Государство и право россии

XIV – ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XVII вв.

К концу XIV в. на территории северо-восточной Руси складывается централизованное государство, сохраняющее черты раннефеодальной монархии. Процесс централизации проявился прежде всего в объединении земель и концентрации власти в руках великого князя. Особенностями данного процесса стали: 1) наличие нарождающегося слоя служилых землевладельцев (дворян); 2) складывание единого всероссийского рынка параллельно образованию государства; 3) объединение славян­ских, финно-угорских, тюркских народов в многонациональное государство; 4) объединение традиций и обычаев этих народов в формирующиеся российскую государственность и право; 5) углубление социальной дифференциации и ее юридическое оформление.

Возникшее Российское (Московское) государство, по мне­нию известного историка русского права М.Ф. Владимирского-Буданова, характеризовалось в отличие от предшествующего периода существенным увеличением территории, сосредоточением власти у великого князя, дальнейшим развитием дворцово-вотчинной системы управления, почти полным исчезновением органов народного управления (веча), закрепощением населе­ния. Именно в этот период складывается понятие государства¹.

К концу XV в. власть начинает приобретать неограниченный характер, называемый в российской традиции самодержавием. Заметно усложняется система органов государственной власти и управления; законосовещательные функции осуществляет Боярская дума. Формируются органы центрального управления – пути, а позднее – приказы. В середине XVI в. происходят изменения в местном самоуправлении: наместников заменяют воеводы и органы самоуправления (земского, губного).

В государствах Западной Европы в процессе централизации появились сословно-представительные монархии как новая форма государственности. Ее особенностью стало наличие выборных сословно-представительных органов, наделенных законодательными функциями. Кроме того, изменился характер собственности (на смену условной – корпоративной собственности пришла индивидуальная, частная), христианство превратилось в одну из мировых религий, что усилило позиции церкви.

В современной российской историко-правовой литературе принято выделять вторую половину XVI – первую половину XVII вв. как сословно-представительный период в истории российской монархии. Объясняется это, так же как и в Западной Европе, наличием представительных органов власти: Боярской думы и Земского собора. Однако такой подход не единствен.

Дискуссии по данной проблеме велись еще в XIX в. и продолжаются сегодня: спорными остаются вопросы хронологических рамок периода; предлагаются концепции сословной и представительной монархии.

Споры возникают из-за того, что в те времена не было юридически оформленных сословий и законодательных функций у представительных органов (последние имели зачастую назначаемый, а не выборный характер); из-за отсутствия экономической основы для формирования сильных сословных корпораций (их собственность в России носила условный характер), а также значительной роли обычного права в оформлении государственной власти (князь, царь — верховные собственники земли).

В этот период в России появляется местничество, оформляются отношения подданства, отменяется система кормлений. Процесс централизации привел к тому, что во второй половине XVII в. в стране начала складываться абсолютная (неограниченная) монархия.

Основными источниками права в XIV–XV вв. были княжеские грамоты. Их принято разделять на жалованные, духовные, уставные (указные), судные, таможенные. Мы предлагаем вашему вниманию Духовную грамоту Ивана Калиты 1327г. (это одна из древнейших духовных грамот), грамоту наместничьего уп­равления — Белозерскую уставную грамоту 1488 г. и Белозер­скую таможенную грамоту 1497 г.

По мере объединения русских земель нарастала потребность в систематизации законодательства. Появились первые общегосударственные правовые сборники – Судебник 1497 г. (великокняжеский) и Судебник 1550 г. (царский), охватившие своим регулированием сферу уголовных и процессуальных отношений.

В 1649г. российское писаное право было объединено Соборным уложением, легшим в основу будущего отечественного законодательства.

В памятниках рассматриваемого периода есть отдельные элементы зарождающегося государственного права: специальный механизм уголовно-правовой охраны институтов государства; судебные функции государственных органов; компетенция местного управления; правовой статус отдельных категорий населения.

В законодательстве еще нет понятия собственности, однако в Соборном уложении 1649 г. регулируются имущественные (в том числе поземельные) отношения.

Следует отметить, что в предложенных писаных памятниках обязательственное право нашло незначительное отражение по причине преобладания частноправового механизма упорядочения данных связей.

Семейно-брачными отношениями традиционно в России занималась в большей степени, чем государство, церковь. Самостоятельную форму получило наследственное право (духовные грамоты).

Изменения претерпевает уголовное право. Так, преступление трактуется в нем как нарушение нормы, установленной властью. В памятниках права его называют «лихим делом».

Меняются также характер и форма процесса. По источникам мы можем проследить формирование состязательного и розыскного процессов. Причем состязательная форма все чаще приме­няется в области гражданского процесса, а розыскная – при расследовании государственных и иных тяжких преступлений.

[Осень 1327 г.]

ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА КАЛИТЫ¹

(второй вариант)

Во имя отца и сына и святого духа, се яз грешный худыи раб божий Иван, пишу душевную грамоту, ида в Ворду, никимь не нужен, целымь своимь умомь, в своемь здоровьи. Аже бог что розгадаеть о моемь животе, даю ряд сыном своим и княгини своей.

Приказываю сыном своим очину свою Москву.

А се есмь им роздел учинил.

Се дал есмь сыну своему болшему Семену: Можаеск со всими волостьми, Коломну со всими Коломеньскими волостьми, Горо-денку, Мезыню, Песочну и Середокоротну, Похряне, Усть-Мерь-ску, Брошевую, Гвоздну, Ивани деревни, Маковець, Левичин, Скулнев, Канев, Гжелю, Горетову, Горки, село Астафьевьское, село на Северьсце в Похряньском уезде, село Орининьское, село Островьское, село Копотеньское, селце Микульское, село Мала-ховьское, село Напрудьское у города.

