Типология культуры.
Изучение такого сложного явления как культура невозможно без систематизации, упорядочивания, обобщения и сравнения материала. Это возможно путем выявления и характеристики типов культуры, построения её типологии. Типологизация является одним из наиболее распространённых средств научного познания. Мы активно применяем её, к примеру, в биологии, когда необходимо объединить в большие группы животных или растения со сходными признаками, в лингвистике, антропологии и в других областях науки. Для изучения же богатейшего мира культуры типологизация играет особую роль: она позволяет выделить то общее, что объединяет культуры разных стран и народов, и выявляет свойственные им уникальные специфичные черты.
Понятие «тип» (от греч, typos – отпечаток, форма, образец для группы явлений) является понятием большой общности, что затрудняет его определение. Тип выступает как своеобразная идеальная, теоретическая модель для группы предметов, объектов и явлений, в которой отражаются их общие черты, признаки и свойства. Типология – это определённая классификация явлений по общности каких-либо конкретных признаков. Понятие тип культуры применяется, во-первых, для обозначения общности черт, характеристик и проявлений культуры, отличающих её от других; а во-вторых, для обозначения определенных, качественно однородных этапов развития культуры.
Типология культур остается одной из актуальных и дискуссионных проблем в современной культурологии. В процессе развития культурологической мысли было создано множество типологий. Какие же принципы (критерии) ложатся в основу построения типологии культуры? Они могут быть весьма разнообразны, и их выбор обуславливается интересами и потребностями конкретного исследования. В качестве критериев, или оснований, типологии культур используются самые разнообразные культурные, социальные или географические явления: историческая периодизация, территориальная принадлежность, религия, этническое своеобразие, хозяйственный уклад и др. В результате были созданы формационная, цивилизационная, культурно-историческая, регионально-территориальная, этнонациональная, демографическая и другие типологии культуры. Рассмотрим некоторые из них.
1. Историческая типология культур
Данная типология основывается на выделении в мировой истории отдельных исторических периодов и эпох, в рамках которых возникали и функционировали различные конкретно-исторические типы культуры. Историческая типология базируется на христианском представлении о времени как линейно направленном процессе от прошлого через настоящее в будущее. Членение времени и представление о его линейно направленности объясняется учением о рождении Христа, спасении и конце света. Основой для вычленения всемирно-исторических периодов послужило представление о четырех царствах (ассирийском, персидском, македонском и римском), существовавшее в Ветхом Завете. Вплоть до середины XVI в. учение о четырех мировых царствах считалось бесспорной схемой в истории.
Согласно учению о четырех царствах вся история человечества делилась на четыре периода: каменный, медный, бронзовый и железный века.
Каменный век — древнейший в развитии человеческой культуры, на протяжении которого орудия труда и оружие изготовлялись из камня и люди научились добывать огонь искусственным путем. В свою очередь современная наука делит каменный век на три этапа: древнекаменный (палеолит) когда, собственно, и появился человек разумный; среднекаменный (мезолит), когда были изобретены копье, лук и стрелы; и новокаменный (неолит), когда человек перешел от присвоения плодов земли к их выращиванию (земледелию) и скотоводству. Этот важнейший шаг человека называют неолитической революцией.
В каменном веке появились зачатки искусства — наскальные рисунки, скульптура из камня и кости, глиняная посуда, а также примитивные религиозные культы в виде тотемизма (веры в кровнородственную связь какого-либо человеческого рода с определенным видом животных или растений); фетишизма (поклонения неодушевленным предметам); анимизма (веры в души и духов); и магии (веры в способность с помощью колдовских действий влиять на окружающие предметы и явления).
Медный век — это период в развитии первобытной культуры, на протяжении которого сформировался и укрепился родовой строй. Наряду с каменными, деревянными и костяными орудиями труда появились медные орудия и изделия как результат зарождающейся металлургии. Хозяйственная деятельность становится более разнообразной, так как наряду с охотой и собирательством развивается скотоводство и мотыжное земледелие. Формируются элементы пиктографии — рисуночного письма, облегчающего духовную преемственность поколений. Главным достижением культуры медного века стало изобретение колеса.
Бронзовый век — время возникновения и расцвета древнейших мировых цивилизаций — шумерской и древнеегипетской. Они обогатили культуру человечества изобретением плуга, появлением стекла, развитием ирригационных систем, строительством величественных дворцов и пирамид, выразительной настенной и погребальной живописью, а также скульптурой. Кроме того, они же дали человечеству первые системы письменности — клинопись и иероглифическое письмо. В этот же период были разработаны важные научные знания — десятиричная и шестидесятиричная системы исчисления, основы алгебры, геометрии, астрономии, первые календари, солнечные и водяные часы.
Железный век вошел в историю мировой культуры открытием технологии получения железа, изготовлением из него оружия и орудий для земледелия и обработки стройматериалов. Некоторые этнические культуры переходят в железный век уже к концу II тыс. до н.э. Среди них — античная культура, во многом ставшая основой современной европейской культуры и цивилизации.
Еще одна схема исторической периодизации культуры возникла возникла благодаря идеям философов Возрождения, которые полагали, что со времени падения Римской империи и до появления «новых» людей (т.е. людей Возрождения) Европа переживала варварское, промежуточное время — средние века. Эта новая трехчленная периодизация — античность, средние века, Новое время — проникла в историю лишь к концу XVII в. Эту концепцию гуманистов можно считать первой культурологической типологизацией.