30. Типы Древнегреческих храмов. Объемно-пространственная скульптура.

Самым простым и самым ранним типом храма был дистиль, или «храм в антах». Состоит он из святилища — целлы, прямоугольного в плане, передний фасад которого представляет собой лоджию с центральным проемом. По сторонам лоджия ограничена боковыми стенами, которые и называются антами. Между антами по переднему фронтону ставились две колонны (поэтому храм назывался «дистилем», т.е. «двуколонный»). Второй, также относительно простой тип храма — простиль. Он сходен с антовым, различие лишь в том, что простиль имеет на фасаде не две, а четыре колонны. Третий тип — амфипростиль. Это как бы двойной простиль — портики с четырьмя колоннами находятся и на переднем, и на заднем фасадах здания. Четвертым типом храмов является периптер. Это наиболее часто встречающийся тип храмов. Он окружен колоннами со всех сторон, по периметру. Обычно на переднем и заднем фасадах по шесть колонн, а количество боковых определялось формулой 2π + 1, где π — количество колонн на переднем фасаде. Иногда на боковых фасадах размещался не один, а два ряда колонн. Такой тип храма называется диптер. Существовал в Греции еще один вид храма — круглый периптер, где святилище — целла — имело цилиндрическую форму, и по всему периметру храм был окружен кольцом колонн.

31.Поздняя классика.Основные характеристики.Скопас.Пракситель.Леохар.Лисипп.

В период поздней классики велось обширное строительство.Строились в основном театры и мавзолеи.

Театр Эпидавро

Галикарнасский Мавзолей

Появляется новое течение,которое привносит Скопас(скульптор).Она предаёт скульптурам емоциональностьи страсть движениям,выражается бурное движение.Но лица остаются неизменными.

Скопас . Предпочитал работать в мраморе,почти отказавшись от бронзы,потому что мрамор позволяла передать тонкие оинии свето-тени.Его «Менада» (жрицы,которые предаются играм и пляскам) воплощает образ человека,одержимого бурным порывом страсти.Движение складок его хитона(халат-платье) подчёркивает стремительный порыв тела. С именем Скопаса связывают надгробие юноши.(«Надгробие юноши из Аттики»)

Пракситель. В своём творчестве он обратился к образам,проникнутым духом ясной и чистой гармонии ,задумчивости.С наибольшей полнотой мастерство Праксителя раскрывается в мраморной группе «Гермес с Дионисом»(младенцем) Олимпия.Археологический музей. Младенец изображён,как уменьшенная копия взрослого человека.

Афродита Книдская.

Пракситель создал новый идеал женской красотыЮвыполнив её в образе Афродиты,котораясняв одежду собирается войти в водую.Она пленяет совершенством форм и пропорций.ЕЁ очень высоко ценили.

Леохар. Он был представителем идеализирующего направления.

Аполлон Бельведерский (Рим,Ватикан) исполнена с высоким профессионализмом ,характеризуется спокойным величием и холодной торжестивенностью.

Реализм.

Лисипп. Он был крупнейшим скульптором реалистического направления .в его искусстве решалась задача индивидуальности образа человека,раскрытие его переживаний.Он вносил ясно выраженные особенности возраста,рода занятий человека.

Статуя Зевса (20 м)- бронзовая статуя,не дошла до наших дней.

Статуэтка Геракла (выполнил для А,Македонского).Апоксиомен. Скульптура атлета в состоянии расслабленности, показана с сложной развороте,как бы предлагает зрителям обойти его со всех сторон.

Творчество Лисиппа имела огромно езначение для развития портрета.В его портретах А.Македонского глубокий интерес к раскрытию духовного мира героя.

Мраморная голова Александра (Стамбул.Археологический музей)