1. Понятие природы. Природа и общество, этапы их взаимодействия. Естественная и искусственная среда обитания.

Природаупотребляется в 3 значениях: 1) в широком смысле: им обозначают все сущее, весь мир во всем многообразии его форм и распр на всю объект реальность. Именно в этом значении понятие используется в онтологии (проблемы бытия). 2) В узком смысле: отватывается биосферой, т.е. областью жизни, это результат предшествующего развития неживой природы и составляет тонкую оболочку Земли, где протекает жизнь, охватывая атмосферу, гидросферу и верхнюю часть литосферы. Но природа отождествляется с окружающей средой чел-ка, т.е. лишь той частью действительности, которая выступает как совокупность условий существ-я чел-ка, включ в биосферу в кач биологич вида. 3) Специфический контекст: исп-ся, чтобы опред корни и охар-ть фундаментальные начала того или иного нечто.

В совр фил и научн литературе широко исп-ся все три подхода, а особенно 2.

Общество не может сущ без пророды: система чел-к – природа – базисное понятие.

Складывается взаимод природы и общ-ва. «Ограниченное отнош-е людей к природе обусл-ет их ограничен отнош-е др к др, а их огран отнош-е др к др – огранич отнощ-е к природе». Осн канал взаимод прир и общ-ва – труд и деят-ть вообще.

Географ среда – та часть земн природы, кот вовлечена в сферу чел деят-ти и сост необ-ое условие сущ-я и развития общ-ва (тер-я, климат, ресурсы влияют на результат деят-ти). Биосфера – область распр-я жизни на планете, включ-я наряду с организмами среду их обитания. Необ-мо не только преобраз, но и сохр-ть природу.

Этапы взаимод:1) Первобытные люди занимались собирательством, происх присваив-е готового продукта. Чел-к не выд из природы, он растворяется в ней.

2) Происх переход от собир к произв-ву: нагрузка на пастбища, землед-е, скотовод-во, появл метал орудий труда, вследствие чего идет нагрузка на природа. В результате трудовой деятельности, принимающей все большие масштабы, возникла «очеловеченная» часть природы, или вторая природа, которая по всем направлениям теснит первую, первозданную пророду, но природа еще выдерживает, т.е. способна восстанавливать себя.

3) Постеп-но чел-во превращ в давящую на природу силу. В Новое время давление усиливается, что ведет к тому, что наруш мера и в сер 20 века появл экологич кризис, т.е. природа не может себя восстановить утраченное. Основной виновник загрязнения окруж среды – развитый индустриальный запад.

2. Экологические и демографические проблемы в современном обществе, роль права в их решении. Идеи В.И.Вернадского о ноосфере, их актуальность.

Экологический кризис - обратимое критическое состояние окружающей среды, угрожающее существованию человека и отражающее несоответствие развития производительных сил и производственных отношений. По степени угрозы естественной жизни человека и развитию общества выделяются неблагоприятная экологическая ситуация, экологическое бедствие и экологическая катастрофа.

Влияние общества на природу к настоящему времени достигло больших масштабов. Это влияние сказывается не только в отношении отдельных природных ресурсов, но и, как мы видели, на ходе важнейших, глобальных процессов биосферы, нарушение которых может привести к весьма опасным для жизни на планете последствиям. Именно это положение послужило причиной появления и распространения в последнее время в развитых странах такого понятия, как "экологический кризис".

Истоки "экологического кризиса" кроются в нерациональном использовании природных ресурсов. Перед наукой возникла непростая и противоречивая задача использования природных ресурсов при одновременном поддержании оптимального качества природной среды. В ее решении наметилось два принципиально разных пути.

Первый путь - очистка вредных отходов промышленных и сельскохозяйственных предприятий. Этот путь имеет определенные ограничения, поскольку в тех случаях, когда стоимость очистки и утилизации отходов превышает стоимость продукции, производство становится экономически необоснованным.

