Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Burkkhardt_Ya_-_Kultura_Vozrozhdenia_v_Italii_L

.pdf
Скачиваний:
35
Добавлен:
28.03.2016
Размер:
11.64 Mб
Скачать

ца жизни выражался в духе догматического христианства283, а Пико даже находился под воздействием Савонаролы и придер­ живался монашески-аскетического образа мышления284. Одна­ ко в гимнах Лоренцо285, на которые мы пытались указать как на высочайший духовный результат деятельности этой школы, безоговорочно выражается теизм, причем исповедующий та­ кое мировоззрение, которое старается рассматривать мир как единый великий нравственный и физический космос. В то вре­ мя как люди средневековья рассматривали мир как юдоль скор­ би, которую императоры и папы должны охранять до явления Антихриста, в то время как в фаталистах Возрождения череду­ ются периоды колоссальной энергии и тупой резиньяции или суеверия, здесь, в кругу286 избранных умов, рождается идея, что видимый мир сотворен Богом из любви, что он является ото­ бражением предсуществующего в Боге прообраза, и что Бог останется навсегда его движителем, вечно продолжающим свое творение. Душа отдельного человека способна на то, чтобы вна­ чале через познание Бога вовлечь его в свои узкие рамки, од­ нако затем, уже через любовь к нему, расширить себя до бес­ конечности, и это явится блаженством на Земле.

Отзвуки средневековой мистики соприкасаются здесь с пла­ тоническими учениями и свойственным Новому времени духом. Быть может, здесь вызревал высший плод того познания мира и человека — и этого уже вполне достаточно, чтобы назвать итальянское Возрождение проводником нашей эпохи.

Примечания

Примечания к главе I

1 F. Kugler. Geschichte der Baukunst (первая половина 4-го тома, где рассматривается архитектура и декоративное искусство итальянского Возрождения).

2Macchiavelli, Discorsi L. I, с. 12.

3Правители и их сторонники называются вместе lo stato («государ­ ство»), и за этим наименованием, должно быть, впоследствии закре­ пилось значение совместного обитания на данной территории.

4Höfler: Kaiser Friedrich II., S. 39 ff.

5Cento novelle antiche, nov. 1,6, 20, 21,22, 23, 29, 30,45, 56, 83, 88, 98.

6Scardeonius, de urbis Patav. antiqu., в Thesaurus Grävius VI, III, p. 259.

7Sismondi, Hist. des. rép. italiennes, IV, p. 420; VIII, p. I. s.

8 Franco Sacchetti, Novelle (61, 62).

9Petrarca, de rep. optime administranda, ad. Franc. Carraram. (Opera, p. 372, s.)

10Только сто лет спустя также и жена правителя становится мате­ рью страны. Ср. речь Hieron. Crivelli у гроба Бьянки Марии Висконти, у Muratori XXV, col. 429. Насмешливое перенесение этого именования у Джак. Вольтерра (Murât. XXIII, col. 109) на сестру папы Сикста IV, кото­ рую он называет mater ecclesiae (матерью церкви. — лат.).

11Попутно высказывается пожелание запретить появление свилей на улицах Падуи, ибо вид их неприятен уже сам по себе, а помимо того пугает лошадей.

12Petrarca, Rerum memorandar. liber III, p. 460. - Имеются в виду Маттео I Висконти и правивший тогда в Милане Гвидо делла Toppe.

13Matteo Villani, V, 81: Тайное убийство Маттео II Висконти его братьями.

14Filippo Villani, Istorie XI, 101. - Также и Петрарка находит, что тираны разряжены, «как алтари в праздничные дни». -Античная три­ умфальная процессия Кастракане в Лукке подробно описана в принад­ лежащей Тегримо истории его жизни, у Murât. XI, col. 1340.

15De vulgari eloquio, I, с. 12: ... qui non heroico more, sed plebeo

sequuntur superbiam etc. (которые удовлетворяют свою гордыню не как герои, но как плебеи и пр. (лат.). - И. М.).

