- •1)Предмет Истории Государства и Права России. Историография иогп Росии.
- •2)Догосударственный быт восточных славян. Предпосылки возникновения государства у восточных славян. Возникновение Древнерусского государства
- •3)Государственный механизм Древней Руси. Форма Древнерусского государства.
- •Социальная структура
- •Государственное управление
- •4)Юридическое положение основных групп населения Древней Руси (привилегированные свободные «люди», полусвободные смерды и закупы, несвободные холопы)
- •5)Источники права Древней Руси: обычное право, судебные прецеденты, нормативно - правовые акты. Русская Правда ее происхождение и редакции.
- •6)Гражданское и брачно – семейное право Древней Руси
- •7)Уголовное право Древней Руси
- •8)Процессуальное право Древней Руси. Состязательный процесс, его признаки. Досудебные процессуальные действия. Доказательства.
- •9)Политическая раздробленность Руси. Владимирско - Суздальское княжество.
- •10)Общественный строй Новгородской и Псковской феодальных республик
- •11)Форма правления Новгородского и Псковского государств. Государственный механизм средневековых республик.
- •12)Гражданское право по Псковской судной грамоте
- •13)Основные черты уголовного права. Суд и процесс по Псковской судной грамоте.
- •14)Образование единого Русского (Московского) государства: предпосылки, объединительного процесса. Форма правления
- •15)Государственный механизм Московского государства: царь, Боярская дума, Земские Соборы, приказы
- •16)Органы власти и управления на местах Московского государства: «кормление», губное и земское самоуправление, воеводское правление
- •17)Служилые люди в Московском государстве
- •18)Посадские люди московского государства. Посадская реформа («строение») в середине 17 века
- •20)Холопы и холопье право в Московском государстве.
- •21)Источники права Московского государства: судебники 15-16 вв. Соборное Уложение 1649 г.
- •22)Правовой режим земельных владений в Московском государстве
- •23)Поместное землевладение и поместное право в 15-17 вв.
- •Глава XVI Соборного уложения обобщила все существующие изменения в правовом статусе поместного землевладения:
- •24)Уголовное право по Уложению 1649 г
- •25)Государственный строй по сословной (сословно- представительной) монархии в 16-17 вв.: царь, Боярская дума, Земский собор, приказы.
- •26)Состязательный процесс («суд») по уложению 1649 г
- •27)Розыскной процесс («сыск») в Московском государстве. Основные черты розыска
- •28)Образование абсолютной монархии в России (вторая половина 17-первая четверть 18 в.): предпосылки, признаки абсолютизма, особенности этой монархии в России.
- •29)Реформы государственного механизма России в царствование Петра Первого.
- •31.Юридический статус дворянства в 18 веке. Жалованная грамота дворянства 1785г.
- •32.Юридический статус городских сословных групп в 18 веке.
- •33.Церковь и государство в 18 веке. Юридический статус духовенства.
- •34.Юридический статус крестьян в 18 веке.
- •35. Гражданское право в 18 веке: право собственности.
- •36. Обязательственное право в 18 веке. Изменения в брачно-семейном праве.
- •37. Уголовное право в 18 веке. «Артикул воинский».
- •38.Процессуальное право в 18 веке: «Краткое изображение процессов или судебных тяжб».
- •39.Изменения в государственном механизме российского абсолютизма в первой половине 19 века.
- •40. Изменения в сословном строе России в первой половине 19 века.
- •41.Политическая полиция и политический сыск в России в первой половине 19 века. Третье отделение царской канцелярии, корпус жандармов.
- •42. Кодификация м.М. Сперанского. Уложение о наказаниях уголовных и исправительных 1845 г.
- •43.Отмена крепостного права в России: причины реформы, ее разработка, законодательная основа, этапы реализации и значение.
- •44. Основные положения крестьянской реформы 1861 г.: временнообязанные крестьяне, их личные и имущественные права, земельные наделы; крестьяне-собственники, выкупная операция.
- •45. Земская (1864 г.) и городская (1870 г.) реформы.
- •46. Военная реформа 60-70 гг. 19 века.
- •47. Судоустройство по судебным уставам 1864 г. Местные и общие суды. Новые принципы судоустройства.
- •48.Создание адвокатуры, реорганизация прокуратуры в ходе судебной реформы.
- •49.Уголовный и гражданский процессы по Судебным уставам 1864 года.
- •50. Уголовное право пореформенной России: Источники, основные изменения. Разработка проекта Уголовного Уложения.
- •52. Контрреформы.
- •53. Первая русская революция и изменения в государственном механизме России: (власть императора, Государственная Дума и Государственный Совет по основным законам от 23 апреля 1906 года).
- •54.Права и обязанности российских подданных по Основным законам 23 апреля 1906 года.
- •55. Столыпинская аграрная реформа и аграрное законодательство в 1906 – 1911 гг.
