Особенности культуры нового времени
.docxОсобенности культуры нового времени.
Эпоха нового времени окончательно утверждает рационалистскую направленность в культуре. Самым важным в человеке начинает восприниматься его разум, который способен овладевать знанием и продуцировать новые знания. Возникает иллюзия того, что человек может добиться всего чего угодно, но для этого ему нужны знания.
Френсис Бэкон хорошо это отражает в своем высказывании «знание-сила»
Осознание того, что знание является важнейшей частью человеческой культуры и жизни заставляет искать формы для сохранения знаний, для их популяризации, а так же способы получения нового знания.
В связи с этим, активно начинают развиваться науки (естественные в первую очередь)
При этом возникает иллюзия того, что человек может делать все что угодно, лишь бы получить необходимое знание. В первую очередь это касалось природы, которая стала восприниматься лишь как гигантская мастерская, где человек может делать все что угодно. Многие исследователи подчеркивают, что есть определенная аналогия между методами изучения природы и метолами инквизиции. Человек подобно инквизитору выпытывает самым безжалостным образом все тайны природы.
В эпоху нового времени происходит так же своеобразная революция в плане сохранения и накопления знания.
Р.Дебре
Развивающееся книгопечатание позволило выйти на 1й план книге, которая стала универсальным способом для сохранения, передачи и популяризации информации(знаний)
Если в эпоху возрождения литературное творчество воспринималось как нечто вторичное и не особо полезное, то в эпоху нового времени литература получает импульс для своего развития.
Она не просто моделирует различные жизненные ситуации в рамках произведения, но так же получает роль своеобразной судьи, оценивающего другие виды искусства.
В это время зарождается литературная критика, которая анализирует и оценивает самые разнообразные произведения искусства. По книжной революции и ее значимости для развития европейской культуры, Реже Дебре писал в своей работе «Введение в медиологию»
Особую роль в формировании направленной националистской культуры сыграл масштабный проект дидро по созданию новой энциклопедии. И для них уже существовали энциклопедии, однако, они не были так четко систематизированы и наряду с научно-философскими знаниями там присутствовали мистические и религиозные представления.
Создатели нового толкового словаря наук, искусств и ремесел отсекают все мистическое, утверждая тем самым приоритет научного знания.
В эпоху нового времени(300 лет) одновременное утверждение рациональстской парадигмы возникает целый ряд вопросов, относительно значимости человеческой культуры.
В конце эпохи нового времени(1 половина 19 ввека)
Возникает скептическое отношение к доминирующим представлениям относительно сверхважности человеческого разума. Так например, романтизм стремится показать, что в человеке важным является не только разум, но и особое интуитивное начало, особая чувственность, которая позволяет человеку прорываться сквозь повседневный мир и увидеть то, что не дано обывателям. именно особая чувственность делает из человека творческую личность, которая способна увидеть гораздо больше, чем обыватели.
В это же время происходит формирование негативного отношения к культуре, которые содержат не только созидаетлльные , но и разрушительные моменты, что вылилось в особые деструктивный подход к культуре.в эпоху нового времени, культуру стремятся осмыслить с разных точек зрения, но по накопленным знаниям относительно культуры найти практическое применение. Для европы, для которой была характерна масштаная колониальная политика, такие знания стали просто необходимыми. В итоге была сформирована целая система взглядов на человеческую культуру, которая получила название «Классическая модель» в рамках данной модели под культурой понималось все то что было создано человеком, причем культурное пространство по мнению классической моделью, постоянно развивается, изменяется и прогрессирует за счет разумного начала в человеке.
По мнению классической модели, благодаря культуре человечество развивается, становится более разумным и более способным достичь идеального состояния. В дальнейшем в 20 веке классическая модель претерпевает серьезные изменения, она начинает критиковаться. Особенно сторонниками деструктивного подхода. Несмотря на свою внутреннюю противоречивость в отношению человека и культуры, эпоха нового времени оказала мощное влияние на современную культуру.
Саентистская направленность западной культуры, ее рациональность, озабоченность прогрессом. Все это был предопределено эпохой нового времени.