2. 2. Тематика произведения

Тематика этого произведения — многоуровневая.

Базируется она на теме выбора собственного жизненного пути : эту тему можно назвать основной, корневой. Из нее произрастает концепция мирового древа, присущая классической культуре — иерархическая многоуровневая структура, основанная на бинарных оппозициях, в которой всегда есть «ствол», то есть системная доминанта, и "корни", то есть причинно-следственные отношения, определяющие динамику и функционирование всей системы в целом.

Модернизм деформирует древо, лишая его стержневого «корневища», но внутренняя связь с моделью мирового древа еще достаточно отчетлива. Единство структуры сохранно, но художественная целостность, рождающаяся на этой почве, может носить только взрывчатый характер. Дальнейшее ветвления приобретает циклический характер. При каждом повторении мотив приобретает добавочный смысл, динамически нарастает и ведет к бездне.⁵¹

Корневой выбор пути раскрывается на примере двух героев, друзей-ровесников, чьи жизненные устремления направлены в противоположные стороны. Этими сторонами являются любовь и политика — и их, в свою очередь, можно выделить как основные темы произведения, вследствие того, что затрагиваются они достаточно подробно и многоаспектно.

«Любовь, снежная нежность, обладание, страх совершенства — эта ночь сверхъестественной обыденности, где ты спишь, убаюканная моим восторгом, словно безумно мечущаяся по Космосу вочеловеченная девочка, нашедшая приют, — осмеливаюсь только намекнуть об этом в самой тихой сердцевине наших грез, ставших ежедневностью, разрушивших тени прошлого и убивших мечты о них, убирая сознание той боли, где тебя не было всецело, где был возможен я без тебя, что невозможно по определению…»

«…Это и есть нужные люди? Дорогой мой, на первых порах партии нужны деньги. А где их взять? Оружие и наркотики. А дальше… Опорос совершится, перейдем в Большую Политику — и пошли они все. Но пока…»

«…Ты ничего не понимаешь в политике. Спасение России — это для масс, для большинства, для быдла. А нам, чтобы состояться, чтобы поиметь власти и бабок, нужны соответствующие люди».

Тема политики приобретает в романе дополнительный культурно-исторический аспект, так как взаимодействие с политической составляющей мира происходит в конкретных исторических условиях (Россия, 1990—2000-е гг.). На отдельных чертах, характерных для этого периода (в частности, отсутствии четко сформулированной национальной идеи и старательном коллективном ее поиске), автор и построил пародийную политическую линию романа (многократная смена абсурдных партийных линий, которые проводит один из героев, несомненно, является средством сатирического подражания неоднозначным политическим реалиям того времени).

«— Программа характерная… Надо найти самую большую в России свиноматку, дать ей побегать по снежным просторам Родины, чтобы ее осеменили силы небесные, и получить приплод… Он и спасет Россию!»

Вечная тема любви также раскрывается в нескольких аспектах.

С одной стороны, автор стремится передать глубину этого явления в целом посредством максимально возможного погружения в него.

«Любовь — самое большое удовольствие, самый страшный ужас, самый безумный восторг и единственная реальность».

«Когда мы сплетаемся, как два спрута, не различающих, чьи конечности, груди, головы, головогруди кому принадлежат; когда я распластан поверх тебя и превращен в бешеную машину твоих удовольствий, искрящихся в тебе, вырывающихся ввысь, как огонь у первобытного человека, бесконечно трущего кончик палки о кремень; когда ты застываешь на мне в страхе исчезнуть, погибнуть от бездны экстаза, тогда ничего другого нет, кроме наших осязаний, лобзаний, терзаний; нет нигде ничего, только наша любовь».

Другой аспект этой темы — последовательное становление любви. Отражены различные этапы взросления пары (от дошкольного возраста — примерно до 30 лет) и соответственное им изменение чувств и их проявлений.

«— Мы — мальчики детского сада, и мы не знаем, куда повернет наша жизнь. К нам идет Инна, она очень надоела, она хочет дружить…

— А я хочу любить, — мечтательно сказал Ян.

И вот они встали лицом к лицу — мальчик и девочка, созданные друг для друга — запертые, забытые, выброшенные океаном мира на берег, где они, точно высыхающие киты, должны погибнуть, но каждый в свое время».

«…близость Инны была невероятно волнующей; а потом вспомнил, что ему самому — 14 лет, и он совершенно сходит с ума, практически постоянно воображая разных женщин».

«Ее взгляд стал серьезен; он звал, он таил прелести и тайны, смыслы и восторги, и — глаза ее открылись еще шире, распахивая перед ним некий волшебный мир, куда он мог уйти, и где он мог спрятаться от этого, странного окружающего мира, состоящего из случайных и жестоких вещей. Уйти туда — во взгляд, что могло быть прекрасней?»