4)Юридическое положение основных групп населения Древней Руси (привилегированные свободные «люди», полусвободные смерды и закупы, несвободные холопы)
Основными классами древнерусского общества были феодалы и феодально–зависимые люди. К феодалам относились князья и бояре, которые владели земельной собственностью в форме вотчины (наследственной собственности).
Феодальная собственность носила иерархический характер. Крупные феодалы – князья являлись сеньорами (сюзеренами), у которых имелись вассалы, находившиеся в определенных отношениях с сеньорами, регулировавшихся феодальными договорами и особыми иммунитетными грамотами.
Феодалы были привилегированным сословием. Они освобождались от уплаты государственных налогов и податей, а также обладали исключительным правом собственности на землю.
Другой категорией населения были смерды. Они составляли основную часть сельского населения Киевской Руси. Смерды владели участками земли, имели необходимые орудия труда. В рассматриваемый период (IX–XII вв.) большая часть смердов оставалась свободной (платила дань, исполняла повинности), но некоторые попадали в зависимость от тех или иных феодалов (платили оброк, выполняли барщину). Другую группу зависимых людей составляли закупы. Это люди, которые испытывали острую нужду и брали взаймы ту или иную вещь (купу). Дача купы оформлялась договором в присутствии свидетелей. Пока должник не вернет хозяину предмет долга, он находился в зависимости от него. Сущствовал и институт холопства (домашнего рабства). Наиболее ранним источником холопства был плен. Позднее источники холопства определялись законом – Русской Правдой. Таких источников было несколько:
1) лицо берет что–либо в долг и не возвращает предмет долга;
2) холопство назначается в качестве меры наказания (поток и разграбление);
3) самопродажа в холопы;
4) оформление поступления к феодалу в качестве тиуна–ключника ненадлежащим способом (без свидетелей);
5) вступление свободного в брак с холопом; холоп–раб лишен всех прав, он не был субъектом права, за него отвечал хозяин.
Холопство было двух видов – обельное (вечное) и временное.
В городах Древней Руси жили ремесленники и купцы. Они могли объединяться в профессиональные организации – братства (по типу цехов и гильдий).
5)Источники права Древней Руси: обычное право, судебные прецеденты, нормативно - правовые акты. Русская Правда ее происхождение и редакции.
Обычай – основная форма регулирования поведения в догосударственном обществе, в условиях родового строя. Огромное значение как источника права ему отводилось в древних государствах и при феодализме. С развитием правотворческой деятельности государства обычное право в значительной части поглощается писаным, положительным правом.
Можно выделить такие черты обычая как источника права, как продолжительность существования, непрерывность применения, локальный характер, санкционирование государством.
Продолжительность существования заключается в том, что обычай очень консервативен и сообразуется не столько с перспективой развития общества, сколько с его прошлым. Непрерывность применения заключается в том, что для того, чтобы обычай как модель поведения в конкретной ситуации не исчез, поскольку он сохраняется только в сознании народа и нигде не записан. Локальный характер обычая выражается в том, что он применяется в рамках сравнительно небольших групп людей или на сравнительно небольшой территории. Обычай санкционируется (признается) государством путем восприятия его судебной или административной практикой. Но если содержание обычной нормы находит свое выражение в нормативных актах, в этом случае источником права будет являться уже не обычай, а нормативный акт.
Договоры Руси с Византией — первые известные международные договоры Древней Руси, заключённые в 911, 944, 971 годы. Сохранились только древнерусские тексты договоров, переведённые с греческого языка на старославянский и дошедшие в составе «Повести временных лет», куда были включены в начале XII века.
Договор 2 сентября 911 заключён после успешного похода дружины князя Олега на Византию около 907 (См. статью Русско-византийская война 907 года). Он восстанавливал дружественные отношения государств, определял порядок выкупа пленных, наказания за уголовные преступления, совершённые греческими и русскими купцами в Византии, правила ведения судебного процесса и наследования, создавал благоприятные условия торговли для русских и греков, изменял береговое право (вместо захвата выброшенного на берег судна и его имущества владельцы берега обязывались оказывать помощь в их спасении)[1].
Договор 945 года заключён после неудачного похода войск князя Игоря на Византию в 941 и повторного похода в 944 (См. статью Русско-византийская война 941—944 годов). Подтверждая в несколько изменённом виде нормы 911 года, договор 945 года обязывал русских послов и купцов для пользования установленными льготами иметь княжеские грамоты, вводил ряд ограничений для русских купцов. Русь обязалась не претендовать на крымские владения Византии, не оставлять застав в устье Днепра, помогать друг другу военными силами.
Договор июля 971 года заключён князем Святославом Игоревичем с императором Иоанном Цимисхием после поражения русских войск в болгарском Доростоле (по версии "Повести временных лет", после победы союзного войска над византийским). Договор содержал обязательства Руси не нападать на Византию, а также не подталкивать к нападению на Византию третьи стороны и помогать Византии в случае таких нападений.
Договоры Руси с Византией являются исключительно ценным источником по истории Древней Руси, древнерусского и международного права, русско-византийских отношений.