16Проявляется это, правда, лишь в сочинениях XV в., но в основе лежат, несомненно, прежние фантазии: L. В. Alberti, de re aedif. V, 3. - Franc, di Giorgio, Trattato, y Delia Valle, Lettere Sanesi, III, 121.

17Franco Sacchetti, nov. 61.

18Matteo Villani, VI, 1.

19Паспортное бюро в Падуе около середины XIV в., определяемое Franco Sacchetti, nov. 117, как quelli délia bullette (те, что с квитанциями

-(ит.). В последнее десятилетие правления Фридриха II, когда господ­ ствовал контроль над личностью, паспортная система была, вероят­

но, уже очень развита.

20 Corio, Storia di Milano, fol. 247, s.

373

21Как, например, у Паоло Джовио: Viri illustres, Jo. Galeatius.

22Corio, fol. 272, 285.

23Cagnola, в Arch. stor. II [III], p. 23.

24Так Corio, fol. 286, и Poggio, Hist. Florent. IV, y Murât. XX, col. 290.

-О планах добиться императорской власти говорится у Каньолы, ук. соч., и в сонете Trucchi, Poesie ital. inédite, II, p. 118:

Stan le città lombarde con le chiave

In man perdarle a voi... etc.

Roma vi entama: Cesar mio novello lo son ignuda, et l'anima pur vive: Or mi coprite col vostro mantello etc.

(Стоят ломбардские города с ключами в руках,

чтобы отдать их вам... и т. д.

Рим к вам взывает: мой юный Цезарь, я нага, но дух все еще жив:

так покройте меня своей мантией и т. д. (ит.);

Рим по-итальянски, как и по-латински, женского рода. - И. М.).

25Corio, fol. 301 и слл. Ср. Ammian. Marcellin. XXIX, 3.

26Так пишет Paul. Jovius: Viri illustres, Jo. Galeatius, Philippus.

27De Gingins: Dépêches des ambassadeurs milanais, II, p. 200 (N. 213). Cp. Il, 3 (N. 144) и II, 212 (N. 218).

28Paul. Jovius, Elogia.

29Именно это и является тем соединением силы и таланта, что носит у Макиавелли название virtu (доблести. - ит.) и мыслится совме­ стимым со scelleratezza (злодейством. - ит.).

30Об этом см. Franc. Vettori, Arch. stor. VI, p. 293, s. «Пожалование леном со стороны человека, который живет в Германии и является римским императором только по имени, не способно превратить зло­ дея в истинного властителя города».

31

Matteo Villani, IV, 38, 39, 56, 77, 78, 92; V, 1, 2, 21, 36, 54.

32

То был итальянец, Фацио дельи Уберти (Dittamondo, L. VI, с. 5,

около 1360 г.), еще веривший в то, что Карл IV способен на крестовый поход в Святую землю. Это место одно из лучших во всей поэме и вообще характерно. Упрямый турок отгоняет поэта от Гроба Господня:

Coi passi lunghi е con la testa bassa

Oltre passai e dissi: ecco vergogna Del Christian che'l saracin qui lassa!

Poscia al pastor (папу) mi volsi per rampogna:

Ε tu ti stai, che sei vicar di Christo Co' frati tuoi a ingrassar la carogna?

Similmente dissi a quel sofista (Карлу IV)

Che sta in Buemme (Богемии) a plantar vigne e fichi,

Ε che non cura di si caro acquisto:

Che fai? perché non segui i primi antichi

Cesari de' Romani, e che non siegui, Dico, gH Otti, i Corradi, i Federichi?

374

Εche pur tieni questo imperio in tregui?

Εse non hai Ιο cuor d'esser Augusto. Che not rifiuti? О che non ti dilegui? etc.

(Замедлив шаг, направив в землю взор, Я отошел, сказав: «Позор несмытый, Что сарацин здесь правит до сих пор!» И пастырю понес свои обиды:

«Слуга Христов, чего так медлишь ты? Святые ль братья мертвечиной сыты?»

