27. Соотношение материи и движения. Современное естествознание о движении и формах его проявления

Динамичная организация бытия состоит в том, что любое явление подвержено непрерывному изменению, как материальном, так и в духовном мире.

В философии наиболее общим в интерпретации движения было обозначение изменения вообще. Движение как изменение вообще внутренне присуще бытию, это его свойство, атрибут, способ существования материи, ее абсолютный характер.

Движение характеризуется внутренней противоречивостью (покой и движение), где противоречие – источник движения (Гегель). В диалектико-материалистической философии Энгельс выделял пять форм движения материи:

1. Механическое

2. Физическое

3. Химическое

4. Биологическое

5. Социальное

В 20 в. …(фамилия) было выделено особенно геологическое движение. Современная наука по новому трактует формы как физическое, несводимое к механическому перемещению, но включающего в себя процессы атомного и субатомного движения. В биологической форме движения выделены молекулы РНК и ДНК как важнейшие носитель жизни, сформировавшие учения о ноо- и биосфере. В социальном движении выделяют космический аспект в виде «антропного принципа» как объективной возможности появления человека в процессе эволюции живой материи. «Антропные аргументы» вдыхают историю в процесс глобальной эволюции Вселенной.

В 20 в. Расширились представления о движении, включая аспект развития. Возникла синергетика, где обосновывались концепции о необратимом характере развития сложных самоорганизующихся систем.

В постклассической философии развитие движения – разнообразно по содержанию. Изменение есть особый способ роста во все стороны, что не позволяет проанализировать изменения.

Жизнь как феномен также способ существования материи, закономерно возникающая жизнь при особых условиях живой природы: в переходе от абиогенного к биогенному периоду на Земле чисто химическим путем создавались метан, углеводороды, послужившие основой живого.

№25

28. Пространство и время в системе универсума. Субстанциональная и реляционная концепции пространства и времени.

Пространственно временная структура. В истории философии существует два подхода к этой системе:

1. Субстанциальная

2. Реляционная

Первый трактует пространство как особую субстанцию, не зависящую от мира вещей.

Второй объясняет пространство как специфическое отношение между объектами, процессами, явлениями, согласно которым пространство не обладает самостоятельностью.

Свое концептуальное оформление эта модель получила с открытием теории относительности (Эйнштейн), Лобачевский, Римен. Их признание зависимости геометрических свойств от физических свойств движения материи (параллельные прямые могут пересекаться).

В рамках специальной теории относительности пространство и время сливаются и представляют собой единую четырехмерную систему существования материи. Свойство и ритмика пространства зависит от распределения материи.

Общая теория относительности вскрывает зависимость пространственно-временной системы от сил гравитации. E=mc² – формула Эйнштейна.

Понятие одновременности и пространства относительны, т.е. они зависят от положения и состояния (система отсчета)

Поэтому возможна перпендикулярность, параллельность прямых и соотношение углов треугольника. Движение, закон распространения света заставили трехмерный континуум пространства и одномерный континуум времени в единое четырехмерное пространство (континуум).

Такой подход позволил сформулировать новую научную картину мира.

Фридман, Хаббл, Гамов и др. авторы.

№26