление своей жизнью, – вот стержень демократического подхода в национальном вопросе.
Национальная политика – мощный консолидирующий фактор российского общества, если она учитывает особенности, потенциал, интересы, потребности и равноправное развитие всех национальностей.
Основные приоритеты национальной политики сегодня состоят в следующем:
- демократическое развитие и углубление такой модели федерализма и федеративных отношений, которая во всех сферах жизни российского общества отвечала бы насущным интересам народов и территорий, историческому опыту и перспективам развития единого многонационального Российского государства;
- обеспечение социально-экономических и политико-правовых механизмов своевременного учета и согласования многообразных интересов народов и территорий в регионах и в стране в целом;
- правовое регулирование федеративных и национальных отношений; налаживание и постоянное демократическое совершенствование различных форм диалога между властью и национальностями, а также между нациями, в том числе за счет более равномерного участия представителей различных национальностей в политической, социально-экономической и культурной жизни страны;
- борьба с проявлениями агрессивного национализма и шовинизма различных мастей, ведущих к нарушению равноправия национальностей, оскорблению их национальной чести и достоинства, направленных на разрушение межнационального сотрудничества и дружбы российских народов;
- преодоление различий в уровне социально-экономического развития субъектов Федерации, в обеспечении их населения соответствующими общефедеральными стандартами социальных услуг, разработка и реализация на практике принципов бюджетного федерализма, а также специальных программ развития депрессивных районов страны;
- сохранение и укрепление единого общероссийского экономического, информационного и культурно-образовательного и языкового пространства как пространства развития и сотрудничества народов Российской Федерации;
- обеспечение широкого уровня национальных общин и организаций в решении вопросов социально-культурного развития народов страны, мобилизация опыта и потенциала национальностей на благополучие и единство российского общества;
- укрепление российской государственности на основе принципа федерализма;
- выработка и распространение идей развития и сотрудничества российского полиэтнического сообщества, патриотизма и дружбы народов;
- сохранение и развитие самобытных культурных традиций российских наций; обеспечение исторического процесса духовного сотворчества российских народов;
- разработка и реализация совместных мер по гарантированной защите прав человека во всех сферах общества независимо от его национальной или религиозной принадлежности.
Нация – это, прежде всего, культурно-историческая общность, и межнациональные конфликты – это чаще всего конфликт культур как феномен различного понимания, различного отношения к жизненным реалиям, их толкования.
Узловыми проблемами, требующими решения, являются следующие:
- развитие федеративных отношений, обеспечивающих гармоничное сочетание самостоятельности субъектов Российской Федерации и целостности Российского государства;
- развитие национальных культур и языков народов Российской Федерации, укрепление духовной общности россиян;
- укрепление политической и правовой защищенности малочисленных народов и национальных меньшинств;
- достижение и поддержание стабильности, прочного межнационального мира и согласия на Северном Кавказе.
Национальная политика может стать консолидирующим фактором лишь в том случае, если она будет отражать все многообразие интересов народов России, иметь в своем арсенале четкие механизмы их согласования. В этой связи особое значение приобретает общность позиций органов государственных сил в национальном вопросе, основанных на конституционных принципах, научно обоснованных выводах и рекомендациях.
Литература.
-
Арутюнян Ю.В., Дробышева Л.М., Сусоколов А.А. Этносоциология. Учебное пособие для вузов. – М. – 1998.
-
Аршба О.В. Этническое измерение социальной стабильности в России // Вестник МГУ. Серия 18. Социология и политология. – 2001. - № 2.
-
Богоявленский Д.Д. Этнический состав России // Социс. – 2001. - № 10.
-
Здравомыслов А.Г. О национальном сомосознании россиян // Мониторинг общественного мнения. – 2001 - № 1.
-
Иванов И.В. Социология межличностных отношений. М., 1996.
-
Клямкин И.М., Лапкин В.В. Русский вопрос в России // Полис. – 1996. - № 1.
-
Ковалева Т.В., Селезнев И.А. Этнополитическое самосознание студенчества в первой половине 90-х гг. // Социс. – 2000. – № 4.
-
Матвеева Н.Ю., Булгаков С.Н. О характере русской нации // Вестник МГУ. – Серия 18. Социология и политология. – 2002. - № 4.
-
Масионис Дж. Социология. – 9-е изд. – Спб.: Питер, 2004.
-
Народы мира. Историко-этнографический справочник / Гл ред. Бромлей Ю.В. М., 1988.
-
Россия: социальная ситуация и межнациональные отношения в регионах. Авторы-составители: В.Н.Иванова, И.В. Ладодо, Г.Ю. Семигин. – М.: Academia, 1996.
-
Основные итоги всероссийской переписи населения 2002 года. Госкостат – Россия. КРОСС.
-
Этнос и политика. Хрестоматия. / Автор-составитель А.А. Празаускас. М. – Изд-во УРАО, 2000.