Образование Древнерусского государства
Государство – форма организации общества.
Предпосылки образования государства
Древнерусское государство сложилось в результате сложного взаимодействия целого комплекса как внутренних, так и внешних факторов (предпосылок) – социально-экономических, политических и духовных.
Социально-экономические предпосылки. В первую очередь следует учесть те изменения, которые происходили в хозяйстве восточных славян в VII-IX вв. Так, развитие земледелия, особенно пашенного в степном и лесостепном районе Среднего Поднепровья, с использованием орудий труда из железа, приводило к появлению избыточного продукта. На севере Восточной Европы, где из-за суровых климатических условий земледелие не могло получить широкого распространения, большую роль продолжали играть промыслы, а возникновение избыточного продукта стало результатом развития обмена и внешней торговли.
Появление избыточного продукта, в свою очередь, создавало условия для выделения из общины княжеско-дружинной группировки (происходило отделение военно-управленческого труда от производительного).
В районе распространения пашенного земледелия началась эволюция родовой общины, которая, благодаря тому, что теперь отдельная большая семья могла обеспечить свое существование, стала трансформироваться в земледельческую или соседскую (территориальную).
Такая община, как и раньше, в основном состояла из родственников, но в отличие от родовой общины, пашенная земля, разделенная на наделы, и продукты труда находились здесь в пользовании отдельных больших семей, владевших орудиями труда и скотом. Это создавало некоторые условия для имущественной дифференциации, но социального расслоения в самой общине не происходило – производительность земледельческого труда оставалась слишком низкой. Археологические раскопки восточнославянских поселений того периода обнаружили почти одинаковые семейные жилища-полуземлянки с одним и тем же набором предметов и орудий труда.
Кроме того, на обширной лесной территории восточнославянского мира сохранялось подсечное земледелие, а из-за своей трудоемкости оно требовало усилий всего родового коллектива. Так наметилась неравномерность в развитии отдельных племенных союзов.
К экономическим предпосылкам можно отнести рост числа городов, а также развитие ремесла и торговли.
К политическим факторам образования государства у восточных славян следует отнести усложнение внутриплеменных отношений и межплеменные столкновения, которые ускоряли становление княжеской власти, повышали роль князей и дружины, как обороняющих племя от внешних врагов, так и выступающих в качестве арбитра при различного рода спорах. Обогащавшаяся родоплеменная знать нуждалась в поддержании своего господства.
Кроме того, межплеменная борьба приводила к складыванию межплеменных союзов во главе с наиболее сильным племенем и его князем. Эти союзы приобретали форму племенных княжений, и фактически представляли собой зародышевую форму государственности. Одним из таких объединений был союз племен во главе с Кием, легендарным основателем Киева. На рубеже VI-VII вв. существовала (согласно византийским и арабским источникам) “Держава волынян”. Новгородское летописание сообщает о старейшине Гостомысле, возглавлявшем в IX в. славянское объединение вокруг Новгорода и т.д.
В итоге власть князя, которую он стремился превратить в наследственную, все менее зависела от воли вечевых собраний, укреплялась, а его интересы все более отчуждались от интересов соплеменников.
Становлению власти князя способствовала и эволюция языческих представлений славян той эпохи. Так, по мере роста военного могущества князя, приносящего добычу племени, обороняющего его от внешних врагов и взявшего на свои плечи проблему урегулирования внутренних споров, рос его престиж и, одновременно, происходило отчуждение от свободных общинников.
Таким образом, в результате военных успехов, выполнения им сложных управленческих функций, он наделялся в сознании общинников сверхъестественными силами и способностями, в нем начинали видеть залог благополучия всего племени, а его личность отождествляли с племенным тотемом. Создание укрепленного межплеменного центра, где жил князь и дружина, также способствовало повышению авторитета князя. Все это приводило к сакрализации княжеской власти, создавало духовные предпосылки для перехода от общинных к государственным отношениям.
Внешнеполитическая предпосылка. Важным фактором, способствующим образованию государства и его укреплению, служит внешняя опасность. Для восточных славян этот фактор имел особое значение, поскольку на их земли постоянно накатывались с востока волны кочевых народов азиатских степей.
С одной стороны, их стремление взять под контроль торговые пути, ускоряло складывание княжеско-дружинных группировок, втягивающихся во внешнюю торговлю. Взимая, например, продукты промыслов, в первую очередь, пушнину со своих соплеменников и меняя их на продукты престижного потребления и серебро у иностранных купцов, продавая им захваченных в плен иноплеменников, местная знать все более подчиняла себе племенные структуры, обогащалась и изолировалась от рядовых общинников. Со временем она, объединившись с варяжскими воинами-торговцами, начнет осуществлять контроль за торговыми путями и самой торговлей, что приведет к консолидации ранее разрозненных племенных княжений, расположенных вдоль этих путей.