Акоролю: «Бежав от суеты,

ВБогемии ты садом поглощен,

И нет в тебе возвышенной мечты!

Что медлишь ты? След Цезарей - вот он, Здесь римлян славных прошагали ноги, Оттоны, Конрады и Фридрихи затем. Покой державы все хранишь убогий?

Но коли дремлет августейший дух, Сложи корону и уйди с дороги!» ипр.)(ит.)-И.М.)·

33Подробнее см. у Vespasiano Fiorent., p. 54. Ср. 150.

34Diario Ferrarese, y Murât. XXIV, col. 215, s.

35Haveria voluto scortigare la brigata (желал обчистить все общество (ит.)-И. M.).

36Annales Estenses, y Murât. XX, col. 41.

37Poggii Hist. Florent, pop. L. VII, y Murât. XX, col. 381.

38Senarega, de reb. Genuens., y Murât. XXIV, col. 575.

39Перечислены в Diario Ferrarese, y Murât. XXVI [XXIV], col. 203. Cp.

Pii II Comment. Il, p. 102.

40Marin Sanudo, Vita de' duchi di Venezia, y Murât. XXII, col. 1113.

41Varchi Stor. Fiorent. I, p. 8.

42Soriano, Relaz. di Roma 1533, y Tommaso Gar, Relazioni, p. 281.

43Относительно последующего ср. Canestrini, во введении к t. XV Arch. stor.

44Cagnola, Arch. stor. Ill, p. 28: et (Filippo Maria) da lei (Beatr.) ebbe molto texoro e dinari, e tutte le giente d'arme del dicto Facino, che obedivano a lei (и он (Филиппо Мария) получил от нее (Беатриче) много богатств и денег, а также всех солдат вышеупомянутого Фачино, которые ей по­ виновались (ит.) - И. М.).

45Infessura, у Eccard, scriptores II, col. 1911. Эту альтернативу предлагает Макиавелли победоносному кондотьеру, см. Discorsi, I, 30.

46Отравили ли они также и Альвиано в 1516 г. и верны ли приводи­ мые для этого основания? Ср. Prato в Arch. stor. Ill, p. 348. - Республи­ ка заставила Коллеони объявить ее своей наследницей, а после его смерти в 1475 г. произвела еще и настоящую конфискацию его имуще­ ства. Ср. Malipiero, Annali Veneti, в Arch. stor. VII, I,p. 244. Ей нрави­ лось, когда кондотьеры оставляли свои деньги в Венеции. Ibid., р. 351.

47Cagnola, в Arch. stor. Ill, p. 121, s.

48По крайней мере у Паоло Джсвио в его Vita magni Sfortiae (Vin* illustres) это одна из самых привлекательных биографий.

49Aen. Sylvius: De dictis et factis Alphonsi, Opera, fol. 475.

375

50Pii II Comment. I, p. 46, cp. 69.

51Sismondi X, p. 258. - Corio, fol. 412, где вина возлагается также и на Сфорца, усматривавшего в растущей популярности Пиччинино в военной сфере опасность для его собственных сыновей. - Storia Вгеsciana, у Murât. XXI, col. 902. - О том, как венецианский верховный кондотьер Коллеони был в 1466 г. введен в искушение, рассказывает Malipiero, Annali Veneti, Arch. stör. VII, I, p. 210.

52Allegretto, Diarii Sanesi, y Murat. XXIII, col. 811.

53Orationes Philelphi, fol. 9, в надгробной речи на кончину Франческо.

54Marin Sanudo, Vita de' duchi di Venezia, y Murat. XXII, col. 1241.

55Malipiero, Annali Veneti, Arch. stor. VII, I, p. 407.

56Chron. Eugubinum, y Murat. XXI, col. 972.

57Vespas. Fior., p. 148.

58Arch. stor. XXI [XVI], parte I и II.

