12.Эмпиризм в философии Нового времени (Бэкон,Гоббс,Локк)

Философия Нового времени - период развития философии в западной Европе в XVII-XVIII веках, для которого характерны:

- становление капитализма;

- бурное развитие науки и техники;

- постепенная смена авторитарных политических режимов демократическими;

- понижение авторитета церкви и рост авторитета науки;- преобладание в культуре светских элементов над церковными;

- переход от религиозной философии к философии материалистического направления с механистической окраской.

Этот период называют эпохой научной революции.

Черты философии Нового времени:

- преобладание гносеологической проблематики над онтологической;

- отчетливо выраженный интерес к методологии научного познания;

- рационализм и антропоцентризм как основания философствования;

- просветительская направленность;

- критика религии и теологии

Основные проблемы философии:

- проблема истины в познании;

- чувственное и рациональное познание, их соотношение;

- природа методов научного познания.

Задача науки и философии - содействовать увеличению власти человека над природой - вела к пониманию необходимости исследования законов и причин явлений, их закономерностей. Поэтому проблемы субстанции и её свойств интересуют буквально всех философов Нового времени.

Философия этого периода представлена двумя основными направлениями – эмпиризмом и рационализмом.

Сторонники эмпиризма (Бэкон, Гоббс, Локк) утверждали, что основным источником достоверного знания о мире являются ощущения и опыт человека. Они призывали во всем полагаться на данные опыта и человеческую практику.

Сторонники рационализма (Декарт, Спиноза, Лейбниц) полагали, что основным источником достоверного знания является знание. Они считали, что во всем надо полагаться не на веру, а на достоверные выводы, и ничто не принимать за окончательную истину.

Фрэнсис Бэкон (1561-1626) - английский философ, основоположник эмпиризма. Его произведения:

«Новый Органон»

«Нравственные и политические очерки»

«О мудрости древних»

«О достоинстве и приумножении наук»

«Новая Атлантида»

Исследовательский метод познания, разработанный Бэконом - ранний предшественник научного метода. Метод был предложен в сочинении Бэкона «Новый Органон» и был предназначен для замены методов, которые были предложены в сочинении «Органон» Аристотеля. В основе научного познания, согласно Бэкону, должны лежать индукция и эксперимент.

Он разделил источники человеческих ошибок, стоящих на пути познания, на четыре группы, названные «идолами» или «призраками»:

- «Призраки рода» коренятся в ограниченности человеческого ума и несовершенстве органов чувств; это сказывается, например, в стремлении человека рассматривать природу по аналогии с самим собой;

- «Призраки пещеры» это индивидуальные ошибки восприятия, как врожденные, так и приобретённые; возникают индивидуально у каждого человека благодаря специфическим условиям воспитания;

- «Призраки площади (рынка)» порождаются формами общения между людьми, прежде всего неточностью языка, неправильным словоупотреблением;

- «Призраки театра» это усваиваемые человеком ложные представления об устройстве действительности, не критически заимствованные из философских учений.

Метод экспериментального исследования Бэкона состоит из таблиц, направленных на изучение условий существования явлений:

- Таблица присутствия (здесь исследователь фиксирует все встречающиеся в природе случаи изучаемого явления);

- Таблица отсутствия (изучаются условия, при которых изучаемое явление не встречается);

- Таблица сравнения (сопоставляются случаи изменения признака);

- Таблица отбрасывания (фиксируются случайные, не типичные признаки);

- Таблица сбора плодов, выводы.

Эти таблицы позволяют выделить какой-либо феномен, точно определить причины его возникновения и учесть сопровождающие его случайные и существенные факты. Таблицы Бэкона дают схему любого экспериментального исследования.

Он различает два вида опытов:

- «плодоносные» (цель которых - принесение непосредственной пользы человеку);

- «светоносные» (цель которых не польза, а познание законов явлений и свойств вещей, помогающих дальнейшим исследованиям).

Историческое значение Бэкона в науке Нового времени заключается в том, что он сделал опыт основой естествознания и таким образом на место прежнего фантастического и схоластического способа исследования природы поставил объективное, чисто физическое воззрение на нее. Его наиболее значимым достижением является раскрытие логики опыта - определенного руководства к надежному и плодотворному опыту. Он возвысил слепое испытание до искусства экспериментирования, основанного на логических законах и правилах.

Идолы - согласно Бэкону - заблуждения человеческого ума и чувств в процессе познания.

Эмпиризм или сенсуализм - направление в теории познания, считающее чувственный опыт единственным источником формирования знаний. Основной принцип эмпиризма: нет ничего в разуме, чего не было бы в первоначальных чувствах.

Индукция - процесс логического вывода на основе перехода от частного положения к общему. Индуктивное умозаключение связывает частные предпосылки с заключением не строго через законы логики, а скорее через некоторые фактические, психологические или математические представления.

Джон Локк (1632-1704) - британский философ, представитель эмпиризма, сенсуализма, основатель либерализма. Его труды:

«Письма о веротерпимости»

«Опыт о человеческом разуме»

«Трактат о гражданском правлении»

«Два трактата о государственном правлении»

«Некоторые мысли о воспитании»

Все начинается с критики теории врожденных идей Декарта.

Душу человека Локк рассматривает как некоторую пассивную, но способную к восприятию среду, сравнивает ее с чистым листом, на который опыт пишет свои письмена.