9. Основные этапы развития трудовой теории стоимости (а. Смит, д. Рикардо, к. Маркс)

Впервые о стоимости заговорил в 17 в Петти, который не считал, что богатство - это деньги. Богатство страны заключается прежде всего в товарах. Положив начало разработки проблемы стоимости, Петти понимал под неё "естественную цену" -т.е. затраты труда, рабочего времени на пр-во товаров. Величина стоимости зависит от производительности труда и зависимость эта обычно пропорциональна. Если "естественную" (или внутреннюю) он называл стоимостью, то рыночную цену - политической ценой.

А.Смит в "Исследование о природе и причинах богатства народов", опубликованное в 1776г., различал потребительскую стоимость- для обозначения полезности, присущей вещи как таковой, не возникающей в сфере обмена (способность товара подлежать обмену). Смит считал, что действительным внутренним мерилом меновой стоимости является только труд, деньги лишь внешнее мерило, осязаемое для продавцов и покупателей. Признавал равнозначность всех видов труда, создающих стоимость. Различал действительную и номинальную цены товара. Под действительной ценой товара он понимал труд, затраченный на пр-во и приобретение товара, а номинальную цену товара составляют деньги. Различал так же естественную и рыночную цены товара: естественная -это та цена, которая обеспечивает обычную (среднюю) в данной местности норму зарплаты, прибыли, ренты, а рыночная цена- это фактическая цена, и она зависит от спроса и предложения товаров. Считал, что стоимость товара, с одной стороны определяется кол-вом заключённого в нём необходимого труда (затраты раб. времени), а с другой- стоимость определяется кол-вом труда, которое можно купить на данный товар.

Рикардо был во многом согласен со Смитом. Но он говорил, что нельзя измерить стоимость товара кол-вом труда, которое можно купить на эти товары. Считал, что стоимость зависит от относительных затрат труда. Различал внутреннею стоимость и денежное выражение стоимости, так же как и Смит , различал естественную и рыночную цены, но определял естественную цену не доходами, а затраченным трудом, как первоисточником всех доходов.

Маркс развивал идеи Смита и Рикардо. Его учение о двойственном характере труда, воплощённого в товаре, являлось важнейшим его вкладом в разработку теории стоимости. Только труд, создающий товар, т.е. полезную вещь, предназначенную для обмена, обладает специфической двойственной природой, выступая одновременно в виде конкретного и абстрактного труда- в этих двух различны нормах расходования человеческой рабочей силы. Конкретный труд- это расходование человеческой рабочей силы в особой целесообразной форме (труд определённой профессии) Именно он создаёт потребительскую ценность. Абстрактный труд- это труд вообще, расходование человеческой силы как таковой, что роднит и сближает все профессии. Именно он создаёт стоимость товара. Поскольку товарное пр-во основано на частной собственности, конкретный труд выступает как непосредственно частный труд. Однако в обмене проявляется равенство всех видов частного труда. Обмен есть отношение, в котором проявляется равнозначность, общественное равенство всех частных конкретных видов труда, следовательно, стоимость есть не просто затраченный труд, а воплощённый в товаре абстрактный общественный труд. В обмене происходит не только редукция конкретного труда к абстрактному, частного к общественному, сложного к простому. Сложный труд есть возведённый в степень или помноженный простой труд. Стоимость образуется определённым кол-вом простого труда.

Металлистическая и номиналлистическая теория денег. История экономической мысли зафиксировала различные решение кардинальных проблем, связанных с определением сущности денег, исследованием основных проявлений и зависимостей, возникающих в процессе их использования. Эти решения предлагаются в основном в рамках двух направлений теории денег - металлистического и номиналлистического. Металлистическое направление теории денег. Исходный пункт данного направления- товарная природа денег. При этом в основу денежной системы кладётся благородный металл, а след.деньги обладает собственной внутренней присущей им стоимостью. Первые метеллистические трактовки возникли в 16-17вв. и принадлежали меркантилистам. Богатство они отождествляли с деньгами, а деньги с благородными металлами. Причём золото и серебро являлись деньгами в силу своих природных св-в. В результате роль этих металлов ими абсолютизировалась, а в анализе функций денег центр тяжести смещался на функции меры стоимости, сокровища и мировых денег. На Западе крах золотого стандарта обусловил закат металлических взглядов. Широко известны слова Кейнса из его книги "Трактат о денежной реформе" 1923 года о том, что " в действительности золотой стандарт является только варварским пережитком." После второй мировой войны можно было наблюдать лишь некоторые попытки возрождения металлических трактовок. В основном речь шла о предложениях по частичному возврату к той или иной форме золотого стандарта. Так, в 60-е годы, с такими идеями, применительно к сфере международных валютных отношений выступал Рюэфф. В начале 80-х в США была создана комиссия конгресса по изучению вопроса о возврате к денежной сист., основанной на золоте. Возникновение дискуссии по этому поводу объясняется обострившейся к этому времени ситуацией в денежной сфере (усиление инфляции, нестабильность валютной сист.). Однако вскоре комиссия пришла к выводу о нецелесообразности шагов по изменению статуса золота. Дело в том, что в условиях, когда денежная масса находится в зависимости от величины золотых запасов, возникает опасность её неконтролируемого изменения. Более того оказывается подорванной современные сист. расширения банковского кредита, а так же сложившаяся ситс. Гос. Регул. Эк-ки. Возможно результатом этого стало бы углубление циклических колебаний, периодическое возникновение денежно- кредитной паники, погони за золотом и т.п. явлений, которые были характерны для периода золотого стандарта.

Номиналистическое направление теории денег. Номинализм отрицает товарную природу денег, их связь с благородными металлами. В зародышевой форме эти взгляды возникли давно. Основы же номинализма были заложены Беркли и Стюартом в 18в. Внутренняя стоимость денег для них не имела значения. Они считали их счётной единицей, условным знаком, своего рода идеальным масштабом с равными делениями, с помощью которых устанавливаются пропорции товарного обмена. Данные взгляды опирались на такой реально сущ. факт, как обращение неполноценных денег и на придание в теории особого значения фун-ии средства обращения. Расширения масштабов использования бумажных денег способствовало распространению номиналистических концепций. В своё время большую известность приобрели взгляды Кнаппа, опубликовавшего в 1905 г. книгу "Гос. теория денег". Деньги у него предстают в качестве условных ед., обладающих определённой ценностью, которая обеспечивается правовыми нормами, регулирующими её использование. Гос-во своей властью вводит в оборот денежные ед., даёт им наименования, определяет номинал. Кнапп снимает проблему внутренней стоимости денег и заменяет её покупательной способностью, определяемой кол-вом товаров, которое можно купить за денежную ед. . Бумажные деньги в его трактовке выступают как "хартальные" (установленные хартией, законом) платёжные средства. Помимо правовой интерпретации номинализма сущ. и его эконом.вариант, когда ценность условных счётных знаков выводится из их функционирования в товарном обмене. Уже в наше время Макконнелл и Брю в своём учебнике указывают на то, что приемлемость бумажных денег только от части основана на гос. законах, в то время как "факт широкого признания бумажной наличности в обмене гораздо важнее для придания этим кускам бумаги функций денег, чем гос. декрет о законном платёжном средстве".