- •1/ Общая характеристика жизни и творчества и.С. Тургенева
- •2/ Идейно-художественная проблематика романа Тургенева «Отцы и дети»
- •3/ Проблема «лишнего человека» в романе Тургенева «ася»
- •4/ Жанровое и композиционное своеобразие цикла «Стихотворения в прозе» Тургенева
- •5/ А.Н. Островский как создатель русского национального театра
- •6/ Система образов и основной конфликтов в пьесе а.Н. Островского
- •7/ Добролюбов и Писарев о пьесе «Гроза»
- •8/ Особенности стихотворного языка и социальная направленность поэзии Некрасова
- •9/ Поэзия Фета как образ чистого искусства
- •10/ Философски-эстетический характер лирики Тютчева
- •11/ Основная тематика поэтических произведений Алексея Константинович Толстого
- •12/ Война и мир Толстого, особенности жанра.
- •13/ Образ народа в эпопее Толстого «Война и мир»
- •16/ Личность и исторический процесс в романе Толстого «война и мир»
- •18/ Своеобразие стиля Чехова Маленькая трилогия
- •19/ «Чайка» как программное произведение Чехова
- •20/ Идейно-художественное своеобразие пьесы «Вишневый сад» Чехова
- •21/ Художественные особенности драматургии Горького
- •22/ Пьеса м. Горького «На дне» как социально-философская драма
- •23/ Тема и идея рассказа Бунина «Чистый понедельник»
- •24/ Особенности сатиры в романе Булгакова «Мастер и Маргарита»
- •25/ Художественная структура романа Булгакова «Мастер и Маргарита»
- •26/ Комическое и трагическое в произведениях м.А. Булгакова (на примере повести «Собачье сердце» и романа «Мастер и Маргарита»)
- •27/ Тема Руси в творчестве Есенина
- •28/ Основные темы, мотивы, образы поэмы Есенина «Анна Снегина»
- •29/ Творческий путь Ахматовой
- •32/ Система образов романе Достоевского «Братья Карамазовы»
23/ Тема и идея рассказа Бунина «Чистый понедельник»
«Рассказ И.А.Бунина «Чистый понедельник» входит в известный цикл «Темные аллеи». «Все рассказы этой книги только о любви, о ее темных и чаще всего мрачных и жестоких аллеях», – писал Бунин. Мрачных и жестоких потому, что любовь в «Темных аллеях», как правило, всегда очень краткосрочна; более того: чем она сильнее, совершеннее, тем скорей ей суждено оборваться. Оборваться, но не погибнуть, а осветить всю память и жизнь человека.
Написан рассказ в 1944 году «Чистый понедельник» – это рассказ об истории одной «странной» любви в «странном» городе . А герои рассказа Он и Она не имеют имени. Рассказ построен на контрасте. И он прослеживается уже в самом повествовании. Вся сюжетная линия повествования ведется от лица героя. А вот лирическая, поэтизированная линия строится на её духовном восприятии времени, истории, культуры, традиции.
вечер в определенный час он ехал к храму Христа Спасителя: она жила против него. Каждовечерние встречи героев определяются словами: обеды в «Праге», «Эрмитаже», «Метрополе»,
В Чистый понедельник, в первый день Великого поста, когда церковь особенно строго запрещает физическую близость между женщиной и мужчиной, она, с глубоким уважением относясь к православным обычаям, отдается Ему. Самый кульминационный момент рассказа, главная мысль которого в том, что люди не совершают греха, если их близость освящена духовным единением, а не проявлением бездушной похоти.
Развязка- Любовь оборвалась. Возлюбленная уезжает в Тверь, оттуда присылает герою прощальное письмо.
Заглавие «Чистый понедельник» символично: им подчеркивается перелом в судьбе героини. Стихией «Шамаханской царицы» станет допетровская Русь, ее «красота и ужас», ее покой, смирение и покаяние. Память прошлого поставила героиню перед выбором. Она избрала путь покаяния и поста.
