
- •Проблема определения личности. Множество определений личности как следствие многогранности её проявлений. Многомерность проявлений личности.
- •Соотношение понятия «личность» с понятиями «индивид», «индивидуальность», «субъект», «человек» (б.Г. Ананьев).
- •Основные этапы в истории исследований личности.
- •Основные подходы к исследованию личности (биогенетический, социогенетический, персоногенетический).
- •Номотетическая и идеографическая стратегии исследования личности.
- •Классификация методов исследования личности (б.Г. Ананьев).
- •Общая характеристика теорий личности, их основные функции, компоненты, критерии оценки (л. Хьелл, д. Зиглер).
- •Основные теоретические направления в зарубежной психологии личности.
- •Основные положения теории личности з. Фрейда.
- •Основные положения теории личности к. Юнга.
- •Основные положения теории личности а. Адлера.
- •Развитие психоаналитических идей в трудах а. Фрейд и м. Кляйн.
- •Основные положения теории личности в. Райха.
- •Психология самости х. Кохута и концепция внутренней реальности д. Винникотта.
- •Теория привязанности (Дж. Боулби, м. Эйнсворт).
- •Социокультурная теория личности к. Хорни.
- •Теория идентичности личности э. Эриксона.
- •Младенчество: базальное доверие / базальное недоверие.
- •Раннее детство: автономия / стыд и сомнение.
- •Возраст игры: инициативность / вина.
- •Школьный возраст: трудолюбие / неполноценность.
- •Юность: эго - идентичность / ролевое смешение.
- •Молодость: достижение близости / изоляция.
- •Зрелость: продуктивность / инертность.
- •Старость: целостность эго/ отчаяние.
- •Гуманистический психоанализ э. Фромма.
- •Трансактный анализ э. Берна.
- •1. Модель эго-состояний
- •2. Транзакции
- •Основные положения теории б.Ф. Скиннера.
- •Социально-когнитивная теория личности а. Бандуры.
- •Теория социального научения Дж. Роттера.
- •Основные положения и принципы теории личностных конструктов Дж. Келли.
-
Основные положения теории личности к. Юнга.
-
Строение личности.
Личность состоит из трех взаимодействующих структур: эго, личное бессознательное, коллективное бессознательное. Юнг представлял структуру личности в виде шара, который освещается светом. Поверхность шара – сознание, то, что внутри шара (куда проникает свет) – индивидуальное бессознательное, ядро – коллективное бессознательное – основа нашей жизни, которую никогда невозможно осознать. При помощи определенных аппаратов можно осознать и понять индивидуальное бессознательное.
Эго – центр сферы сознания. Включает в себя мысли, чувства, воспоминания, ощущения, благодаря которым мы чувствуем свою целостность, постоянство и воспринимаем себя людьми.
Личное бессознательное – конфликты и воспоминания, которые когда-то осознавались, но теперь подавлены или забыты. Оно содержит в себе комплексы, или скопления эмоционально заряженных мыслей, чувств и воспоминаний, вынесенных индивидом из его прошлого личного опыта или из родового, наследственного. Эти комплексы скомпонованы вокруг самых обычных тем и влияют на поведение индивида. Например, комплекс власти – расходует психическую энергию на деятельность прямо или символически связанную с темой власти. Комплекс может быть осознан.
Коллективное бессознательное – хранилище латентных следов памяти человечества и даже наших человекообразных предков. В нем отражены мысли и чувства, общие для всех человеческих существ и являющиеся результатом нашего общего эмоционального прошлого. Коллективное бессознательное состоит из мощных первичных психических образов – архетипов. Архетипы – врожденные идеи или воспоминания, которые предрасполагают людей воспринимать, переживать и реагировать на события определенным образом (предрасполагающие факторы). Врожденные здесь тенденции эмоционально, когнитивно и поведенчески реагировать на конкретные ситуации.
Архетипы: персона– наше публичное лицо, множество проигрываемых нами ролей. Она для других и скрывает истинную сущность. Тень– темная, дурная и животная сторона личности. Но это и источник жизненной силы, спонтанности и творческого начала в человеке. Функция Эго направить в нужное русло энергию тени. Анима и анимус – человек существо по своей природе бисексуальное (развитие плода, гормоны, маскульнность и феминность – в одном человеке). Феминный архетип в мужчине - анима, маскулинный в женщине - анимус. Эти архетипы являются не только причиной наличия у человека, психологических характеристик противоположного пола, но и влияют на понимание между мужчинами и женщинами. Самость – сердцевина личности, вокруг которой объединены остальные. Когда достигнута интеграция всех аспектов души, человек ощущает единство, гармонию, целостность.
-
Развитие личности.
Развитие личности – обретение самости. Конечная цель – полная реализация Я, становление единого, неповторимого и целостного индивида. Конечное выражение индивидуализации – сознательная реализация человеком своей уникальной психической реальности, полное развитие и выражение всех элементов личности. Итог индивидуализации – самореализация.