Второй путь - создание систем малоотходного и безотходного производства. Это - радикальное технологическое решение проблемы сохранения оптимальной природной среды. Оно требует такой технологии, при которой круговорот веществ в производстве будет замкнутым. Все сырье, поступающее в производство, перерабатывается на полезные продукты или передается в соседние производства. Никаких отходов, а следовательно, и загрязнения окружающей среды не будет.

Экологическая проблема непосредств связана с демограф ситуацией на планете. В 20 веке высокие темпы роста численности народонаселения обусловлены демограф взрывом, наблюдаемым в развмвающихся странах, где высокие темпы прироста населения вызваны позит влиянием развитых в индстр отношении стран. В некоторых странах мира имеет место ситуация противоположн демограф взрыву – демограф кризис, сопровождаемый значительным ухудшением демограф показателей. Симптомы демограф кризиса – сокращ числен населения, резкое снижение рождаемости, рост смертности, сокращ средней продолжит жизни, усиление миграции, ухудшение качеств карактеристик населения, рост забелеваемости.

Ноосфе́ра Вернадский — сфера взаимодействия общества и природы, в границах которой разумная человеческая деятельностьстановится определяющим фактором развития. Ноосфера — новая, высшаястадия эволюциибиосферы, становление которой связано с развитиемчеловеческого общества, оказывающего глубокое воздействие наприродные процессы. Ноосфера как наука изучает закономерности возникновения, существования и развития человека, человеческого общества, закономерности взаимоотношения человека с биосферой. Суть ноосферы заключается в том, что человек, человеческое общество есть объективная, закономерная часть мира и необходимо постигать и знать эти закономерности. В окружающем нас мире ноосфера является той частью биосферы, которую занимает человек.

Философская же сторона дела заключается в понимании того, что преодоление противоречий между природой и обществом, между естественной и искусствен­ной средой обитания и установление гармонии между ними возможны лишь при наличии трех объективных ус­ловий: 1) сознательного, планомерного, осуществляемого в интересах всех руководства и управления процессом раз­вития и функционирования общества; 2) коренного изме­нения общественного устройства, перехода к социализму и коммунизму во всемирном масштабе, с тем чтобы частные интересы буржуазии, национальных и межнациональных монополий не противостояли и не противодействовали ин­тересам подавляющего большинства человечества, и 3) всемерного содействия расширению и углублению научно-технического прогресса, так как только на его основе мож­но преодолеть трудности, созданные па предыдущих этапах стихийного исторического процесса.

3. Общественные отношения (экономические, политические, социальные, духовные), их особенности и роль в обществе

Эк подсист общ-ва– (в шир см) способ произв-ва матер жизни, включая сов-ть производ отнош-й, присущ данному общ сторю; (в узк) – нар хо-во страны или отд ее отрасди (эк-ка промыш-ти, с/х). Ядром экономики явл матер произв-во. Она первична в том, что чел-к должен удовл свои физиологич потреб-ти, след-но, она явл опред. Она влияет на все др сферы и испыт влияние со ст др сфер. Своебраз-е: от экономич деят-ти зависят почти все институты общ-ва. Она имеет свою структуру. Склад устойчив связи между производит силами и производств отнош-ями.

Производит сила – люди, имеющ опред навыки и примен опред орудия труда, а так же предметы труда, все вещи, кот обраб-ся чел-ком в процессе труд деят-ти. Наука стан опред производ силой, когда складыв результаты труда.

Производств отнош-я – это отнош-я между людьми в произв-ве и процессе обмена, распред-я и потреб-я. Это историч, соц необх-ть, т.к. в процессе обмена вещ-в между чел-ком и природой не м. осущ вне этих связей.

Труд – комплексное соц явление. Труд – целесообр-е деят-ть чел-ка, напр на создание матре и дух благ, необх-х для сущ-ния индивида и общ-ва, всеобщие условия обмена вещ-в с природой, гл предпосылка чел сущ-я, общая всем формам общ жизни.

Между произ силами и произв отнош-ями склад сложные отнош-я, т.к. ни те, ни др не стоят на месте, нах в динамике. Развица между производ силами и проивод отнош-ями явл гл в общ жизни, разреш кот ведет к переду общ-ва на след ступень развития. Политика может способств или затруднить разреш-е этих противор-й.