59Varchi, Stor. fiorent. I, p. 242, s.

60Malipiero, Annali Veneti, Arch. stor. VII, I, p. 498.

61Lil. Greg. Giraldus, de vario sepeliendi ritu. - Уже в 1470 г. в этом доме разразилось бедствие в миниатюре. Ср. Diario Ferrarese, у Murat. XXIV, col. 225.

62Jovian. Pontan.: de liberalitate, и de obedientia, I, 4. Ср. Sismondi X, p. 78, s.

6*3 Tristano Caracciolo: de varietate fortunae, y Murat. XXII. Jovian. Pon­ tan.: de prudentia, 1. IV; de magnanimitate, 1.1; de liberalitate, de immanitate. Cam. Porzio, Congiura de' Baroni, passim. - Comines, Charles VIII, chap. 17 с общей характеристикой арагонской династии.

64Paul. Jovius, Histor. I, p. 14, в речи одного миланского посланника; Diario Ferrarese, у Murat. XXIV, col. 294.

65Petri Candidi Decembrii Vita Phil. Mariae Vicecomitis, y Murat. XX.

66Его страшило, quod aliquando «non esse» necesse esset (что когданибудь придется не быть (лат.) - И. М.).

67Corio, fol. 400; - Cagnola, в Arch. stor. Ill, p. 125.

68Pii II Comment. Ill, p. 130. Cp. II, 87. 106. Другую, более мрачную оценку счастья Сфорца дает Караччоло, de varietate fortunae, у Murat. XXII, col. 74.

69Malipiero, Ann. Veneti, Arch. stor. VII, I, p. 216, 221.

70Chron. Venetum, y Murat. XXIV, col. 65.

71Malipiero, Ann. Veneti, Arch. stor. VII, I, p. 492. Cp. 481, 561.

72Его последний с ним разговор, примечательный по содержанию и несущий на себе печать подлинности, у Senarega, Murat. XXIV, col. 575..

73Diario Ferrarese, y Murat. XXIV, col. 336, 367, 369. Народ же думал, что он охраняет свои сокровища.

74Çorio, fol. 448. Последствия этого положения особенно ясно видны на относящихся к Милану новеллах и введениях Банделло.

75Amoretti, Метопе storiche sulla vita есс. di Lionardo da Vinci, p. 35, s. 83, s.

76См. его сонеты у Trucchi, Poesie inédite.

77Prato в Arch. stor. Ill, p. 298, cp. 302.

78Родился в 1466 г., помолвлен с шестилетней Изабеллой в 1480 г., наследовал престол в 1484 г., женился в 1490 г., умер в 1519 г. Изабелла умерла в 1539 г. Ее сыновья - Федериго (1519 - 1540, стал герцогом в

376

1530 г.) и знаменитый Ферранте Гонзага. Нижеследующее сообщается d'Arco, Arch. stor. Append, t. II, на основании переписки Изабеллы, с при­ ложениями.

79Franc. Vettori, в Arch. stor. Append, t. VI, p. 321. - Специально о Федериго см. Vespas. Fior., p. 132, s.

80Castiglione, Cortigiano, L. I.

81Нижеследующее - прежде всего на основании Annales Estenses,

уMurât. XX и Diario Ferrarese, y Murât. XXIV.

82Diario Ferr., I. с col. 347.

83Paul. Jovius, Vita Alfonsi ducis, в viri illustres.

84Paul. Jovius, I. с

85В этой связи можно упомянуть также и о путешествии Льва X в бытность его кардиналом. Ср. Paul. Jovii vita Leonis X, Lib. I. Его наме­ рения были менее серьезны, направлены больше на развлечения и познание мира в целом, а впрочем, вполне современны по духу. Ни один северянин, в сущности, не путешествовал тогда с такой целью.

86Jovian. Pontan.: de liberalitate.

87Giraldi, Hecatommithi, VI, nov. 1.