И вновь по контрасту удивительно светлый и чистый финал: «вся в белом, длинном, тонколикая, в белом обрусе с нашитым на него золотым крестом на лбу, высокая, медленно, истово идущая с опущенными глазами, с большой свечой в руке, великая княгиня…» – белоснежная послушница, вобравшая в себя чистоту и свежесть первозданной Руси…
Во имя высшей идеи и цели героиня делает свой выбор, отвергнув единственный, «незабвенный» Чистый понедельник – такова главная мысль рассказа. Отсюда – «шаткость», «двойственность» характера героини и его трагичность, сложность выбора пути.
Мысль о том, что в каждом человеке живет «память веков», память поколений, которая движет его дурными и хорошими поступками, определяет его эмоции, побуждения, склонности –познавательна и интересна для нас, читателей. «Из нас, как из дерева, – и дубина, и икона, – в зависимости от обстоятельств, от того, кто «это дерево обрабатывает: Сергей Радонежский или Емелька Пугачев», – такую мудрую мысль подарил писатель каждому «юноше, обдумывающему житье».
24/ Особенности сатиры в романе Булгакова «Мастер и Маргарита»
Особенной популярностью пользуется последний роман Булгакова «Мастер и Маргарита», который хотя некоторыми деталями и напоминает трагедию Й. В. Гете «Фауст», однако требует от читателя выхода из плоскости устоявшихся жизненных представлений и свидетельств. В течение первых двенадцати глав название романа остается для нас загадочной — ни Мастера, ни Маргариты на этих страницах нет, но своеобразное сатирическое изображение общества поражает уже из первых строк романа, когда Берлиоз и Иван Бездомный увидели иностранца (автор высмеивает зараженное шпиономанией общество) и оба готовы были его задержать. Возможно, что быстрая гибель Берлиоза и была расплатой за всегдашнюю готовность к доносу, который вел к аресту и гибели задержанного.
точно писатель отобразил эпоху репрессий, завуалировав ее под библейские времена. С каким сарказмом изображен прокуратор с кавалерийской поступью, к которому обращаться нужно было не иначе как игемон . Сатирическую характеристику общества автор дает и в московских главах романа. Достаточно вспомнить случай, который состоялся в варьете. Каким низким является падение общества, если люди теряют достоинство при виде денег: «Кое-кто уже ползал в проходе, шаря под креслами. Многие стояли на сиденьях, ловя вертлявые, капризные бумажки». Деградация личности описана в эпизоде распространения одежды в варьете: «Общее изумление вызвал мужчина, затесавшийся на сцену. Он объявил, что у супруги его грипп и что поэтому он просит передать ей что-нибудь через него».
Бытовая сцена распределения жилья после смерти Берлиоза является злостным осуждением мелочности общества, где господствуют низость, корыстолюбие и лицемерие. Ведь после смерти Берлиоза нашлось множество претендентов на его жилье: «И в течение двух часов Никанор Иванович принял таких заявлений тридцать две штуки.
В них заключались мольбы, угрозы, кляузы, доносы, обещания произвести ремонт за свой счет, указания на несносную тесноту и невозможность жить в одной квартире с бандитами. Никанора Ивановича вызывали в переднюю его квартиры, брали за рукав, что-то шептали, подмигивали и обещали не остаться в долгу».
Обратившись к фамилиям персонажей произведения, можно увидеть, как тонко писатель высмеивает отрицательные черты их обладателей: Римский, Варенуха, Лиходеев, Куралесов.
Еще одним объектом сатирического высмеивания автора в романе «Мастер и Маргарита» является психиатрической больницей, в которую по очереди попадают большинство персонажей и даже сам Мастер. Причем все пациенты являются полностью нормальными людьми. Даже мистические персонажи вводятся автором для разоблачения общественных изъянов.
Об этом свидетельствовал сам Михаил Булгаков в письме правительству. Он назвал важной чертой своего творчества «выступающие в моих сатирических повестях: черные и мистические краски (я — мистический писатель), в которых изображены бесчисленные уродства нашего быта».
Однако через сатирические строки романа «Мастер и Маргарита» проступает надежда Михаила Булгакова на обновление страны и вера в человека