- •Конфликтология в системе научного знания
- •2. Сущность и структурные элементы конфликта
- •Конфликт в социально-политической теории Платона
- •4. Аристотель: разумная жизнь в сообществе и избегание конфликтов.
- •Макиавелли: политика как манипуляция и манипулирование конфликтом
- •Томас Гоббс (1588-1679)
- •Социология конфликта в системе научного знания
- •8.Конфликт в социологии: гуманистическая и сциентистская перспективы
- •Конфликт в теории социал-дарвинизма: Спенсер, Самнер, Гумплович
- •Конфликт в теоретических построениях расово-антропологической школы
- •Мальтус и мальтузианство. Оправдание конфликта
- •Классовый конфликт в марксистской социологии
- •Формальная социология Георга Зиммеля и функциональная теория конфликта
- •Конфликт и консенсус в учении о гегемонии Антонио Грамши
- •Конкуренция как движущая сила развития общества в теории Роберта Парка
- •Конфликтная модель общества Ральфа Дарендорфа
- •Конфликтная модель общества р. Дарендорфа
- •17. Теория позитивно-функционального конфликта Льюиса Козера
- •Вопрос 18
- •21. Источники внутриличностных конфликтов в теории Зигмунда Фрейда
- •22. Личность и культура в теории Зигмунда Фрейда – неизбежный конфликт
- •Вопрос 23
- •24. Адлер
- •Вопрос 25. Конфликт и агрессия в исследованиях Эриха Фромма.
- •26. Конфликт в юнгианской версии психоанализа: коллективное бессознательное.
- •Тезисы из работы Юнга «Коллективное бессознательное»
- •№27 Теодор Адорно и его концепция авторитарной личности
- •2. Конвенциональный синдром
- •3.Авторитарный синдром
- •4. Бунтовщик и психопат
- •5. «Фантазер»
- •6. «Манипулятивный тип»
- •С. Синдромы свободных от предрассудков
- •1. «Закостенелый»
- •«Протестующий»
- •«Импульсивный»
- •«Непринужденный»
- •Врожденный либерал
- •28. Карен Хорни
- •29.Бихевиоризм – особое направление в психологии человека и животных, буквально – наука о поведении.
- •30. Л. Фестингер
- •31.Э. Эриксон: новый взгляд на конфликты
- •32.Г.М. Андреева, н.Н. Богомолова, л.А. Петровская. Символический интеракционизм
Вопрос 25. Конфликт и агрессия в исследованиях Эриха Фромма.
ФРОММ ЭРИХ (1900-1980) - психолог, философ, социолог, один из основоположников неофрейдизма. Вместе с М. Хоркхаймером, Т. Адорно и Г. Маркузе стал создателем Франкфуртской школы.
В основе всей науки лежат: энштейн, маркс и фрейд, по его мнению. Сам он был гуманистом. Его направление в философии «фрейдомарксизм». Автор научных работ: «бег от свободы», « человек для самого себя», «иметь или быть?» он философ, уделял много внимания национализму (немецкое общество). Все его идеи разработаны по разным научным работам, но по его мнению человек испытывает противостояние :
-
Между жизнью и смертью
-
Между возможностями и реальностью, то есть, вся жизнь человека – это попытка реализовать эти возможности
-
Между одиночеством человека и соотнесенностью с другими людьми.
Фромм очень много пишет об отчуждении людей (20 век). По его мнению, в основе проблем недостаток любви.
Изолированность человека особенно описывается в работе «бегство от свободы», то есть ,
Свобода – ОТ (низшая форма) означает негативное воздействие
_ ДЛЯ (высшая форма) означает позитивное воздействие
Если у людей не получается ни то ни другое , то они стараются избавиться от нее вообще. Отсюда появляются : 1. Форма мазахизма ( желание подчиниться кому то полностью)
2. форма садизма (желание подчинить себе всех)
3. форма диструктивности (желание разрушить мир чтобы не разрушили меня )
Ввел понятие «конфуртизм», то есть, принадлежность человека к какой – либо большое группе.
Разработал теорию «агрессии» : 1.злокачественная
2. доброкачественная
26. Конфликт в юнгианской версии психоанализа: коллективное бессознательное.
Карл Густав Юнг (1875-1961гг.) швейцарский психиатр, основоположник одного из направлений глубинной психологии, аналитической психологии. Задачей аналитической психологии Юнг считал толкование архетипических образов, возникающих у пациентов. Юнг развил учение о коллективном бессознательном, в образах (архетипах) которого видел источник общечеловеческой символики, в том числе мифов и сновидений.
