
- •2. Философия Античности эпохи становления (досократики)
- •Гераклит
- •Атомисты
- •3. Античная философия периода расцвета ( Демокрит, Платон, Аристотель) Начало формирования философских концепция права
- •4. Философия эпохи эллинизма. Стоицизм и скептицизм. Неоплатонизм.
- •5. Особенности средневековой философии. Патристика: учение Августина Блаженного. Схоластика, ее своеобразие. Философские взгляды Фомы Аквинского.
- •6. Философия эпохи Возрождения и её особенности. Пантеизм и диалектика в учениях н. Кузанского и Дж. Бруно.
- •7. Философия 17-18 в.В., ее особенности, связь с развитием науки. Решение проблемы познания в философии Нового времени: эмпиризм и рационализм (Фр. Бэкон, р. Декарт).
- •8. Учение о субстанции и ее атрибутах в философии Нового времени (р. Декарт, б. Спиноза, г. Лейбниц).
- •Рационалистическая философия Декарта. Учение о субстанции
- •9. Учение о «первичных» и «вторичных» качествах Дж. Локка. Субъективный идеализм Дж. Беркли и философский скептицизм д. Юма.
- •10. Французское Просвещение и философский материализм ху111 века.
- •11. Классическая немецкая философия, ее своеобразие. Философия Им. Канта: учение о познании и этика.
- •12. Абсолютный идеализм Гегеля. Система и метод философии Гегеля. История как процесс саморазвития «абсолютного духа».
- •13. Антропологическая философия л. Фейербаха: критика религии, учение о человеке и обществе.
- •14. Единство материализма и диалектики в философии марксизма. Марксистская философия в России. Развитие философии марксизма в хх веке.
- •15.Своеобразие русской философии, этапы ее развития. Русская философия ху111 века: м.В.Ломоносов, а.Н. Радищев.
- •16. Историософия п.Я. Чаадаева. Славянофилы (а.С.Хомяков, и.В.Киреевский) и западники: философские и социально-политические взгляды.
- •17. Русская материалистическая философия х1х века: а.И.Герцен, н.Г.Чернышевский.
- •18. Русская религиозная философия: философия всеединства в.С.Соловьева.
- •19. Религиозный экзистенциализм и социальная философия н.А.Бердяева.
- •20. Позитивизм, его исторические формы. Неопозитивизм.
- •21. Основные идеи философии постпозитивизма (Поппер, Кун, Фейерабенд).
- •22. Философия а.Шопенгауэра. Ее развитие в философии жизни (ф.Ницше).
- •23. Учение о бессознательном з.Фрейда. Неофрейдизм.
- •24. Проблема человека в философии экзистенциализма.
- •25. Герменевтика
- •26. Постмодернизм в философии
- •1. Бытие, его основные формы
- •2. Проблема единства мира и ее решение в философии: плюрализм, дуализм, монизм.
- •5. Основные свойства бытия: движение, пространство, время, системность
- •1. Духовные формы движения. Представляют собой процессы психики и сознания человека.
- •6. Проблема человека в философии. Природное и социальное в человеке. Проблема человека и его свобода в философии.
- •8. Понятие сознания, его происхождение, сущность и структура. Роль труда, языка и общения в формировании сознания.
- •2. Истина и заблуждение: объективное и субъективное, абсолютное и относительное, абстрактное и конкретное в истине. Проблема критериев истины.
- •3. Философское понимание познания
- •4. Научное познание и его специфика. Эмпирический и теоретический уровни научного познания.
- •5. Понятие метода познания. Классификация методов. Эмпирические и теоретические методы познания.
- •6. Метафизика и диалектика как философские методы познания. Основные принципы и законы диалектики.
- •7. Категории единичного, общего и особенного, их роль в познании.
- •8. Система, структура, элемент, их взаимосвязь. Сущность системного подхода.
- •9. Категории содержания и формы. Содержание и форма в праве.
- •11. Необходимость и случайность. Значение этих категорий для установления юридической ответственности.
- •1. Понятие природы. Природа и общество, этапы их взаимодействия. Естественная и искусственная среда обитания.
- •4. Понятие личности. Личность как субъект и объект общественных отношений.
- •5. Проблема сохранения человеческой индивидуальности
- •6. Предназначение человека, смысл его жизни
- •7. Общественное, индивидуальное, массовое сознание
- •9. Нравственное сознание. Противоречивое единство морали и права, морального и правового сознания.