88Vasari XII, 166, V. di Michelangelo.

89Ранний пример, Бернабо Висконти, с. 15.

90KaKCapitolo 19, а также в opere minori, ed. Lemonnier, vol. I, p. 425, озаглавленное Elegia 19. Девятнадцатилетнему поэту причина этой смерти (с. 31) была, разумеется, неизвестна.

91В Hecatommithi Джиральди речь в I, nov. 8 и VI, nov. 1, 2, 3, 4, 10 идет о Эрколе I, Альфонсе I и Эрколе II, все написаны еще при жизни двоих последних. - Многое о других государях - их современниках так­ же у Банделло.

92Наряду с прочими изданиями - B»Deliciae poetar. italor.

93Упоминается уже в 1367 г. при Николо Старшем, в Polistore, у

Murât. XXIV, col. 848.

94Burigozzo, в Arch. stor. Ill, p. 432.

95Discorsi I, 17.

96De incert. et vanitate scientiar. cap. 55.

97Prato, в Arch. stor. Ill, p. 241.

98De casibus virorum illustrium, L. H, cap. 15.

99Corio, fol. 333. Нижеследующее - ibid. fol. 305, 422, s. 440.

100Такова цитата из Gallus, у Sismondi XI, 93.

101Corio, fol. 422. -Allegretto, Diarii Sanesi, y Murât. XXIII, col. 777. - См. выше с. 376, прим 69.

102Ср. с собственных слов Ольджати у Корио такое место: Quisque nostrum magis socios potissime et infinitos alios sollicitare, infestare, alter alteri benevolos se facere coepit. Aliquid aliquibus parum donare; simul magis noctu edere, bibere, vigilare, nostra omnia bona polliceri, etc. (Каж­ дый из нас принялся возможно энергичнее воздействовать на союзни­ ков и бесчисленное множество других людей - возбуждать их и трево­ жить, вызывать благожелательность друг к другу. Мы стали с легкос­ тью прощать всем то, что были нам должны; по большей части по но­ чам вместе есть, пить и бодрствовать, делать распоряжения относи­ тельно всего нашего имущества и т. д. (лат.). Наш перевод по возмож­ ности не удаляется от оригинала, а потому лишь в малой степени пе-

377

редает напористый и динамичный (главным образом за счет выстраи­ вания плотных глагольных рядов) стиль, несомненно находящийся под влиянием Саллюстия - И. М.).

103Vasari III, 251, примечание к V. di Donatello.

104«Ад» XXXIV 64.

105Записано слышавшим это самолично Лукой делла Роббиа, Arch, stor. I, p. 273. Ср. Paul. Jovii vita Leonis X, Lib. Ill, в Viri illustres.

106У Roscoe, Vita di Lorenzo de' Medici, vol. IV, приложение 12.

107В отношении последнего момента см. Jac. Nardi, Vita di Ant. Giacomini, p. 18.

108Genethliacon, в его Carmina. — Ср. Sansovino, Venezia, fol. 203. - Наиболее старая венецианская хроника, у Pertz. Monum. IX, p. 5, 6, относит основание островных поселений к лангобардскому времени, а поселений у Риальто - к еще более позднему.

109De situ venetae urbis.

110Облик всей этой местности был впоследствии изменен новыми постройками начала XVI в.

111 Benedictus, Carol. VIII, у Eccard, scriptores II, col. 1597, 1601, 1621. - В Chron. Venetum, y Murât. XXIV, col. 26 перечисляются политические добродетели венецианцев: bontà, innocenza, zelo di carità, pietà, misericordia (доброта, простодушие, человеколюбивое рвение, набожность, милосердие (ит.).

112Epistolae, lib. V, fol. 28.

113Malipiero, Ann. Veneti, Arch. stor. VII, I, p. 377, 431, 481, 493, 530. Il, 661, 668, 679. Chron. Venetum, y Murât. XXIV, col. 57. - Diario Ferrarese,

ib., col. 240.

