- •1.Социально-исторические и теоретические предпосылки возникновения социологии
- •2.Предмет социологии.
- •3.Место социологии среди других наук
- •4. Основные направления современной социологии.
- •Макросоциологические теории
- •Микросоциологические теории
- •Методы исследования
- •6.Основные характеристики методов
- •7. Характеристика Общества как системы.
- •8.Предметный характер человеческой деятельности как условие и результат общественных отношений.
- •9.Проблема типологизации обществ.
- •10.Основные черты индустриального,постиндустриального и информационного общества.
- •12.Теории социальной стратификации и социальной мобильности.
- •Социальная мобильность
- •Виды социальной мобильности
- •Теории стратификации м. Вебера
- •Теория социальной стратификации и социальной мобильности п. Сорокина (1889-1968)
- •13.Социальный статус и его в виды.
- •14.Социальные роли:признаки и структура.
- •15.Социальные институты и их значение в социальной структуре.
- •16.Социальная работа как социальный институт.
- •17.Социальное действие
- •18. Социальное взаимодействие и его виды
- •19. Виды социального взаимодействия в сфере социальной работы.
- •20. Социальные группы.
- •21. Социология малых групп
- •22. Групповые эффекты.
- •24.Амбивалентная сущность конформизма
- •25.)Эффекты группового принятия решения
- •26.) Особенности взаимодействия в микрогруппе «социальный работник-клиент», «врач-пациент-социальный работник»
- •27.) Социологические трактовки личности
- •28.) Понятие социализации. Конформизм и девиация
- •3 Фактора социализации:
- •29.)Социализация как процесс усвоения социальных ролей
- •3 Фактора социализации:
- •30. )Теория социализации личности: ч. Кули, дж.Г. Мид
- •31.)Социализация как системный процесс: э. Эриксон
- •32.) Взгляды на социализацию личности в концепции а.Н Леонтьева.
- •33. Социализация как интеллектуальное развитие личности: ж. Пиаже.
- •34. Социализация как нравственное развитие личности: л. Колберг.
- •35. Сущность социальной девиации и проблема ее определения. Структура социальной девиации
- •36. Теоретические подходы в рассмотрении социальной девиации. Биологические и психологические концепции
- •37. Теоретические подходы в рассмотрении причин социальной девиации: социологические концепции
- •38. Теоретические подходы в рассмотрении причин социальной девиации: культурологические концепции
- •39. Виды и формы социальной девиации.
- •41. Теория обмена вознаграждениями (Хоманс).
- •42. Теория обмена впечатлениями (Гоффман)
- •43. Символический интеракционизм
- •44.Социальные изменения
- •45 Теоретическое осмысление социальных изменений
- •46. Социальный контроль и его значение в жизни общества
- •47. Формы социального контроля социальный контроль
- •Неформальный контроль
- •Формальный контроль
- •48 .Социальная работа в системе социального контроля
42. Теория обмена впечатлениями (Гоффман)
Термин "управление впечатлением" введен Гоффманом для обозначения способа регулирования взаимодействий между людьми, основывающегося на выражении выгодных для них символических значений. Теориявзаимодействия, сформулированная Гоффманом, иногда называемая драматургическим подходом, трактует социальные ситуации как драмы в миниатюре, по ходу действия которых люди стремятся создавать определенные впечатления. Люди, отмеченные дурным клеймом, могут испытывать трудности в процессе управления впечатлениями.
Спрятав свои туфли от Генри, я, может быть неосознанно, создал у него определенное впечатление о себе. Это впечатление сводилось к тому, что мне не хочется быть господином и обращаться с ним как со слугой; в той обстановке, где я жил, это производило хорошее впечатление. Но когда мы обсудили этот вопрос, я свое поведение изменил и создалось впечатление, что меня вполне устраивают отношения слуги и господина, установившиеся между нами.