Система произ, или эк, отнош-й включ 3 элемента: типы и формы собст-ти на средства произ-ва (первобытно-общин, рабовлад, феод-креп, буржуазн, социалистич формы собст-ти)и производств продукты; характер взаимного обмена деят-тью в процессе произ-ва; способы распред произвед продукта.

Социальная подсистема общества. Человек в системе социальных связей.

1) трад подход: выд макро, микро уровни и общности, образ под возд природн сил.

2) второй подход выд структуры внутри соц подсистем:

а) этнич структура общ-ва (род, племя, народ, нация). В совр мире около 800 этнич общ-тей и всего лишь около 200 госуд-в. Нация – историч общность людей, склад в ходе формир нов тер-й, эк связей, литер языка, нек особ-тей культуры и хар-ра. Появл в период феод раздроб-ти (это макро ур).

б) демографич структура: темпы роста, сихо-физ состояние людей. Соц политика госуд-ва д. учитыв многие условия развития.

в) поселенческая структура: пространств организ-я и отнош-я людей к тер-и и отнош-я между собой, связан с принадлежностью их к одному и тому же поселению или к разным.

г) классы и клас отнош-я (микро ур): различные люди имею различн интересы, кот сталкиваются. По Марксу признак класса – отнош-е к средствам произ-ва. Делит население на классы в соотв с эк различиями емкости рынка.Осн источник емкости рынка выступ капитал, образование и квалиф-я. Класс образ в зав от наличия собст-ти на капитал и в зав от отго, пользуется ли спросом на рынке профессия и квалиф-я чел-ка. Выд 4 класса: класс собст-ков; класс интеллектуалов, менеджеров; мелк буржуа; раб класс.

Теория стратификации (Вебер): страта – слой. При выдел страт учит уровень доходов, имущ неравенство, образ-е, этнич принцип, пол, возраст, политич позиции. Суть теории – разделение людей по соц позиции, кот опред в зав от обладания ими некого престижа. Интелегенция – соц слой, занятый умств трудом. Хаар чертой страт явл соц мобильность: гориз (-перемещ-е людей внутри одного и того же слоя, напр, перемена работы по одной специальности) и вертик (-перемещ-е людей из низших слоев в высшие и наоборот).

Малая соц группа – немногочмсл соц группа, члены кот объед общ деят-тью и нах в непосред, устойчив общении др с др, что явл основой их эмоц отнош-й.

Семья – соц группа, члены кот связ кровно-родств (брачн) отнош-ями, общностью быта, взаимн моральной отв-тью и взаимопомощью.

д) теория элит и ээитарных отнош-й: к общ элите относ те, кто в к-л области (полит, эк, научной…) наилучшим образом проявил себя. Элите противостоит не-элита, масса вынужденная подчиняться избранному слою, выполняющ высшие функции.

Духовная жизнь общества.

Человек обладает тел и дух жизнью, он может воспринимать окруж мир при помощи органов чувств, но в то ж время может логически мыслить. Без мыслящего чел-ка не м.б. дух произ-ва, науки, искусства, религии. Но нельзя всодить дух жизнь общ-ва к механич сумме сознания отд индивидов. Чел-к одновременно выступает как творец и как потреб-ль дух цен-тей. Дух цен-ти не столь очевидныкак матер, они долговременны, их потреб-лями выступ инд-ти, личности. Основа дух подсистемы выступ общ сознание.

Духовное производство - деятельность общества по производству, сохранению, обмену, распределению и потреблению идей, представлений, идеалов, научных знаний и других духовных ценностей. В сфере распределения и освоения духовных ценностей духовное производство охватывает образование, нравственное и эстетическое воспитание и другие формы приобщения к духовной культуре.

Отнош-е инд и общ сознания явл сл проблемой. С т.зр. объект идеалистов (Платон, Гегель) первичн и объект явл сверхчел бож созн-е, кот порождает природу, общ-во и чел-ка с его инд созн-ем (что явл отблеском истин-ти бож идей), что проповедует религия.