114Malipiero, Arch. stor. VII, II, p. 691. Cp. 694, 713 и I, 535.

115Marin Sanudo, Vite de' Duchi, y Murât. XXII, col. 1194.

116Chron. Venetum, y Murât. XXIV, col. 105.

117Chron. Venetum, y Murât. XXIV, col. 123, s. и Malipiero, ук. соч. VII, I, p. 175, s. повествуют об аналогичном случае с адмиралом Антонио Гримани.

118Chron. Ven. ук. соч. col. 166.

119Malipiero, ук. соч. VII, I, р. 349. Другие списки в таком роде у Marin Sanudo, Vite de' Duchi, y Murât. XXII, col. 990 (под 1426 г.), col. 1088 (под 1440 г.), y Corio, fol. 435-438 (под 1483 г.), y Guazzo, Historie, fol. 151, s.

120Гвиччардини заметил (Ricordi, № 150), быть может, впервые, что

вполитике потребность в мести может взять верх даже над явными соображениями собственной выгоды.

121Malipiero, ук. соч. VII, I, р. 328.

122Еще достаточно ограничен по охвату и все-таки уже очень ва­ жен относящийся к Милану статистический обзор на 1288 г., приводи­ мый в Manipulus Florum (Murât. XI, 711, s.). В нем перечисляются: коли­ чество дверей в домах, общая численность населения и число способ­ ных носить оружие, количество лоджий в домах знати, а также колод­ цев, печей, трактиров, мясных лавок, рыбаков, величина потребности

взерне, число собак и ловчих птиц, цены на дрова, сено, вино и соль; затем число судей, нотариусов, врачей, школьных учителей, перепис­ чиков, оружейников, кузнецов, количество больниц, монастырей и ду­ ховных объединений. - Быть может, еще более ранний статистичес-

378

кий обзор дан в Liber de Magnalibus Mediolani y Heinr. de Hervordia, éd. Potthast, .p. 165. [— Ср. также относящуюся приблизительно к 1280 г. статистику по Асти у Ogerius Alpherius (Alfieri), de gestis Astensium, Histor. patr. monumenta, Scriptorum torn. Ill, col. 684, ss.]

123Прежде всего Marin Sanudo, Vite de' Duchi, y Murât. XXII, passim.

124У Sanudo, ук. соч., col. 958. То из этой речи, что относится к к торговле, сообщено у Scherer, Allg. Gesch. des Welthandels, I, 326, Anm.

125Разумеется, здесь подразумеваются все дома, а не только те, что принадлежали городу. Последние приносили иногда громадный доход; ср. Vasari XIII, 83, Vita di Jac. Sansovino.

126Так у Sanudo, ук. соч., col. 963. Государственный баланс за 1490 г., col. 1245.

127Вероятно, эта неприязнь переросла у венецианца Павла II в пря­ мую ненависть, так что он называл всех вообще гуманистов еретика­ ми. Piatina, Vita Pauli, p. 323.

128Sanudo, ук. соч., col. 1167.

129Sansovino, Venezia, Lib. XIII.

130Ср. Heinric. de Hervordia ad a. 1293 (pag. 213, éd. Potthast).

131Sanudo, ук. соч., col. 1158, 1171, 1177. Когда мощи св. Луки были доставлены из Боснии, разгорелся спор с бенедиктинцами св. Джустины в Падуе, которые полагали, что уже обладают этими мощами, и папский престол должен был вынести определение. Ср. Гвиччардини, Ricordi, № 401.

132Sansovino, Venezia, Lib. XII.

133G. Villani, VIII, 36.-1300 год является также твердо установленной датой для «Божественной комедии».

134Уже около 1470 г. это констатируется Vespasiano Fiorent, p. 554.

135«Чистилище» VI, конец.

136De Monarchia I, 1.