- •8 . Специфика политического и правового сознания, их взаимообусловленность и социальная детерминация.
- •10. Эстетическое сознание, его взаимосвязь с другими формами общественного сознания. Роль искусства в жизни общества.
- •11. Религия и религиозное сознание. Свобода совести.
- •13. Цивилизация. Типы цивилизаций.
- •Наиболее известные подходы Формационный подход
- •Цивилизационный подход
- •16. Понятие культуры, ее структура и функции. Культура и цивилизация.
- •17. Ценности и ценностные ориентации. Ценности и оценки. Переоценка ценностей в современных условиях.
- •18. Право и ценности
- •Моральная ценность права (моральность) права
- •19.Понятие правовой культуры. Особенности правовой культуры России.
- •20. Проблемы формирования правового общества в России.
- •Проблемы и пути формирования правового государства в России.
1. Духовные формы движения. Представляют собой процессы психики и сознания человека.
Виды этой формы движения: эмоции, чувства, идеи, формирование политических, религиозных и этических убеждений, формирование интеллектуальных предпочтений и научных представлений, душевные влечения, эстетические пристрастия, творческие акты, процессы исследовательского мышления, накопление и осмысление информации, создание объектов духовной культуры, религиозные воззрения и т.д. и т.п.
2. Материальные формы движения материи представляют собой:
– механическое движение – пространственное перемещение материальных объектов, характеризующееся наличием у них траектории.
Виды механического движения: абсолютное, относительное, вращательное, криволинейное, ускоренное, поступательное, циклическое, хаотическое, колебательное и т.д. и т.п.
– квантово-механическое движение – характеризуется отсутствием траектории перемещающихся объектов.
Виды квантово-механического движения: скачок, спин, флуктуация, аннигиляция и т.д.
– физическое движение – процессы естественной природы и рукотворных объектов, работающих на физических законах естественной природы.
Виды физического движения: теплота, электромагнетизм, гравитация, полевые феномены, движение света, перестройка электронных оболочек атомного ядра, возбуждение, инерционные эффекты, фазовые переходы и т.д.
– химическое движение – образование, видоизменение, взаимодействие и разрушение молекул вещества.
Виды химического движения: окисление, восстановление, ощелачивание и т.д., то есть все органические и неорганические реакции, процессы полимеризации, физико-химические явления и пр.
– биологическое движение – процессы живых организмов.
Виды биологического движения: обмен веществ, движение крови, дыхание, выделение, высшая нервная деятельность, старение, регенерация, оплодотворение и т.д.
Каждая из форм движения может объединяться в группы с другими формами движения, образуя так называемые сложные формы движения (биохимические, физико-химические, социобиологические, биофизические, симбиозы, экосистемы, социально-политические союзы и т.д.). Между всеми формами движения существует взаимосвязь и взаимное влияние друг на друга.
Пространство и время. Пространство и время как всеобщие формы существования материи. Принцип единства мира.
Пространство – это некая материальная или логически мыслимая среда совместного существования материальных или мыслимых объектов.
Логически мыслимое пространство не обладает материальным бытием и не содержит в себе свойств никакого реально существующего пространства, но отражает их в своей структурной организации формально.
Логически мыслимое пространство является средой, в пределах которой могут осуществляться только строго заданные отношения элементов какого-либо логически замкнутого на себе целого. Такими логически мыслимыми пространствами, например, являются различного рода математические пространства: евклидово, риманово, векторное, гильбертово, топологическое и другие пространства; или же пространственноподобные абстракции, наподобие «пространства языка», «пространства мысли», «информационного пространства» и т.д.
Таким образом, логически мыслимая среда реально не пространственна, но содержит в себе:
1. Понятия действительного пространства: расстояния, окрестности, центры, точки, фигуры, зоны и т.д.
2. Пространственные сравнительные характеристики: «равны», «выше», «ниже», «дальше», «ближе» и т.д.
3. Виды взаиморасположения пространственных объектов: «ряды», «надстройки», «перепады», «петли», «спирали», «пересечения», «симметрии», «асимметрии», «каскады» и т.д.
В отличие от логически мыслимого пространства, материальное пространство представляет собой среду действительного существования реальных материальных объектов.