Материалисты: люб формы позн-я порожд чел мозгом и в них отраж объект реал-ти. Общ созн-е явл порождением и отраж-ем общ бытия или сов-ью матер отнош-й. Общ бытие первично, оно опред общ созн-е, но созн-е возд на общ бытие, обладает опр спецификой, кот нельзя вывести непоср-но из сво-в общ бытия.

В общ созн-и обобщается все типичное, что нах в созн-и инд-дов. Общ и инд созн-я не м. сущ-ть отдельно, но они не тожд-ны. В инд много личного, след-но оно богаче. Общ созн-е содержит столько инфор-и, что не м. «поместиться» в созн-и одного инд-да. Инд тезарус (понятийный аппарат) и лексикон (слов запас) уступает общ.

Общ созн-е не сущ без матер носителя (знаковые системы, вся техника). Общ созн-е сущ отдельно от инд, от созн-я отд индивида. Но формы общ созн-я д. восприним инд, общ-вом.

Общ созн-е измен, надо отличать теор модель общ созн-я (социологич абстракция) от сознания общ-ва, нах на конкр истор этапе своего развития.

Большую роль в жизни общества играет формирующаяся внутри него политическая система. Она направлена на регулирование существующих в нем политических отношений и происходящих политических процессов.

Политическая система общества представляет собой совокупность учреждений и организаций, деятельность которых носит политический характер, она направлена на осуществление политических интересов классов, других социальных групп, а также национальных общностей. Их политические интересы представляют собой проявление существующих в обществе политических отношений и направлены на решение проблем политической власти: ее завоевание, осуществление и защиту, а также на реализацию политических прав и свобод граждан.

Данные интересы реализуются посредством тех или иных элементов политической системы. К ним относятся: государственные органы законодательной и исполнительной власти; армия, правоохранительные органы, прежде всего суд, прокуратура, милиция или полиция; государственный арбитраж; политические партии и движения; общественные организации: профсоюзные, молодежные и др., защищающие интересы определенных социальных и профессиональных групп, в том числе их политические интересы, связанные с реализацией их политических прав и свобод. Все эти государственные органы, другие политические учреждения и организации взаимодействуют между собой и образуют более или менее целостную политическую систему.

К наиболее важным институтам политической системы общества можно отнести институты политической власти, права и идеологии. Это некие узловые механизмы функционирования политического строя общества, которые должны обеспечивать его стабильность и развитие. Они проявляются в деятельности отдельных органов государственной законодательной и исполнительной власти: парламента, правительства, местных органов власти, правоохранительных органов, а также в деятельности политических партий, движений и средств массовой информации, прежде всего печати, радио и телевидения.

Сфера политической жизни включает в себя: политическую систему; политические отношения, политическое и правовое сознание. Политика (др. греч. – дела государства) – это обусловленная интересами определённых социальных групп форма деятельности, направленная на защиту и утверждение их интересов.

Политическая система включает в себя различные политические организации. Главной политической организацией является государство.

 Понятие «государство» различно в различных философских системах. Так, Платон и Аристотель рассматривали государство как индивидуальную целостность и нравственную общность людей.  Г. Гегель полагал, что государство положено извне абсолютной идеей. Т. Гоббс считал, что государство возникает на основе общественного договора по согласию людей для согласования отношений между людьми. Вл. Соловьёв определял государство как организованную жалость. К. Маркс и Ф. Энгельс дают своё понимание государства как аппарата силы для подавления господствующим классом желания и воли эксплуатируемого населения. Такая пестрота воззрений на государство свидетельствует о том, что последовательно научно не продуман ответ на вопрос  о его  сущности.

Государство существовало не всегда. Оно – результат исторического развития общества, его закономерной дифференциации на различные социальные группы, результат прогрессирующего развития производительных сил, сопровождавшегося выделением различных видов труда и образованием института собственности.  Термин «государство» ввёл Н. Макиавелли.