137Dantis Allighierii epistolae, cum notis С Witte. Как хотелось ему, чтобы в Италии был император, так же было желательно и пребыва­ ние здесь папы. См. письмо (р. 35), написанное во время конклава в Карпентре в 1314 г.

138Giov. Villani, XI, 20. Ср. Matt. Villani, IX, 93.

139Эти и подобного рода сведения у Giov. Villani, XI, 87. XII, 54.

140Giov. Villani, XI, 91, s. — По-иному — Macchiavelli, Stor. fiorent. lib. II.

141Священник откладывал при крещении мальчика черный, при кре­ щении девочки белый боб, в этом и состоял весь контроль.

142В основательно построенной Флоренции уже была постоянная пожарная команда, ibid., XII, 35.

143Matteo Villani III, 106.

!44 Matteo Villani I, 2-7, cp. 58. - Что касается периода чумы, наи­ более важно здесь знаменитое описание Боккаччо в начале «Дека­ мерона».

145Giov. Villani, Χ, 164.

146Ex annalibus Ceretani, y Fabroni, Magni Cosmi vita, adnot. 34.

147Ricordi Лоренцо, y Fabroni, Laur. Med. magnifici vita, adnot. 2 и 25.

-Paul. Jovius: Elogia, Cosmus.

148Принадлежащий Бенедетто Деи, y Fabroni, ibid., adnot. 200. Время устанавливается на основе Varchi III, p. 107. - Относящееся к области

379

финансов предложение некоего Лодовико Гетти с важными указаниями - у Roscoe, vita di Lor. de Medici, т. II, приложение 1.

149К примеру, в Archivio stör. IV.

150Libri, Histoire des sciences mathm. Il, 163, s.

151Varchi, Stor. fiorent. Ill, p. 56, s. в конце IX книги. Несколько явно ошибочных цифр вполне могли закрасться при переписывании либо печатании.

152Что до соотношения денежных единиц и богатств по Италии в целом, я, за недостатком иных вспомогательных средств, могу здесь привести некоторые разрозненные сведения, случайно обнаруженные мной в разных местах. Золотые монеты, о которых идет речь в боль­ шинстве указаний, следующие: дукаты, цехины, золотые флорины, золотые скуди. Достоинство их приблизительно одно и то же, от 11 до 12 франков на наши деньги.

Например, в Венеции дож Андреа Вендрамин (1476 г.) считается очень богатым при состоянии в 170 000 дукатов (Malipiero, ук. соч., VII, II, р. 666.)

В 1460-е гг. патриарх Аквилеи Под. Патавино с 200 000 дукатов почитается «едва ли не богатейшим из всех итальянцев. (Gasp. Veronens., Vita Pauli II, y Murât. Ill, II, col. 1027.) В прочих местах - баснос­ ловные указания.

Избрание сына в кардиналы обошлось Антонио Гримани (с. 51) в 30 000 дукатов. Его собственная наличность оценивается в 100 000 дукатов. (Chron. Venetum, Murât. XXIV, col. 125.)

О хлебной торговле и рыночных ценах в Венеции см. в особенности Malipiero, ук. соч., VII, II, р. 709, s. (Сообщение от 1498 г.)

Около 1522 г. уже больше не Венеция, но Генуя считается вслед за Римом богатейшим городом Италии. (Чему можно верить на основа­ нии свидетельства одного лишь Франч. Веттори; см. его Storia, в Ar­ chiv, stor. Append, torn VI, p. 343.) Банделло, parte II, nov. 34 и 42, упо­ минает богатейшего генуэзского купца своего времени, Ансальдо Гри­ мальди.

Франч. Сансовино принимает, ч^о за период с 1400 по 1580 г. деньги упали в стоимости наполовину. (Venezia, fol. 151, bis.)

Есть мнение, что соотношение цен на хлеб в Ломбардии около се­ редины XV в. и в середине нашего столетия выглядит как 3 к 8 (Sacco di Piacenza, в Arch. stor. append, torn. V, примечание издателя Скарабелли.)