С другой стороны, взаимодействие с более развитыми цивилизациями приводило к заимствованию некоторых общественно-политических форм их жизни. Не случайно долгое время великие князья на Руси назывались по примеру Хазарского каганата хаканами (каганами). Подлинным же эталоном государственно-политического устройства долгое время считалась Византийская империя.
Происхождение названия “Русь”
Вопрос о происхождении названия “Русь” до конца не выяснен. Первые упоминания имени Русь относятся к V-VII векам. Этим названием византийские и арабские авторы обозначали племена, жившие между Днепром и Днестром. К IX в. это имя становится собирательным для всех восточнославянских племен.
По сообщениям византийских источников в 860 г. произошло нападение Руси на Константинополь. По всем данным эта Русь была расположена в среднем Поднепровье (то есть на юге). Поэтому часть историков полагают, что русью называлось одно из племен, обитавшее на территории полян (р. Рось – приток Днепра).
К этому же времени относится упоминание имени Русь и на севере, на побережье Балтийского моря. Связано это упоминание с появлением варягов. В “ПВЛ” приводится легенда о том, что северные племена славян призвали варяжских князей, чтобы те управляли ими. В летописи указывается, что “варяги назывались русью”. Таким образом, пришедшие варяги и местные славянские племена стали называться Русью.
Еще одна версия – “русь” – это группа людей, включавшая в свой состав варягов и племенную славянскую знать (дружинная прослойка).
Основные этапы складывания государства
В своем развитии древнерусское государство прошло ряд этапов.
На первом этапе образования древнерусского государства (VIII – сер. IX вв.) складываются межплеменные союзы и их центры (княжения). Выделяют два центра государственности: Киев (территория среднего Поднепровья) и Новгород.
К IX в. восходит появление системы полюдья, т.е. сбора с общинников в пользу князя дани, которая в ту эпоху носила еще добровольный характер и воспринималась как возмещение за военные и управленческие услуги.
На втором этапе (вторая половина IX – сер. Х в.) процесс складывания государства ускоряется во многом благодаря активному вмешательству внешних сил. Так, на юге хазары собирали дань с полян, северян, радимичей и вятичей. На севере ильменских словене, кривичи и финно-угорские племена воевали с варягами4, которым нередко платили дань.
В середине IX в. в северо-западных землях (район озера Ильмень, Новгород) сформировался мощный племенной союз во главе с ильменскими словенами. Объединению способствовала начавшаяся борьба этих племен (словене, кривичи, чудь) с варягами. Варяги были изгнаны. Однако между племенами начались столкновения. Тогда было принято решение пригласить князя со стороны.
Выбор пал на варяжских князей. Почему на них? Во-первых, рядом не было другой организованной вооруженной силы. Во-вторых, варяги были близки словенам по языку и культуре. В-третьих, их приход мог предотвратить попытки вторжения в славянские земли других варяжских дружин.
После обращения в славянские земли прибыли предводитель наемной варяжской дружины Рюрик, и два его брата Синеус и Трувор. (Существование братьев оспаривается). Произошло это в 862 г. – начало русской государственности. Рюрик превысил свои полномочия судьи. Новгородцы попытались его свергнуть, однако он подавил восстание и стал князем. После смерти братьев Рюрик объединил все северные и северо-западные земли.
Как уже упоминалось, вторым центром государственности стал Киев. Там княжили Аскольд и Дир (последние представители рода Кия). И Новгород и Киев стояли на знаменитом торговом пути. Оба называли себя Русью. Между этими центрами началось соперничество. Киев пытался отвоевать у Новгорода земли кривичей, вели борьбу за Полоцк.
В 879 г. Рюрик умер. По одной версии он не оставил наследников. По другой – остался малолетний сын Игорь. (Династию киевских князей называют рюриковичи). Власть в Новгороде взял в свои руки Олег (воевода или родственник Рюрика).
В 882 г. Олег предпринял поход на Киев. Он не стал штурмовать город, а прибегнул к военной хитрости. Выдав себя за купцов, войны Олега обманом заманили киевских князей, Аскольда и Дира, в ловушку и убили их. Таким образом северная и южная Русь объединились. Центром стал Киев, так как Среднее Поднепровье по уровню развития обгоняло все остальные земли.
Так, согласно летописной легенде, произошло образование русского государства.
Норманская теория. Создателями этой теории считаются немецкие историки, приглашенные для работы в России в XVIII в. На основании легендарного рассказа о призвании варягов в качестве князей (причем под варягами подразумевались норманны) делался вывод о неспособности славян создать собственную государственность.
Реакцией на норманизм стал крайний антинорманизм (М.В. Ломоносов) – стремление доказать, что варягов на Руси или не было совсем, или они не сыграли сколько-нибудь существенной роли в становлении Древнерусского государства.
