Глава I. Биография.

Аристотель родился в Стагире, греческой колонии в Халкидиках, недалеко от Афонской горы, в 384 г. до нашей эры. Отца Аристотеля звали Никомах, он был врачом при дворе Аминты III, царя Македонского. Никомах происходил из семьи потомственных лекарей, в которой врачебное искусство передавалось из поколения в поколение. Отец был первым наставником Аристотеля. Уже в детстве Аристотель познакомился с Филиппом, будущим отцом Александра Македонского, что сыграло не последнюю роль в его будущем назначении воспитателем Александра.

Юношеские годы Аристотеля пришлись на время начала расцвета Македонии. Аристотель получил греческое образование и был носителем этого языка, он симпатизировал демократическому образу правления, но в то же время он был подданным македонского правителя. Это противоречие сыграет определённую роль в его судьбе.

В 369 году до н.э. Аристотель лишился родителей. Опекуном юного философа стал Проксен из Атарнея (впоследствии Аристотель тепло отзывался о нём, а когда Проксен умер, усыновил его сына Никанора). Аристотель наследовал от отца значительные средства, это дало ему возможность продолжать образование под руководством Проксена. Книги тогда были очень дороги, но Проксен покупал ему даже самые редкие. Таким образом, Аристотель в юности пристрастился к чтению. Под руководством своего опекуна Аристотель изучал растения и животных, что в будущем развилось в отдельную работу «О возникновении животных».

Пытливый многосторонний ум Аристотеля не удовлетворялся теми сведениями в науке и философии, которые он мог приобрести в провинциальных и отсталых небольших городах, какими являлись в то время Стагира и Атарней. Уже в 367 г. до н.э. 17-летний юноша покинул семью Проксена, чтобы попасть в афинскую Академию Платона.

Приезд в Афины несколько разочаровал Аристотеля. Глава Академии надолго выехал из родного города. Это, однако, не обескуражило молодого человека. С большим рвением он принялся за изучение рукописей, хранившихся в библиотеке Академии, постепенно входя в круг идей, развивавшихся школой Платона. В Академии крупнейшего греческого философа-идеалиста Платона Аристотель провел 20 лет. Это были годы напряженной творческой борьбы.

Изучив многие рукописи Платона и его учеников, прослушав беседы самого Платона по всем областям знания того времени, Аристотель вначале разделял большинство идей, господствовавших в Академии. Суть этих идей сводилась к тому, что все явления природы рассматривались как тени духовного мира, мира идей, и потому, с точки зрения Платона и его учеников, не заслуживали особого внимания к себе. Платон отрицательно относился к наблюдениям над природой и к опытному ее исследованию. Взгляды Платона на сущность и задачи философского знания, как и его взгляды на устройство вселенной, не способствовали развитию наук и были отсталыми даже для того времени. Хотя на дверях Академии Платона была высечена надпись: «Не знающий математики пусть сюда не входит», однако Платон, идеалист в философии и крайний реакционер в политике, с большим пренебрежением относился к развитию подлинной науки о природе. Та разработка проблем геометрии и астрономии, которую идеалистическая историография обычно приписывает Платону, на самом деле велась школой, учениками, вышедшими из Академии Платона и в большинстве случаев порвавшими со взглядами учителя в существенных вопросах. К числу таких ученых относился и Аристотель.

Влияние Платона на своего выдающегося ученика было велико лишь в первые годы пребывания Аристотеля в Академии. Но свои научные открытия Аристотель совершил вопреки влиянию Платона и даже в борьбе с ним. Уже к 25—27 годам Аристотель был вполне самостоятельным и оригинальным ученым, стремившимся обосновывать свои теоретические выводы историческим и опытным материалом. Это резко выделяло Аристотеля из среды платоников, заполнивших стены Академии.

После смерти Платона (347г. до н.э.) Аристотель окончательно убедился в бесплодности направления, избранного учениками Академии. Он покинул Афины, переселившись по приглашению своего друга Гермия в Атарней. Аристотеля и Гермия сближали общие политические взгляды, в частности, они оба были сторонниками освобождения греческих малоазиатских городов от влияния Персии. Аристотель провел у Гермия около трех лет, вплоть до смерти Гермия. После смерти друга Аристотель женился на его родственнице Пифиаде, покинул Атарней и поселился с семьей на острове Лесбос, где прожил некоторое время, а затем в 343г. до н.э. переехал по приглашению Филиппа в столицу Македонии Пеллу, где стал воспитателем Александра. В течение трех лет Аристотель преподавал юному Александру политические и философские науки. Уже через три года воспитательская деятельность Аристотеля почти прекратилась вследствие того, что Александр стал правителем огромной страны. В первые годы самостоятельной деятельности Александр оказывал большое внимание мыслителю, однако Аристотель был многим недоволен в политической, и, в частности, в завоевательной деятельности своего ученика, и спустя какое-то время их теплым отношениям пришел конец.

После 12-летнего перерыва, в 335 г. до н.э., уже 50 лет, Аристотель вновь возвратился в Афины, где по настоянию депутации от афинских граждан приступил к организации новой школы. К годам, проведенным в Афинах, начиная с 335 г. до н.э., относится разработка Аристотелем основных идей своего мировоззрения, создание крупнейших политических и философских произведений, активное участие в политической борьбе партий, организация и развертывание работы собственной философской школы в афинском Ликее. Создав крупное научное учреждение в Афинах, Аристотель объединил в Ликее виднейших ученых Греции того времени, оппозиционно настроенных к платонизму. Все они ставили на первое место точное описание природных и общественных явлений, наблюдение над ними, составление их истории и т.д. Уже спустя несколько лет после открытия Ликея популярность лекций Аристотеля по вопросам истории и теории государства, философии и естествознания совершенно затмила деятельность сторонников Платона в Академии и киников в Киносарге. Аристотель стал наиболее широко известным мыслителем Греции.

В период научной деятельности в Ликее политическая активность Аристотеля, его идейная борьба с антимакедонской партией Демосфена и Ликурга была настолько энергична, что он не смог остаться в Афинах после смерти Александра (323 г. до н.э.), так как сразу же был обвинен Димосфилом и жрецом Евримедоном в безбожии, выразившемся будто бы в возведении божеских почестей своей умершей жене Пифиаде и чрезмерном прославлении своего друга Гермия в двух стихотворениях.

Бежав в 323 г. до н.э. В Халкиду, на острове Эвбее, Аристотель продолжал неутомимо интересоваться политическими событиями в Афинах, не бросив также и своих научных изысканий. В послании афинскому Ареопагу, цитированном Атенеем. Аристотель объяснял свое бегство из Афин и приводил слова Гомера о том, что далеко не безопасно оставаться в городе, где племя доносчиков не убывает. В это же время Аристотель занимался изучением морских приливов и отливов, вел переписку с друзьями и составлял планы ближайшей научной работы. Но великому ученому не удалось осуществить новую программу работ. В 332 г. он умер от болезни желудка, которой давно страдал.