52. Понятие практики и ее роль в познании.

Практика - материально- предметная деятельность по преобразованию окружающей действительности.

I. Практика (греч. деятельный, активный) как специфический человеческий способ бытия в мире представляет собой деятельность, которая обладает сложной системной организацией.

Она включает в себя:

1) Реальные преобразования окружающей среды при помощи искусственно созданных орудий и средств. (субъект - объектные отношения.

2) Общение людей в процессе и по поводу этого преобразования (субъект - субъектные отношения)

3) Совокупность норм и ценностей.

Структура отношений представляет собой единство двух строн: 1- субъектная (человек с его способностями, возможностями, целеположениями. 2 - объектная (средства, исходные материалы, полученные продукты).

Как по своему содержанию, так и по способу осуществления практической деят-ти, практика носит не только предметный, но и общественный характер. Практика может характеризоваться как включение человека в окружающий его предметный и социальный мир, путем преобразования объективно существующих предметов и явлений.

Практика - это предметная, материальная, чувственная, целеполагающая деятельность человека, имеющая своим содержанием освоение и преобразование природных и социальных объектов.

Основные формы практической деят-ти людей

1. Материально-производственная

2. Социально-преобразующая.

3. Научно-экспериментальная

4. Техническая

Практика обществ-я тесно взаимосвязана с познавательной деятельностью, теорией.

- Практика выступает прежде всего в роли источника познания.(формирует объект познания.)

- Как основа познания (движущая сила познания, в практике коренятся импульсы к получению нового знания.)

- Как движ сила познания.

Когда у об-ва появляется практ потребность, она движет науку быстрее, чем десятки университетов. Практика явл целью познания т.к. научные знания имеют жизненный смысл лишь в том случае, если они воплощаются в жизнь.

Практическое воплощение идей, их превращения в предметный мир представляют собой процесс опредмечивания знаний. Знания опредмечиваются не только в языковой форме, но и в творениях культуры. В процессе этого опредмечивания мы можем выяснить истинность содержания наших знаний. А поэтому практика выступает в качестве критерия истины.

Итак, практика - это необходимое условие познания. Без практики познание невозможно, но в тоже время , сама практика как опредмечивание знаний немыслима без самих знаний, т.е. в отрыве от познания практика и познание диалектически связаны.

50

54. Диалектико-материалистическая концепция человека: «человек», «индивид», «личность», «индивидуальность».

Согласно диалектико-материалистическому подходу, человек есть понятие родовое, выражающее общие черты, свойственные роду человеческому.

Понятие человека раскрывается в категории индивид – отдельный, особенный, эта особенность делает его индивидуальным «Я», общественным существом. Индивидуальную окраску имеет все содержание «Я»: телесность, взгляды, суждения, веления, здоровье. Каждый человек-индивид есть продукт своего времени и социальной среды, однако, он формируется как существо уникальное в силу его природных «сущностных сил, которые существуют в нем в виде задатков, способностей, влечений».

Личность характеризует человека не только с позиции общих черт, но и своеобразия его духовности, физических качеств, которые могут/не могут проявляться в деятельности. Поэтому одаренный сущностными силами человек становиться выдающимся деятелем. На этом основании можно определить личность положительную или отрицательную. Личностью не рождаются, а становятся. Индивидуальность – реализация в деятельности неповторимых уникальных качеств каждого «Я».

Человек – живая система, представляющая собой совмещение природного и социального, наследственного или преобразованного. Человек включен в природную связь явлений и подчиняется биологическим, биофизическим, биохимическим и др. закономерностям.

На уровне сознательной психики, человек обращен к социальному бытию с его специфическими закономерностями. Человек как целостное «Я» воплощает в себе всё, что накоплено обществом. Это воплощение осуществляется через приобщение к ценностям культуры и через механизмы наследования. Ребенок наследует запас генетической информации, которая развивается и реализуется только в условиях социального образа жизни в процессе общения, таким образом, человек – биопсихосоциальное существо.

№51