Эрвин Гоффман (1959) отводит важную роль такому виду управления впечатлениями в социальном взаимодействии. Он считает, что люди сами создают ситуации, чтобы выразить символические значения, с помощью которых они производят хорошее впечатление на других. Эта концепция названа драматургическим подходом. Гоффман рассматривает социальные ситуации как драматические спектакли в миниатюре: люди действуют подобно актерам на сцене, используя "декорации" и "окружающую обстановку" для создания определенных впечатлений.
Вот беременная женщина, одетая в блузку, на которой написано слово "бэби" и изображена стрела, направленная к животу. Вероятно, она стремится создать впечатление, что не считает беременность чем-то таким, что надо скрывать. А может быть эта особа хочет, мягко говоря, шокировать окружающих. Гоффман уделяет основное внимание анализу ситуаций межличностного общения, связанных с непрерывным взаимодействием впечатлений. "Человек может желать, чтобы другие хорошо относились к нему или чувствовали, что он высокого мнения о них, или чтобы они не имели об этом ясного представления. Он может стремиться обеспечить достаточное согласие, чтобы можно было продолжать взаимодействие. Или же - обмануть, оттолкнуть, привести в замешательство, ввести в заблуждение, оскорбить других людей или бороться с ними. Несмотря на определенную цель, которую индивид мысленно ставит перед собой, несмотря на мотив, определяющий эту цель, он заинтересован в том, чтобы регулировать поведение других, особенно их ответную реакцию. Эта регуляция осуществляется главным образом путем его влияния на понимание ситуации другими; он действует так, чтобы производить на людей необходимое ему впечатление, под воздействием которого другие станут самостоятельно делать то, что соответствует его собственным замыслам (1959. С. 4).
Например, важные персоны, опаздывают на общественные мероприятия оттого, что помимо всего прочего, стараются создать впечатление своей значимости, внушить всем, что без них никакое мероприятие не состоится. Можно привести и другой пример. Том Вулф (1976) рассказывает о писателе, который тратил слишком много денег на покупку мебели из-за своей привычки: после каждой вечеринки обходил всю квартиру и останавливался там, где располагались его гости; он пытался оценить обстановку дома с их точки зрения, другими словами, посмотреть на нее их глазами" (с. 8). Если то, что они видели, ему не нравилось, он покупал новую мебель.
Гоффман также обсуждает способы, с помощью которых люди "сохраняют свое лицо", если по каким-либо причинам произвели невыгодное впечатление. Во время званого обеда у гостя после главного блюда вырвалась отрыжка; он пытается спасти положение рассказом об обычае, существующем на Ближнем Востоке: там отрыжка означает, что гость доволен трапезой, если же отрыжка отсутствует - это оскорбление для хозяев.
Вообще говоря, Гоффман (1956-1957) считает, что смущение является своего рода признанием ошибки. Оно как бы выражает просьбу еще раз дать возможность произвести "хорошее" впечатление.
Некоторым людям трудно произвести выгодное впечатление на других. На них словно лежит стигма, позорное клеймо (см. главу 7). Цвет кожи, склонность к гомосексуализму, уродство могут считаться позорными. Такой человек обречен на одиночество среди "нормальных" людей, его не только считают непохожим на других, с ним не желают общаться. Гоффман (1963) пишет: "Мы не считаем за людей тех, кто отмечен каким-нибудь клеймом" (с. 5).
Такие индивидуумы могут выбирать различные стратегии поведения. Порой им удается "проскочить" (т.е. скрыть позорное клеймо). Иногда так поступают евреи, живущие в чужой им культуре. "Заклейменные" склонны делить весь мир на две части: большой мир, которому они не доверяют, и небольшая группа друзей, заслуживающих доверия. Так ведут себя люди, побывавшие в психиатрических больницах, стремясь защититься от враждебности и предрассудков окружающих. Некоторые действуют в одиночку - например, незамужняя девушка уезжает в другой город, чтобы родить ребенка.