Вопрос 3. Понятие социальной структуры общества. Нормативно-ценностный и категориальный подходы к определению сущности социальной структуры общества.

Социальная структура (от лат. structura строение, расположение) — это внутреннее устройство общества, совокупность его элементов и взаимосвязей между ними.

Главными элементами социальной структуры являются:

1. индивиды

2. социальные общности

3. социальные институты

Под социальной структурой общества понимается исторически сложившаяся относительно устойчивая система связей и отношений между элементами общества.

Помимо этого социальную структуру можно понимать в широком и узком смысле.

В широком смысле она включает в себя различные виды структур и представляет собой объективное деление общества по различным, жизненно важным признакам. Наиболее важными разрезами структуры в этом смысле являются социально-классовая, социально-профессиональная, социально-демографическая, этническая, поселенческая. Социальная структура в узком смысле слова — это социально-классовая структура, совокупность классов, социальных слоёв и групп, которые находятся в единстве и взаимодействии. В историческом плане социальная структура общества в широком смысле слова появилась значительно раньше, чем социально-классовая. Так, в частности, этнические общности появились задолго до образования классов, в условиях первобытного общества. Социально-классовая структура начала развиваться с появлением классов и государства.

Среди различных концепций социальной структуры выделяют два основных направления: теоретическое и эмпирическое.

Представители первого описывают и анализируют социальную структуру, исходя из определённых теоретических допущений о функционировании и развитии общества, сторонники второго направления включают в содержание социальной структуры только наблюдаемые и фиксируемые эмпирическими методами образцы социального взаимодействия.

В сфере теоретической социологии условно можно выделить две основные модели социальной структуры — нормативно-ценностную и категориальную.

Первая представлена структурным функционализмом. Функционалисты считают, что социальную структуру общества образуют социальные институты. Это различные нормативно-ценностные образования, например, церковь, школа, семья. Социальные институты обеспечивают функционирование сети нормативно-ценностных установок, функционирование культуры.

Категориальная модель социальной структуры представлена в настоящее время неомарксизмом и различными версиями технологического детерминизма, которые в качестве компонентов социальной структуры выделяют классы, социальные слои, профессиональные группы. Маркс считал, что наибольшее значение в обществе имеет классовая структура. Главным признаком класса является наличие или отсутствие собственности на средства производства (например, владение станками, предприятиями). Представители концепции технологического детерминизма (например, теория постиндустриального общества) источником изменений в социальной структуре общества считают технологические новшества и полагают, что движущая сила развития общества ‑ технический прогресс.

Марксисты же считают, что наука и техника важны, но одной только технологией не решить социальных проблем. Общество кардинально меняется только через классовую борьбу и социальные революции. Основным вопросом социальной революции является вопрос о политической власти.

Существуют две основные модели эмпирических концепций социальной структуры: дистрибутивная (т.е. распределительная) и сетевая.

Категориальная модель социальной структуры соответствует дистрибутивной (т.е. распределительной) модели эмпирического направления. Она представляет социальную структуру в виде систем различных социальных позиций. Они зависят от профессии, возраста, дохода, образования. Вариации поведения индивидов и групп объясняются занимаемой ими социальной позицией.

Нормативно-ценностный подход соответствует сетевой модели эмпирического направления. Сторонники этой модели считают, что социальную структуру образуют социальные сети, например, сети норм и ценностей. Сеть — это паутина социальных связей. Поведение индивида и группы зависит от того, в какую социальную сеть он включён.