Этот термин означает общее понятие государства независимо от конкретных форм государственного устройства. В целом, государство – это система органов общества, которая обеспечивает организованную внутреннюю правовую жизнь народа как единого целого, защищает права своих граждан, осуществляет нормальное функционирование институтов власти: законодательной, исполнительной, судебной, контролирует свою территорию, защищает свой народ перед внешней угрозой, гарантирует выполнение обязательств перед другими государствами, сохраняет природную среду и культурные ценности, способствуя выживанию общества и его прогресса. 

Кроме того, в политическую систему включаются различные политические объединения и партии. Политическая система общества в процессе исторического развития изменялась. Она возникла с возникновением первого классового общества – рабовладельческого. Ф. Энгельс в работе «Происхождение семьи, частной собственности и государства» выделил три основных признака государства: наличие публичной власти; наличие налогов, предназначенных для содержания аппарата власти и решения социальных задач государства; территориальный признак, действие государственной власти на определённой территории.

Государство состоит из следующих органов: органы власти – законодательные и исполнительные, центральные и периферийные; армия; полиция, милиция, органы госбезопасности; суды, прокуратура, тюрьмы; различный чиновничий аппарат (налоговый, отдел народного образования, здравоохранения и др.). В частности, в соответствии с конституцией Российское государство имеет следующую структуру: центральные органы власти (законодательный орган власти – Федеральное собрание, нижняя палата – Государственная дума, верхняя палата – Совет Федерации; исполнительный орган власти – правительство во главе с председателем правительства); периферийные органы власти (Республиканское или областное народное собрание, правительство республики или области во главе с председателем); судебные органы, от центральных до периферийных, включают в себя прокуратуру, судей, адвокатов, тюрьмы; армия, органы госбезопасности, милиция, ФСБ.

Выделяют две основные формы правления государства:

- республиканская (государственные должности избираемые);

- монархическая (власть одного человека, передаётся по наследству).

К формам государственного устройства относится простое (унитарное) государство и сложное (федеративное), состоящие из нескольких республик или штатов. Политический режим характеризует государство в связи с методами осуществления тем или иным классом своего господства. По этому признаку различают государства демократические, тоталитарные, авторитарные, диктаторские. Демократия (греч. demos – народ и kratos – сила, власть) – одна из форм власти, характеризующаяся официальным провозглашением принципа подчинения меньшинства большинству и признанием свободы и равноправия граждан. Демократическое государство представляет собой такую структуру, при которой все государственные должности избираются и отчитываются перед своими избирателями. К недемократическим режимам относится авторитарный (от лат. autoritas – власть, влияние), базирующийся на антиправовой концепции и практике властвования. К историческим формам такого режима относятся азиатские деспотии, тиранические режимы древности, абсолютистские режимы средневековья, Нового времени, а также военно-полицейские и фашистские режимы. Такого рода режимы именуются также тоталитарными (от лат. totalitas – цельность, полнота). При тоталитарных режимах власть основывается на однопартийной системе и все пронизывающей, навязанной сверху идеологии. Тоталитарный режим характеризуется тем, что государство контролирует отношения во всех структурных организациях общества. Сам термин «тоталитаризм» ввёл Б. Муссолини для характеристики руководимого им движения и режима. Крайней формой тоталитаризма является фашизм (от лат. fascismo,  fasio – пучок, связка, объединение) – это открыто террористическая диктатура, направленная на подавление всех демократических свобод и прогрессивных общественных движений, осуществление насилия над массами через всеобъемлющую государственно-политическую машину, включающую систему массовых организаций и разветвлённый аппарат идеологического воздействия, дополняемый системой массового террора. Диктатура – это власть какой-то группы людей над населением страны, узаконенная конституционной формой. 

Подводя итог по теме, отметим, что общество в философском осмыслении представляет собой целостную систему, имеющую определённую структуру, в которой выделяются следующие сферы: экономическая, политическая, социальная, семейно-бытовая, духовная. Все сферы взаимосвязаны, но основу общества составляет экономическая сфера жизни. Источники самодвижения общества заключены, прежде всего, в сфере экономической жизни, в основном противоречии между потребностями и интересами людей и способом удовлетворения этих потребностей и интересов.