Понятие реально материального пространства по-разному понималось и понимается разными течениями философии, и распределяется по двум направлениям:
1. Самостоятельное пространство, существующее вне материи, не связанное с материей, и независимое от материи. Наиболее значительные концепции самостоятельного пространства следующие:
– бытие без атомов, некая небытийная пустота, благодаря которой возможно само бытие, то есть движение атомов (Левкипп, Демокрит);
– ничто с точки зрения реальности, в котором (в этом ничто) материально реализуются идеи вещей (Платон);
– порядок или форма индивидуального восприятия мира сознанием человека (Беркли, Юм);
– абсолютная, неизменная и однородная во всех точках пустота, вмещающая в себя материальные вещи и материальные процессы (Ньютон);
– всеобщий и необходимый способ представления мира, данный рассудку врожденно (Кант).
Все концепции самостоятельного пространства основываются на его трехмерности (длина, ширина, высота).
2. Пространство, существующее неразделимо с материей. Наиболее значительные концепции:
- протяженность мира, заполненная инертной и пассивной материей, однородная, бесконечная, безпустотная и беспредельно делимая (Декарт);
– порядок взаиморасположения множества существующих вне друг друга тел (Лейбниц);
– всеобщая форма существования материи (материализм, диалектический материализм);
– материальная, абсолютно неподвижная эфирная среда, заполняющая собою всю Вселенную и транспортирующая через частицы эфира физические силы взаимодействия материальных объектов (теория электромагнитного поля, Максвелл, Лоренц);
– четырехмерный пространственно-временной континуум, где искривленное пространство нераздельно со временем (релятивизм, Пуанкаре, Эйнштейн).
Концепции нераздельного с материей пространства могут предлагать его не только трехмерным, но и четырехмерным (например, релятивизм – длина, ширина, высота, время), или n-мерным в еще больших количествах, где каждое новое измерение отводится для того или иного отдельного физического взаимодействия фундаментального характера (современные физические модели наподобие теории струн и пр.).
Категория пространства неизменно соотносима с категорией времени, поскольку в само понятие пространства заложена мыслимо неустранимая одновременность реального или теоретического усмотрения присутствующих в нём тел.
Кроме того, составление детальной картины взаиморасположения этих тел по отношению друг к другу так же с обязательной необходимостью потребует сделать это на один и тот же момент времени.
Таким образом, категория пространство логически неизменно предполагает какие-либо отношения с категорией времени.
Время – это некая мыслимая целостность, вбирающая в себя длительность некоего движения и маркирующая собою его этапы.
Время, как и пространство, также имеет множество разных философских толкований, наиболее значительные из которых следующие:
1 Время, как форма проявления в мире деятельности некоей вневременной, вечной сущности (Платон, Гегель).
2. Время, как эталонная длительность и мера движения (Аристотель, Декарт, Ньютон).
3. Время, как специфический род отношений между объектами, процессами и явлениями (Лейбниц – как порядок последовательности событий).
4. Время, как форма восприятия мира (Августин – форма мысленной регистрации событий, Беркли – способ восприятия действительности, Кант – всеобщая и необходимая врожденная рассудочная категория, Хайдеггер – форма внутреннего осознания своего бытия человеком).
5. Время, как всеобщая форма существования материи (материализм, диалектический материализм).
6. Время, как неразделимо связанная с пространством субстанция, как пространственно-временной континуум (релятивизм, Эйнштейн, Минковский).
Время может быть соотносимо с пространством, поскольку понятие времени может содержать длительность или этапы изменений объектов в одном и том же месте пространства.
Полностью соотносятся между собой пространство и время в положении диалектического материализма о том, что пространство и время являются всеобщими формами существования материи:
1. Поскольку свойство материальных тел обладать протяженностью является всеобщим, то занимать определенную часть пространства является всеобщей формой бытия материи.
2. Поскольку способность материальных тел к движению (к изменчивости) является всеобщей, то время, как характеристика длительности, последовательности и смены процессов движения, также является всеобщей формой бытия материи.
3. Если пространство и время оба являются всеобщими формами бытия материи, то они не могут существовать независимо от материи и вне материи. Таким образом, пространство, время и материя неотделимы друг от друга.
4. Если пространство, время и материя неотделимы друг от друга, то пространство и время неотделимы также и от движения, поскольку движение тоже неотделимо от материи.
5. Таким образом, все они вместе – материя, движение, пространство и время – неотделимы друг от друга и существуют в единстве. А если материя, движение, пространство и время существуют в единстве, то материя характеризуется:
– единством всех способов её существования;
– единством способов существования материи с самой материей.
Из единства способов существования материи, как между собой, так и с самою материей, в диалектическом материализме выводится принцип единства мира: мир, как единая материальная субстанция, находится в процессе единого мирового процесса развития.