В Ферраре во времена герцога Борсо имелись богатые люди с состоянием по 50 и 60 тысяч дукатов. (Diario Ferrarese, Murât. XXIV, col. 207, 214, 218; баснословное указание - col. 187.)

Данные в отношении Флоренции совершенно выбиваются из ряда, они не позволяют составить представление о положении в целом. Так, те займы чужеземным государям, которые относятся сообщениями на счет только одной семьи или даже нескольких, были на самом деле большими предприятиями крупных компаний. То же касается и чудо­ вищного налогообложения потерпевших поражение партий, как, напри­ мер, когда 77 семей выплатили с 1430 по 1453 г. 4 875 000 золотых гульденов. (Varchi III, p. 115, s.)

Имущество умершего Джованни Медичи (1428 г.) было оценено в

380

179 221 золотых гульденов, однако из двух его сыновей Козимо и Лоренцо только один последний оставил после смерти (1440 г.) уже 235 137. (Fabroni, Laur. Med., adnot. 2.)

Свидетельством всеобщего роста доходов является, например, то, что уже в XIV в. 44 мастерских златокузнецов на Понте Веккьо прино­ сили государству 800 золотых гульденов арендной платы ежегодно. (Vasari II, 114, Vita di Taddeo Gaddi.) - Дневник Буонаккорсо Питти (у

Delécluze, Florence et ses vicissitudes, vol. Il) заполнен указаниями цифр, однако они дают лишь общее представление о высоких ценах и заниженной стоимости денег.

Что касается Рима, доходы курии, поскольку они поступали со всей Европы, показательными не являются; также и здесь не следует особенно доверяться данным, сообщаемым относительно папских сокровищ и имущества кардиналов. Известный банкир Агостино Киджи оставил (в 1520 г.) состояние общей стоимостью в 800 000 дукатов (Lettere pittoriche, I. Append. 48.)

153Что касается внутренней политики Козимо (1434-1464 гг.) и его внука Лоренцо Великолепного (ум. 1492 г.), автор воздерживается от какого бы то ни было суждения в этой связи. Отрицательное мнение, достойное того, чтобы к нему прислушаться (Джино Каппони) см. в Arch, stor., I, p. 135, s.

154Франческо Бурламакки, отец главы протестантов Лукки Микеле Бурламакки. Ср. Archiv, stor. Append, torn II, p. 176. - Хорошо известно, как Милан в XI — XIII вв. своей жесткостью по отношению к родствен­ ным городам способствовал образованию большого деспотического го­ сударства. И с пресечением рода Висконти (1447 г.) Милан упустил возможность дать свободу Северной Италии главным образом пото­ му, что там и слышать не желали о федерации равноправных городов. Ср. Corio, fol. 358, s.

155В третье предрождественское воскресенье 1494 г. Савонарола указал в своей проповеди способ создать новый государственный строй следующим образом: каждое из 16 городских обществ (compagnia) дол­ жно выработать свой проект, гонфалоньеры выберут четыре лучших из них, а Синьория - самый лучший! Однако на деле все вышло иначе, причем под влиянием самого проповедника.

156Последнее - лишь после 1527 г., после изгнания Медичи; см. Varchi I, 121 etc.

157Macchiavelli. Storie fiorent. I. III. Un savio dator délia leggi (мудрый законодатель (ит.) - И. M.) мог бы спасти Флоренцию.

158Varchi, Stor. fiorent. I, p. 210.

159Discorso sopra il reformar Ιο stato di Firenze, в Opère minori, p. 207.

160С тем же воззрением, несомненно заимствованным у Макиавел­

ли, мы снова встречаемся у Монтескье.

161 Aen. Sylvii apologia ad Martinum Mayer, p. 701. -Схожее находим

уMacchiavelli, Discorsi I, 55 и ук. соч.

162 То, как совершенно современная полуобразованность и отвле­ ченность мышления проникают подчас в политику, показывает разде­ ление на партии в 1535 г., