Добавил:
vk.com Если у вас есть претензии, касающиеся загруженных файлов - пишите в ВК vk.com/id16798969 я отредактирую или удалю файл. Опубликованные файлы сделаны мной, и некоторыми другими студентами ФФиЖ\ИФИЯМ КемГУ (за что им выражаю огромную благодарность) Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

1 курс, 2 семестр / ЛЕКЦИИ ИОЛ

.docx
Скачиваний:
58
Добавлен:
08.05.2018
Размер:
19.32 Кб
Скачать

ДРАМАТУРГИЯ ПУШКИНА

«БГ» - трагедия «Борис Годунов»

  • 4 этапа драматургического творч-ва Пушкина:

- 1821 – 1822 гг – незавершенные опыты (трагедия «Вадим», комедия «Игрок»);

- 1825 г – трагедия «Годунов»;

- 1830 г – «Маленькие трагедии», трагедия «Русалка» (Болдинская осень);

- 1830-е гг – незавершенные опыты в создании прозаической трагедии на западноевропейском материале: «Сцены из рыцарских времен».

  • Пушкин. Статья «О народной драме и драме «Марфа Посадница» М.П.Погодина» (1830).

Трагедия «Борис Годунов» (Михайловская ссылка)

  • Источники, повлиявшие на формирование драматургии Пушкина:

- исторические хроники Шекспира (Пушкин: «По примеру Шекспира я ограничился изображением эпохи и исторических лиц, не стремясь к сценическому эффекту и к романтическому пафосу» - письмо к Н.Н.Раевскому);

- «История государства Российского» Н.М.Карамзина X-XI тома. (трагедия «БГ» посвящена Карамзину);

- летописи Святогорского монастыря.

  • Смутное время. Историческая справка.

1584 – 1598 – царствование Федора Иоанновича (сына Ивана Грозного), не оставившего после себя наследников. Прекращение династии Рюриковичей.

1591 – смерть в Угличе царевича Димитрия (сына Ивана Грозного). Современники восприняли эту смерть как [само]убийство. Чудеса на могиле Димитрия (прозрение слепых), признание Димитрия великомучеником, причисление к лику святых.

1598 – 1605 – царствование Бориса Годунова. Впервые на престол взошел царь, кт не имеет рюриковской крови.

1604 – начало скрытой польской интервенции. Лжедмитрий I (Григорий Отрепьев). История самозванства.

1605 – 1606 – царствование Лжедмитрия I.

  • Кремлёвские палаты. 1598 г 20 февр – ещё не решена судьба русского престола, но намечена кандидатура Годунова.

Разговор Шуйского и Воротынского. Экспозиция пьесы связана с мотивом детоубийства («конечно, кровь невинного младенца ему ступить мешает на престол») – намек на смерть Димитрия. Князья причисляют себя к рюриковской крови и имеют шанс на управление гос-вом. Смута в сознании людей – борьба за трон приближенных к правителю.

Фон трагедии – мотив греха, цареубийства. Начало и финал «БГ» - кануны воцарения цареубийц: Годунова и Лжедмитрия.

Экспозиция действия. Расширение пространства, топоса Москвы: Кремлевские палаты – девичье поле и Новодевичий монастырь, у кт собрался народ. Среди народа образ бабы с маленьким ребенком, кт она бросает на землю, чтобы он заплакал, т.к. весь народ плачет – мотив насилия над детством, Борис Годунов вступает на царство под детский плач и крик. Чудов монастырь. Монах Пимен пишет летопись русских царей сквозь призму православного мировосприятия. Пимен первый в пьесе обнаруживает мотив всенародного (соборного) греха того народа, кт называет цареубийцу своим новым царем.

Сон Отрепьева – завязка.

  • Процесс конфликтообразования:

- линия Бориса Годунова;

- линия самозванца;

- линия народа.

Внешний конфликт (противостояние Бориса Годунова и Григория Отрепьева) сливается с внутренним конфликтом (муки совести Бориса Годунова, кт 13 лет снится один и тот же сон про убитого младенца, и самоопределение Лжедмитрия).

  • Пространство заговора. Побег из Москвы – сцена в Корчме – Польша – Литва – Царские палаты.

Пушкинская интрига – усиление двух линий (Бориса Годунова и Лжедмитрия) автобиографическим фоном. Афанасий Пушкин – на стороне Годунова, Григорий Пушкин – на стороне Лжедмитрия. 2 Пушкина – дядя и племянник. В Москве первые вести о Лжедмитрии распространяются через родственные связи от Афанасия к Григорию.

  • Мотив границы (путь самозванца и «чертеж земли Московской» царевича Федора).

Корчма на Литовской границе, бегство Отрепьева. Зеркальные пограничные сцены: Отрепьев и монах Пимен / Самозванец и католический Pater.

Изучение будущим правителем Федором «чертежа земли Московской». Чертеж и границы будут разрушены вторжением Литовской интеревенции.

  • Ответственность за происходящее.

- Монах Чудова монастыря – Пимен: «прогневали мы Бога»;

- Юродивый Николка. Юродивый в православии – посредник между реальным миром с людьми и Богом. На просьбу Бориса Годунова помолиться за него Николка отвечает: «Нельзя молиться за царя Ирода. Богородица не велит» (Ирод приказал убивать всех младенцем в своем государстве, чтобы не потерять свою власть. Дева Мария скрыла Иисуса). Николка напрямую обвиняет Бориса Годунова в убийстве.

  • Онтология имен:

- номинологическая цельность (имя = герою);

- само-называние (герой не равен своему имени. Например: Григорий Отрепьев стал Лжетдитрием);

- онтологизация имени. Процесс унижения имени (в детстве, в тюрьме – прозвища). Проклятие имени. Сакрализация имени (Например: христианское имя покровителя).

Тема имени в произведении существует вне героя (Отрепьев существует в чужом имени, мотив имени оружия, воскрешение имени, пустое имя – тень). Страх вызывает имя, а не сам герой.

Дважды Лжедмитрий называется Димитрием: 1 – сцена у фонтана - попытка признания и открытия своей тайны лживого имени Марине Мнишек. Битва при Новгород-северском – Димитрий призывает щадить кровь русских.

  • Народ и толпа. Поэтика финала. Известие о воцарении Лжедмитрия: ремарка «народ безмолвствует» (во всех ранних рукописях Пушкина кроме последней была ремарка «народ ликует»). Народ становится субъектом исторического действия.

Цикл «Маленькие трагедии»

  • Барри Корнуол «драматические сцены».

  • История человеческих страстей:

Скупость – «Скупой рыцарь»

Зависть – «Моцарт и Сальери»

Любовь – «Каменный гость»

Радость вопреки смерти – «Пир во время чумы».

  • «Скупой рыцарь» (сцены из Ченстоновой трагикомедии). Позднее Средневековье.

3 сцены: 1) Башня: проверка рыцарской состоятельности Альбера. Мотив отравления (жид предлагает отравить отца). Альбер выгоняет жида, отказываясь от предложения отравления, тем самым показывая свою рыцарскую честь и совесть. 2) Подвал: пир скупости барона Филиппа. Монолог зловещего Филиппа. За деньгами тянутся кровь и несчастья. 3) Дворец герцога: дуэльная сцена между отцом и сыном, но барон умирает до завершения поединка.

  • «Моцарт и Сальери»

Заметка Пушкина «О Сальери» (1832): «Завистник, кт мог освистать «Дон Жуана», мог отравить его творца». Уничижительное поведение к творчеству автора сродни его убийству.

Гений и злодейство – пружина драматургического действия.

1сцена дома у Моцарта. Монолог Сальери о божественной несправедливости – зависть Сальери приравнивает творчество к ремеслу (это постоянная напряженная работа). Тема мертвого искусства (музыка уподобляется трупу, просчитывается через алгебру). Сальери: «Моцарт – гуляка праздный». Интрига сцены – Моцарт приводит с собой слепого скрипача, кт играет фрагмент из оперы Моцарта «Дон Жуан» (тема Дон Жуана/Гуана будет продолжена в «Каменном госте»). Сальери: «боже, ты, Моцарт, не достоин сам себя».

2 сцена в трактире. Сальери высыпает из перстня яд, кт выпивает Моцарт. Порог жизни и смерти. Заказ реквиема (заупокойная месса в католичестве), Моцарт играет реквием самому себе. Моцарт: «гений и злодейство – две вещи несовместны».

Сальери (отравил Моцарта) – Бомарше (учитель Сальери) – Микеланджело (Сальери: «а не был ли убийцей создатель Ватикана?» Есть предание, что Микеланджело писал распятие Христа с натуры).

  • «Каменный гость» Пушкинский вариант легенды о Дон Гуане. Традиции возрожденческой драмы «плаща и шпаги», любовной авантюры (кризис ценностей Возрождения). А.Ахматова: «кажется, еще никому не приходило в голову сделать Дон Гуана поэтом».