В современной науке утвердился т.н. умеренный норманизм. Большинство ученых признает: историчность Рюрика, варяжское происхождение первых русских князей (Олега, Игоря, Ольги), имена которых – явно скандинавские (Хельг, Ингварь, Хельга). Отрицается существование Трувора и Синеуса («sini hus, thruwaring» - «свой род и верная дружина»).
В целом, в современной науке существует единое мнение о том, что государство у восточных славян возникло в результате объективных причин, а не по инициативе иноземцев. Норманны находились на той же стадии развития. Варягов призывали на княжение, следовательно, сама эта форма власти у славян уже существовала.
Олег стал киевским князем (882-912 гг.). Олег предпринял поход на древлян, северян и радимичей и обложил их данью. В эпоху правления Олега в его руках сосредоточилась власть над территорией от Ладоги до низовьев Днепра. Сложилась своеобразная федерация племенных княжений во главе с великим князем киевским. Его власть проявлялась в праве сбора дани со всех входящих в это объединение племен.
Фактически объединив восточнославянские земли и отстояв их от натиска чужеземцев, Олег придал княжеской власти авторитет и международный престиж. Он принял титул великого князя (князь всех князей). По своим масштабам Русь не уступала европейским империям. Однако уступала по уровню развития. Многие территории были слабо заселены. Также Русь не отличалась большой прочностью, поскольку сразу была создана как многонациональное государство.
После смерти Олега в Киеве стал княжить Игорь (912-945 гг.). Он покоряет уличей, тиверцев и вновь подчиняет древлян, отделившихся после смерти Олега. Русские поселенцы начинают продвигаться к устью Днепра и появились на Таманском полуострове.
В 945 г. собрав дань, Игорь основную часть дружины и обоз отправил в Киев, а сам решил еще раз пройтись по земле древлян. Однако те восстали и перебили дружину. Игорь был убит (привязали к двум склоненным деревьям и отпустили). В Киеве осталась жена Игоря Ольга с малолетним сыном Святославом (945-969 гг.).
Третий этап складывания государства начинается с реформ княгини Ольги. Ольга сразу проявила себя как жесткая правительница. Прежде всего она отомстила древлянам за смерть мужа. Древляне предложили Ольге взамен Игоря своего князя Мала. Однако первое посольство было закопано в землю живьем, а второе сожжено. Затем Ольга совершила поход, в результате которого древляне были разбиты. /Дань по три голубя и воробья/.
Наказав таким образом древлян Ольга была вынуждена упорядочить сбор дани. Размер дани становится фиксированным. Наряду со становищами /места, где останавливалась княжеская дружина во время сбора дани/, появляются погосты – укрепленные дворы княжеских управителей, куда свозилась дань. Эти погосты становились опорными центрами княжеской власти. Полюдье кончилось. Начался организованный сбор налогов.
Политика ее сына Святослава (964-972 гг.), прославившегося победой над хазарами и известного походами на Дунай, закончившимися неудачей, требовала мобилизации значительных сил на внешние завоевания. Это несколько задержало внутреннее устроение русской земли.
Полная ликвидация племенных княжений происходит во время правления Владимира Святого (980-1015 гг.). Его первые шаги не обещали каких-либо качественных изменений. Так в 981 г., продолжив политику расширения территории межплеменной федерации, он присоединяет к ней юго-западные (Галицию, Волынь) и западные (Полоцкую, Туровскую) земли.
Пытается он укрепить и языческую веру, а, следовательно, свою власть. С этой целью создается пантеон из пяти основных богов во главе с Перуном, который особенно почитался среди княжеских дружинников. Но эта мера мало что изменила, и тогда Владимир идет на своеобразную «духовную революцию» сверху – вводит в 988 г. христианство. Эта монотеистическая по своей сути религия позволила вытеснить местные языческие культы и заложила духовную основу для складывающейся единой русской народности и древнерусского государства.
Следующим решительным шагом, завершающим создание государства, становится замена Владимиром племенных князей своими сыновьями, призванными защищать новую веру и укрепить власть киевского князя на местах. Тем самым он превратил Русскую землю во владение рода Рюриковичей. Укрепление власти дало ему возможность организовать население всей страны для создания мощных оборонительных рубежей на южных границах и переселить сюда часть словен, кривичей, чуди и вятичей. Сам великий князь, если вспомнить былины, начинает восприниматься народным сознанием не как воин-защитник, а как глава государства, организующий охрану его рубежей.
К концу Х в. сложились основные признаки древнерусского государства: династическая (родовая) княжеская власть; простейший государственный аппарат в лице дружины и наместников князя; система данничества; территориальный принцип расселения, вытесняющий племенной; монотеистическая религия, усиливающая княжескую власть.