Самостійна 2 Філософія
.docxБегерського В І
УЕ-21
Самостійна 2
Тема 2 Історичні типи філософії
-
Період «Реформації»
А) XV-XVI cт
Б) XX-XXI ст
В) V-X ст
Г) VI-X ст.
2. Соціально-економічною суттю цієї епохи є зародження..
А) Капіталізму
Б) Соціалізму
В) Гуманізму
Г) Культорологізму
3.Реформація – це
А) вчення про мету, доцільність, згідно з яким все для чогось призначене, має свою ціль.
Б) релігійне оновлення, спрямоване проти офіційної церкви.
В) філософське і релігійні вчення про присутність Бога у єстві самої природи, ототожнення Бога з природою, розчинення Бога в природі, або, навпаки, природи у Богові
Г) це епоха розквіту художньої культури, зародження гуманізму як світської культури, епоха реформації та контрреформації, заміни геоцентричної системи геліоцентричною, епоха великих географічних відкриттів.
4. Теологія – це
А) вчення про мету, доцільність, згідно з яким все для чогось призначене, має свою ціль.
Б) релігійне оновлення, спрямоване проти офіційної церкви.
В) філософське і релігійні вчення про присутність Бога у єстві самої природи, ототожнення Бога з природою, розчинення Бога в природі, або, навпаки, природи у Богові
Г) це епоха розквіту художньої культури, зародження гуманізму як світської культури, епоха реформації та контрреформації, заміни геоцентричної системи геліоцентричною, епоха великих географічних відкриттів.
5. Пантеїзм- це
А) вчення про мету, доцільність, згідно з яким все для чогось призначене, має свою ціль.
Б) релігійне оновлення, спрямоване проти офіційної церкви.
В) філософське і релігійні вчення про присутність Бога у єстві самої природи, ототожнення Бога з природою, розчинення Бога в природі, або, навпаки, природи у Богові
Г) це епоха розквіту художньої культури, зародження гуманізму як світської культури, епоха реформації та контрреформації, заміни геоцентричної системи геліоцентричною, епоха великих географічних відкриттів.
6. Деїзм – це
А) віра в Бога-творця світу, але невіра в його подальшу діяльність у цьому світі (тобто, в подальшому він не втручається — на противагу теїзму).
Б) один з основних напрямків філософії, який у вирішенні основного питання філософії стверджує, що буття, природа, матеріальне є первинним, а дух, свідомість, ідеальне — вторинним
В) релігійне дуалістичне вчення пізньої античності, у 2-3 століттях, що прийняло певні моменти християнства, грецької філософії та східних релігій.
Г) філософська установка, відповідно до якої неможливо однозначно довести відповідність пізнання дійсності, а отже — вибудувати істинну всеосяжну систему знання.
7. Матеріалізм – це
А) віра в Бога-творця світу, але невіра в його подальшу діяльність у цьому світі (тобто, в подальшому він не втручається — на противагу теїзму).
Б) один з основних напрямків філософії, який у вирішенні основного питання філософії стверджує, що буття, природа, матеріальне є первинним, а дух, свідомість, ідеальне — вторинним
В) релігійне дуалістичне вчення пізньої античності, у 2-3 століттях, що прийняло певні моменти християнства, грецької філософії та східних релігій.
Г) філософська установка, відповідно до якої неможливо однозначно довести відповідність пізнання дійсності, а отже — вибудувати істинну всеосяжну систему знання
8. Гностицизм – це
А) віра в Бога-творця світу, але невіра в його подальшу діяльність у цьому світі (тобто, в подальшому він не втручається — на противагу теїзму).
Б) один з основних напрямків філософії, який у вирішенні основного питання філософії стверджує, що буття, природа, матеріальне є первинним, а дух, свідомість, ідеальне — вторинним
В) релігійне дуалістичне вчення пізньої античності, у 2-3 століттях, що прийняло певні моменти християнства, грецької філософії та східних релігій.
Г) філософська установка, відповідно до якої неможливо однозначно довести відповідність пізнання дійсності, а отже — вибудувати істинну всеосяжну систему знання
9. Агностицизм- це
А) віра в Бога-творця світу, але невіра в його подальшу діяльність у цьому світі (тобто, в подальшому він не втручається — на противагу теїзму).
Б) один з основних напрямків філософії, який у вирішенні основного питання філософії стверджує, що буття, природа, матеріальне є первинним, а дух, свідомість, ідеальне — вторинним
В) релігійне дуалістичне вчення пізньої античності, у 2-3 століттях, що прийняло певні моменти християнства, грецької філософії та східних релігій.
Г) філософська установка, відповідно до якої неможливо однозначно довести відповідність пізнання дійсності, а отже — вибудувати істинну всеосяжну систему знання
10. Відомими філософами німецької класичної філософії є
А) Кант і Гегель
Б) Кант і Плотон
В)Гегель і Плотон
Г) Плотон і Фейєрбах
11.Оберіть варіанти правильних відповідей:
А) раціоналізм — це напрям у теорії пізнання;
Б) раціоналізм — це метод пізнання;
В) емпіризм — це напрям у теорії пізнання;
Г) емпіризм — цс метод пізнання.
12. Філософ, який вперше визначив мораль як самостійну сферу філософського дослідження, — це:
А) Д. Юм;
Б) І. Кант;
В) Г. Плеханов;
Г) А. Бергсон.
13. Вчення про "речі у собі" належить:
А) І. Капту;
Б) Дж. Локку;
В) Б. Снінозі
Г) Г. Гегелю.
14. Свою філософію I. Кант навивав:
А) екзистенціальною;
Б) прагматичною;
В) трансцендентальною;
Г) структуралістською.
15. Г. Гегель збагатив філософію вченням про:
А) софістику;
Б) діалектику;
В) еклектику;
Г) метафізику.
16. Яке філософське вчення розвивав Л. Фейербах:
А) діалектичний матеріалізм;
Б) історичний матеріалізм;
В) метафізичний матеріалізм;
Г) філософський плюралізм
17. До німецької класичної філософії належить твір:
А) "Монадологія" Г. Лейбніца;
Б) "Сума теології" Фоми Аквінського;
В) "Сутність християнства" Л. Фейербаха;
Г) "Божественна комедія" Данте Аліг'єрі.
18. Згідно з вченням І. Канта, апріорне знання:
А) нозадосвідне;
Б) досвідне;
В) переддосвідне.
19. Кант називав головний метод своєї філософії:
А) експериментальним;
Б) критичним;
В) догматичним;
Г) діалектичним.
20. Філософією Г. Гегеля є:
А) діалектичний ідеалізм;
Б) метафізичний матеріалізм;
В)діалек-тичпий матеріалізм;
Г) філософський плюралізм.