- •Политика как общественное явление. Предмет политология
- •1) Сущность и структура политики
- •2) Классификация политики.
- •4) Объект, предмет и структура политологии.
- •Исторические этапы развития политической мысли.
- •1) Исторические и идеологические основания политических учений.
- •2) Основные этапы развития политической теории.
- •3) Политологические идеи в трудах отечественных мыслителей (см в ссылке).
- •4) Современные политологические концепции.
- •Политическая власть и политическая система общ-ва
- •1) Сущность и отличительные признаки политической власти.
- •2) Легитимность политической власти.
- •3) Структура политической власти. Субъекты и объекты политической власти. Источники политической власти.
- •4) Сущность политической системы общества , ее структура и функции.
- •Гос-во как институт политической системы. Политические режимы.
- •1) Понятие, признаки, функции гос-ва.
- •2) Формы государственного правления и устройства.
- •3) Понятие политического режима , его характеристики.
- •4) Классификация политических режимов.
- •Политические партии , партийные системы и общественно-политические движения.
- •1) Политические партии и их роль в политической жизни.
- •2) Партийные системы, их виды.
- •3) Общественно-политические движения.
- •4) Классификация общественно-политиеских движений.
- •Политические элиты и политическое лидерство
- •1) Сущность, структура и ф-ции политических элит.
- •2) Механизм и способы формирования элит.
- •3) Концепции политического лидерства.
- •4) Роль и качества политического лидера в развитии современного общества.
- •Политические отношения , процессы и технологии
- •1) Сущность политических отношений.
- •2) Сущность и структура политического процесса.
- •3) Типология политических процессов.
- •4) Сущность политических технологий и их роль в политических процессах
- •Политическая культура и политическое сознание
- •2) Сущность и значение политической социализации.
- •3) Социальная роль и структура политического сознания.
- •4) Политическая психология и идеология и их разновидности.
2) Основные этапы развития политической теории.
I. Институциональный, или традиционный, этап. В последней трети XIX в. формирующаяся политическая наука во многом оставалась под влиянием философии, истории и особенно юриспруденции. Политическая наука более всего сосредоточивалась на исследовании политических институтов, под которыми понимались, как в юриспруденции, государственные учреждения. Политологи считали, что «стоит только описать законы, управляющие распределением власти… и мы получим понимание функционирования политических институтов. Политологи того времени исходили из предположения о практически полном соответствии между конституционными и правовыми положениями, касающимися прав и привилегий носителей государственных должностей, и их реальными политическими действиями»[24]. Они стремились собрать необходимую информацию, точно и скрупулезно описать политические процессы, которые, по их мнению, являлись функцией политических институтов. Результирующей силой, «производной параллелограмма сил», и представлялась им искомая величина – политическое решение. Вместо построения теорий и открытия закономерностей политики, по мнению сторонников институционализма, следует исследовать прерогативы каждого звена этого механизма, их роль в принятии государственных решений, и задача будет выполнена.
II. Бихевиоралистский этап: 1930-1960-е гг. Следует сразу отметить: бихевиоризм и бихевиорализм – разные термины, несмотря на то, что происходят от одного английского слова behavior (поведение). Бихевиоризм – направление психологии конца XIX – начала XX в., разработанное Э. Торндайком, Дж. Уотсоном и Б. Скиннером, в основе которого лежит понимание поведения человека как совокупности двигательных и вербальных ответов (реакций) на воздействие (стимулы) окружающей среды. То есть все социальные (и политические) явления могут быть сведены к формуле S —> R: стимулам, воздействующим на человеческий организм, и ответным реакциям. Методологической основой бихевиоризма стали принципы позитивизма, в которых декларировалась необходимость отказа от метафизических, умозрительных, оторванных от реальности «учений» и перехода к непосредственному наблюдению окружающей действительности и эмпирической проверке любых выводов. По убеждениям бихевиористов, психология должна изучать поведение, а не сознание[25]. Бихевиорализм, означающий изучение самых разных аспектов поведения, в нашем случае – политического поведения, есть порождение социологического позитивизма и психологического бихевиоризма.
III. Постбихевиоралисшский этап. Увлечение исключительно бихевиоралистскими методами и приемами в политических исследованиях привело к методологическому кризису. Критики бихевиорализма предъявляли ему претензии по поводу увлеченности количественными методами и ухода от проблем политической философии; по поводу стирания грани между политической наукой и естественными дисциплинами, трактующими поведение живых особей с точки зрения инстинктов; по поводу игнорирования важных политических проблем, которые в принципе невозможно исследовать с помощью методов бихевиорализма; по поводу пренебрежения ценностными нормами и моральными оценками, отказа от исторических подходов и приверженности исключительно формальным и математическим методам. Кроме того, в политической науке и других дисциплинах за прошедшее время было разработано немало новых теорий и методов, которые буквально требовали своего места в политологии. Все это привело в 1960-х гг. к кризису бихевиорализма.
Основой постбихевиоралистской политической теории и методологии стал синтез, совмещение, а точнее – гармоничное применение как бихевиоралистских и обновленных добихевиоралистских, так и постби-хевиоралистских теорий и методов.
Другая теория постбихевиорализма – теория рационального выбора – основывается на том допущении, что избиратель, принимая решение, ведет себя абсолютно рационально, ориентируясь на собственные интересы и рассчитывая на личную выгоду.