А при своемь животе дал есмь сыну своему Семену: 4 чепи золоты, 3 поясы золоты, 2 чаши золоты с женчюги, блюдце золото с женчюгомь с каменьем, 2 чума золота болшая. А ис судов ис серебрьных дал есмь ему 3 блюда серьбрьна.

А се даю сыну своему Ивану: Звенигород, Кремичну, Рузу, Фоминьское, Суходол, Великую свободу, Замошьскую свободу, Угожь, Ростовци, Окатьеву свободку, Скирминовьское, Тростну, Негучю. А села: село Рюховьское, село Каменичское, село Рузьское, село Белжиньское, село Максимовское, село Андреевское, село Вяземьское, село Домонтовское, село в Замошьской свободе, село Семциньское.

А из золота дал есмь сыну своему Ивану: 4 чепи золоты, пояс золот болшии с женчюгомь с каменьемь, пояс золот с капторгами, пояс сердоничен золотомь окован, 2 овкача золота, 2 чашки круглый золоты, блюдо серебрьно ездниньское, 2 блюдци меншии.

А се дал есмь сыну своему Андрею: Лопастну, Северьску, Нарунижское, Серпохов, Нивну, Темну, Голичичи, Шитов, Пере-мышль, Растовец, Тухачев. А се села: село Талежьское, село Серпоховьское, село Колбасиньское, село Нарьское, село мышльское, село Битяговьское, село Труфоновьское, село Яси-новьское, село Коломнинское, село Ногатиньское.

А из золота дал есмь сыну своему Андрею: 4 чепи золоты, пояс золот фрязьскии с женчюгомь с каменьемь, пояс золот с крюкомь на чьрвьчате шелку, пояс золот царевьскии, 2 чары эолоты, 2 чумка золота меншая; а из блюд, – блюдо серебрьно, а два малая.

А се даю княгини своей с меншими детми Сурожик, Мушкову гору, Радонежьское, Бели, Воря, Черноголовль, на Вори свободка Софроновьская, Вохна, Деиково раменье, Данилищова свободка, Машев, Селна, Гуслиця, Раменье, что было за княгинею. А села: село Михаиловьское, село Луциньское, село у озера, село Радонежьское, село Деигуниньское, село Тыловское, Рогожь, село Протасьевское, село Аристовское, село Лопастеньское, село Ми-хаиловское на Яузе, 2 селе Коломеньскии.

А из городских волостии даю княгини своей осмничее. А тамгою и иными волостми городскими поделяться сынове мои, тако же и мыты, который в которого уезде, то тому. А оброкомь городскимь Василцева веданья поделяться сынове мои.

А что моих бортников и оброчников купленых, который в которого росписи, то того.

А по моим грехом ци имуть искать татарове которых волостии, а отыимуться вам, сыном моим, и княгини моей, поделити вы ся опять тыми волостми на то место.

А числьныи люди ведають сынове мои собча, а блюдуть вси с единого. А что мои люди куплении в великом свертце, а тыми ся поделять сынове мои.

А что золото княгини моее Оленине, а то есмь дал дочери своей Фетиньи, 14 обручи и ожерелье матери ее, монисто новое, что есмь сковал. А чело и гривну, то есмь дал при собе. А что есмь придобыл золота, что ми дал бог, и коробочку золотую, а то есмь княгини своей с меньшими детыми.

А ис порт из моих сыну моему Семену кожух черленыи, жемчужный, шапка золотая. А Ивану, сыну моему, кожух желтая обирь с жьнчугомь, коць великий с бармами. Андрею сыну моему бугаи соболий с наплечки с великимь женчюгомь с каменьем, скорлатное портище с бармами. А что есмь нынеча нарядил 2 кожуха с аламы с женчюгомь, а то есмь дал меншим детем своим, Марьи же Федосьи, ожерельемъ.

А что моих поясов серебрьных, а то роздадять по попьям. А что мое 100 руб. у Ески, а то роздадять по церквам. А что ся остало из моих судов из серебрьных, а тым поделяться сынове мои и княгини моя. А что ся останеть моих порт, а то роздадять по всим попьям и на Москве. А блюдо великое о 4 кольця, а то даю святей, Богородици Володимерскои.

А что есмь дал сыну своему Семену стадце, а другое Ивану, а иными стады моими поделятся сынове мои и княгини моя¹.

А прочь Московьских сел, даю сыну своему Семену села своя купленая: село Аваковское в Новегороде на Улале, другое в Во-лодимери Борисовское.

А что есмь купил село Петровское и Олексиньское, Вседобричь и Павловьское на Масе, половину есмь купил, а половину есмь сменил с митрополитом... [А сел]ця² на Масе, что есмь купил у Афинея, то даю сыну своему Ивану.

А что есмь купил село Варварьское и Меловьское у Юрьева, что есмь сменил на Матфеищовьское село, то даю сыну своему Андрею.

А что село Павловское, бабы нашее купля, и Новое селце, что есмь купил, и Олександр святыи, что есмь купил на Костроме, то даю княгини своей.

А что есмь купил село в Ростове Богородичское, а дал есмь Бориску Воръкову, аже иметь сыну моему которому служити, село будет за нимь; не иметь ли служити детем моим, село отоимут.

А что есмь прикупил селце на Кержачи у Прокофья у игумна, другое Леонтиевское, третье Шараповское, а то даю святому Олександру собе в поминанье.

А приказываю тобе, сыну своему Семену, братью твою молодшую и княгиню свою с меншими детыми, по бозе ты им будешь печалник.

А кто ею грамоту порушит, судить ему бог.

А на се послуси: отец мои душевный Ефрем, отец мои душевный Федосии, отец мои душевный поп Давыд.

На лицевой стороне грамоты след от прикрепления печати.