Местные церковные уставы — источники церковного права государственного происхождения, основанные на Уставе князя Владимира и Уставе Ярослава Мудрого. Создавались в русских удельных княжествах в XII веке.
Создание местных церковных уставов началось среди новгородских князей, а после и смоленский князь Ростислав Мстиславич издал свой. Эти местные уставы дошли до нас в позднейших и не совсем исправленных списках, но они не дают сомнений в их подлинности, какие возникают в отношении общих церковных уставов на которых они основаны.
Уставы, или уставные грамоты, XII века важны для исследователей по следующим причинам:
· в них более или менее точно определяется область местной церковной подсудности, а также церковные доходы. Это важно для истории церкви, как внешнего установления, имевшего в Древней Руси определённое устройство;
· эти памятники древности имеют несомненно важное значение для вопроса о древнерусском финансовом управлении: они дают сведения о различных сборах, шедших в княжескую казну, которые обозначаются точными цифрами;
· на основании некоторых указаний этих уставов можно делать заключения о денежной системе того времени;
· церковные уставы XII века содержат много данных по древнерусской географии.
Русская Правда — правовой кодекс Руси. Правда Ярослава основана на устном законе и обычном праве Руси.
Русская Правда содержит в себе, прежде всего нормы уголовного, наследственного, торгового и процессуального законодательства; является главным источником правовых, социальных и экономических отношений восточных славян.
Условное название древнерусского правового сборника, который сохранился только в списках (копиях) XIII—XV веков и более позднего времени. Аналогична государства]]. Также известны Рипуарская и [[Бургундская правда|Бургундская правды], составленные в V—VI вв. н. э., и др. К Варварским правдам относятся и англосаксонские судебники, а также ирландский, алеманский, басарский и некоторые другие юридические сборники. Название этих сборников законов «Правды» — спорно. В латинских источниках Lex Salica — Салический закон. Вопрос о времени происхождения её древнейшей части в науке спорен. Некоторые историки относят его даже к VII в. Однако большинство современных исследователей связывают Древнейшую Правду с именем киевского князя Ярослава Мудрого. Примерный период ее создания 1019—1054 гг. Нормы Русской Правды были постепенно кодифицированы киевскими князьями на основе устного племенного права, с включением моментов скандинавского и византийского права, а также церковного влияния.
Редакции
Традиционно сохранившиеся многочисленные варианты Русской Правды разделяются на 3 основных редакции, во многом отличающиеся, и получившие наименования «Краткая» (6 списков), «Пространная» (более 100 списков) и «Сокращенная» (2 списка), представляющая собой сокращённый вариант «Пространной редакции»
Краткая редакция состоит из следующих правовых текстов:
«Правда Ярослава», от 1016 или 1036 г. (ст. 1-18);
«Правда Ярославичей» (Изяслава, Святослава, Всеволода), от 1072 г. (ст. 19-41);
Покон вирный — определение порядка кормления вирников (княжеских слуг, сборщиков виры), 1020-е или 1030-е гг. (ст. 42);
Урок мостникам (регулировал оплату труда мостников (строителей мостовых, или, согласно некоторым версиям, строителей мостов), 1020-е или 1030-е гг. (ст 43).
«Краткая Правда» состояла из 43 статей. Первая ее часть, наиболее древняя, говорила еще о сохранении обычая кровной мести, об отсутствии достаточно четкой дифференциации размеров судебных штрафов в зависимости от социального статуса потерпевшего. Вторая часть (ст. 18 — ст. 43) отражала дальнейший процесс развития феодальных отношений: кровная месть отменялась, жизнь, имущество феодалов ограждались повышенными мерами наказания.
Списки «Пространной Правды» находят в списках церковных законов, в летописях, в статьях из Св. Писания судебного и законодательного характера («Мерила Праведные»)."Пространная правда" состояла из двух частей — Устава князя Ярослава Мудрого и Устава Владимира Мономаха, входивших в «Краткую Правду» с позднейшими изменениями и дополнениями Устава, принятого во время княжения Владимира Мономаха, после подавления восстания в Киеве 1113 г. «Пространная Правда» была составлена в XII в. Ей пользовались духовные судьи при разборе светских дел или тяжб. Она значительно отличалась от «Краткой Правды». Число статей- 121. Этот кодекс отражал дальнейшую социальную дифференциацию, привилегии феодалов, зависимое положение смердов, закупов, бесправие холопов. «Пространная Правда» свидетельствовала о процессе дальнейшего развития феодального земледелия, уделяя много внимания охране прав собственности на землю и другое имущество. В связи с развитием товарно-денежных отношений и необходимостью их правового регулирования «Пространная Правда» определяла порядок заключения ряда договоров, передаче имущества по наследству.
«Сокращенная Правда» относилась к значительно более позднему периоду. Историки полагают, что она сложилась в XV в. в Московском государстве после присоединения территории "Пермь Великая" По Тихомирову она как раз там и была написана, что нашло своё отражение в денежном счёте.