«Все не так, как должно было быть, я старше ее на много лет, мы были друзьями, потом любовниками, когда я еще был женат, потом чисто прагматически решили жить вместе, а потом нас поразила абсолютная любовь — нас двоих одновременно».

«Любимая, почему мы не можем быть старыми и скучными, обниматься морщинистыми руками, целоваться потрескавшимися губами, ждать нормальную смерть, которая если и разлучит нас, но не так надолго!»

Третий, самый значимый для автора аспект темы — непоправимая утрата этой любви, связанные с этим переживания и действия.

«И я низвергаюсь в страшный сон забытья, чтобы очнуться, когда воцаряется болезненный день моего одиночества, готовый принять и пережить кошмар твоего отсутствия».

Следует также отметить важную как для внешней, так и для внутренней композиции романа тему возраста. Возраст героев произведения весьма условен в силу нелинейности времени художественного мира произведения, но значительным образом влияет на ход событий и особенности восприятия персонажей.

«— Ты уверен? — спросил Шестов, доставая из правого кармана курточки расческу и медленно начиная придавать вид приглаженности и степенности своей белой пуховой бородке.

— Да! — чуть ли не крикнул Семенихин.

— Да? — улыбнулась Инна.

Они стояли втроем, вперяясь совместным взглядом в песочницу, в правом углу которой замедленно ковырялся в песочке, выставив задик кверху, маленький мальчик в колготках.

— Да, я уверен, видели бы вы эту ночь!.. Песок сверкал, как зола, на которую дуешь, чтобы наконец возжегся костер!»

Все перечисленные темы выражены эксплицитно.

Кроме того, в произведении присутствуют имплицитно выраженные онтологические темы: сущности мироздания, религии, инициации, преображения.

Инициация как таковая и ее символы сопутствуют всем переходам между сменяющими друг друга этапами взросления персонажей и и отчасти явлениями действительности.

«С чего мы взяли, что остановка, событие, свершение — и есть главное, а не путь, ожидание, подготовка? Я боюсь, что смерть победит; мне вообще странно, что еще что-то существует; тем более, странно, что возможен момент любви. Именно момент, потому что он, в любом случае, пройдет … она мне еще предстоит, что ее еще не было, что я только устремлен к ней… Пусть я застряну в переходе! Пусть я уничтожусь, погибну, распадусь на неразумные сегменты… Но — потом. А сейчас… Сейчас… Да здравствует миг нашей встречи!»

Эти мысли и суждения пронеслись в голове Яна, когда он нажимал на слово «Любовь». А потом все пропало, и он не мог ничего воспринимать; но реальность опять наступила, несмотря на предательский возглас или мысль «А вот и нет!», и Ян пришел в себя, и вокруг снова была школа — только более старший класс; и он вновь сидел на задней парте, а справа вместе с ним — о чудо! — сидела повзрослевшая и похорошевшая Инна».

Здесь же проявляется и тема преображения, которая, в свою очередь, тесно переплетена с темой религии. Данная тематическая связка более всего характерна для глав, посвященных жителям Юпитера, фундаментом религии и действительности которых является стремление к трансформации в высших существ, «умок». Предположительное получение ими этой возможности дает традиционное развитие вечной онтологической теме преображения — в рассуждении о том, является ли этот переход умиранием.

«— А если я не хочу быть умкой? — вдруг сказал Кузурик.

— Как это… не хочешь? — озадаченно пробурлил Сюр.

— А вот так это. Я вообще не знаю — каково это: быть умкой. Можно ли… заниматься любовью? И вообще. Быть каким-то воздушным, бестелесным… Так ли уж это приятно и замечательно? Вот пусть Спаситель скажет, если он, действительно, умка, ставшая регентшницелем, чтобы нас спасти, что лучше? Какое состояние ему больше нравится?»

Практически параллельно с обсуждением темы преображения или же умирания регентшницелей Ян впервые слышит о существовании Белой Вселенной, условия попадания в которую такие же — сначала нужно умереть в Черной.

Роман «Уйди-уйди» представляет собой политематическое произведение. Это открывает перед издателем широкое поле возможностей подачи материала.

Корневая тема жизненного выбора и два ее основных ответвления — выбор, сделанный в сторону политики, и выбор, сделанный в сторону любви, как темы наиболее раскрытые и пронизывающие произведение целиком, соответствуют обоим критериям выбора темы, которые были названы Томашевским⁵²: они актуальны и эмоционально окрашены.