Юнг поделил всё бессознательно на:
-
Личное бессознательное
-
Коллективное бессознательное
Занимает изучением только коллективного бессознательного. Считает, что помимо личных воспоминаний у человека присутствуют также «изначальные образы». Он назвал их архетипами.
Юнг выделил из мифов наиболее часто встречающиеся архетипы:
Младенец
Матерь
Дух
Дева
Трикстер – то, что является одновременно и творцом, и разрушителем, не знает ни добра, ни зла, не имеет единого образа.
Структурные элементы психики человека:
Я - идентичность человека, осознание самого себя
Персона – бессознательное представление человека и его социальных ролях
Анима – женское начало
Анимус – мужское начало
Самость – целостность человеческой психики
Карл Юнг является основателем аналитической психологии, которая помогала лучше ориентироваться в человеческих характерах и стала популярна во всем мире. Отказавшись от фрейдистской теории, он в то же время придавал огромное значение тенденциям индивида как на «поверхности» сознания, так и на подсознательном уровне, полагая, что поведение и поступки личности определяют психическая энергия человека.
Юнг учитывал, с одной стороны, общую преобладающую направленность личности на внешний или внутренний мир (экстравертивный и интровертивный типы), а с другой – выделение доминирующей у данной личности психической функции (мышление, чувство (эмоции) ощущение и интуиция). Различаются соответственно мыслительный, эмоциональный, сенсорный и интуитивный типы характера.
Получается, что Юнг делит все типы характера на 2 основных и 4 специальных типа.
Экстравертивный тип – это чуждая самоанализу обращенность сознания на внешний мир и деятельность в нем, преобладающая установка, интерес в направлении к внешним факторам, в движении от субъекта к объекту. Экстраверт в обычных условиях сначала говорит, а уж потом думает, всегда спешит поделиться своим мнением, высказать свою точку зрения, предпочитает находиться в центре внимания, нуждается в постоянном поощрении.
Интровертивный тип – это обращенность на внутренний мир и протекающие в нем процессы, интерес в направлении к субъекту, его собственным мыслям и переживаниям. Интроверт в обычных условиях не торопится говорить, предпочитая сначала продумать то, что хочет сказать, внимателен к тому, что говорят другие, но когда высказывается сам, не терпит, чтобы его прерывали, чувствует себя особенно комфортно, когда предоставлен самому себе, остается наедине с самим собой, после напряженного общения, как правило, нуждается в одиночестве.
Данные характеристики не всегда имеют явную выраженность, поскольку чистых психологических типов не бывает.
В пределах общих типов проявляют себя специальные типы, выступающие как функциональные. Это связано с тем, что основные психические функции практически никогда не имеют равной силы или одинаковой степени развития у одного и того же человека. Чаще та или иная функция превышает другие, может иметь преимущественное, первостепенное значение.
Мыслительный тип – способность человека оставаться невозмутимым и сдержанным, не терять самообладания в сложных ситуациях, стремление улаживать спор, конфликт не ради какого-то блага, а прежде всего во имя истины, решительное проявление воли, достижение объективного подхода к фактам, полагаясь больше на логику и научные обоснования.
Эмоциональный тип считает наилучшим то решение, которое принимает во внимание чувства других людей, охотно и даже с удовольствием оказывает услуги другим, боясь кого-либо обидеть, предпочитает согласие, а потому старается избегать конфликтов или сглаживать их, если они случаются.
Сенсорный тип, ориентированный преимущественно на ощущения, предпочитает точные ответы на точные вопросы и тот вид работы, который приносит вполне осязаемый результат, как правило, удовлетворен тем, что есть и не особенно стремится к усовершенствованиям, нововведениям, понимает всё буквально, легче воспринимает детали, чем картину в целом.
Интуитивный тип – нередко рассеянный человек, имеющий обыкновение думать сразу о нескольких вещах, не лишённый фантазии и воспринимающий будущее без страха, а больше с интригующим интересом, не склонен вдаваться в конкретику, довольствуется общими ответами на поставленные вопросы.
Психологический тип человека может меняться со временем, эта категория не постоянна.
Юнг считал, что жизнь – это всегда конфликт между сознательным и бессознательным и его невозможно разрешить.