1. Актуальность. «Чем значительнее выбирается тема, тем длительнее ее действенность, тем более обеспечена жизненность произведения. Расширяя так пределы актуальности, мы можем дойти до "общечеловеческих" интересов (проблемы жизни и смерти), неизменных в основе на всем протяжении человеческой истории…»⁵³. Наиболее интересным материалом Томашевский считает темы «общечеловеческие», заполняемые каким-то конкретным материалом, связанным с актуальностью. Именно на таких темах построен роман «Уйди-уйди»: темах любви и политики, достаточно емких, чтобы длительно оставаться действенными в кругу современных культурных запросов, несмотря на изменчивость интересов читательской аудитории.

Тема любви связана с психологическим и духовным миром современного русского человека, имеет фундаментальное антропологическое и социальное значение. Актуальность темы любви возрастает в условиях кризиса духовности — в этих условиях особо возрастает роль человеческих отношений вообще и между мужчиной и женщиной в частности. Многие современные авторы находят выход из сложившейся ситуации в культивировании любви, на которую возлагается глобальная задача по спасению духовности, гармонии, мира и человечества в целом.⁵⁴

Тема политики относится к недавней эпохе, не утратившей актуальности и на сегодняшний день. Кроме того, за годы, прошедшие со времени написания романа, новая национальная идея России так и не была найдена; этот вопрос и сейчас встречает большой интерес и вызывает массу дискуссий, так что сатирическое начало политической темы произведения не утратило своей остроты.

2. Эмоциональная окраска. «В поддержании внимания крупную роль играет эмоциональный момент в тематизме»⁵⁵. Благодаря ему «произведение становится актуально в точном смысле, ибо воздействует на читателя, вызывая в нем какие-то направляющие его волю эмоции … Читатель должен быть ориентирован в своем сочувствии и в своих эмоциях … главным образом момент сочувствия руководит интересом и поддерживает внимание, вызывая как бы личную заинтересованность читателя в развитии темы»⁵⁶.

Тема любви в романе Егора Радова имеет чрезвычайно яркий характер: и в том, что касается сближения, и в том, что происходит с героем после утраты возлюбленной. Во многих фрагментах эмоция выступает на передний план.

«— Нет, — Инна тремя прыжками оказалась в углу беседки. — Завоюй меня! Убей всех, сокруши мир… и я буду твоей!»

«Когда мы сплетаемся, как два спрута, не различающих, чьи конечности, груди, головы, головогруди кому принадлежат; когда я распластан поверх тебя и превращен в бешеную машину твоих удовольствий, искрящихся в тебе, вырывающихся ввысь, как огонь у первобытного человека, бесконечно трущего кончик палки о кремень; когда ты застываешь на мне в страхе исчезнуть, погибнуть от бездны экстаза, тогда ничего другого нет, кроме наших осязаний, лобзаний, терзаний; нет нигде ничего, только наша любовь.»

Эмоции Яна часто вступают в конфликт с рациональным мышлением и с реальными действиями.

«Как я хочу к ней!

А вместо этого я копаю и копаю, все дальше и дальше, все дальше от нее и все ближе непонятно куда.

Зачем, черт меня возьми?!!»

После смерти Инны эмоциональная жизнь Яна становится окончательно неуправляемой, перестает поддаваться волевому контролю — это и приводит его к страданиям, наркотикам, попыткам самоубийства. Описания его трагических переживаний оказывают сильное влияние на читателя, возбуждают в нем эмоции, которые служат средством поддержания внимания и интереса, помогают глубже проникнуться героем, испытать сочувствие.

«Я уничтожен!!!»

Практически не уступает в плане эмоций теме любви и политическая тема. Вспыльчивость Николая, пафос выступающих, возбужденность толпы на съездах создают фон постоянной эмоциональной напряженности, то и дело приводящей к конфликтам. Общая сатирическая направленность темы тоже усиливает эмоциональную окраску происходящих в романе политических событий. В целом создается впечатление активности и страстности всех персонажей, относящихся к этой теме. Эмоциональная окраска такого рода служит для формирования яркого положительного образа успешного деятельного политика, уверенного в своих действиях. Это привлекает читателя к личности героя и провоцирует его внимание к политической партии.

«— Мы уйдем! — пророчески воскликнул Коля. — Обязательно уйдем! Уйдем!!!

— Это с чего это? — недоуменно отозвался малорослый человечек в синем костюме. — Подумаешь, свинья туда-сюда побегает!

— Сядьте, вы глупы! — торжественно объявил Безотцовых.

Человечка, видимо, сзади кто-то дернул за пиджак, потому что он с негодованием повернулся и, кажется, сказал: «Сам дурак!», но, тем не менее, сел.

— Вот они!!! — буквально завопил Коля и стал подпрыгивать на месте от очевидного счастья. — Мы победили! Гроссе Руссише Швайн! Ура!!!»

Эмоциональные аспекты тематики произведения весьма выразительны, и это необходимо учитывать при издании романа: в частности, в разработке иллюстративного ряда (более подробно об этом — в гл. 3).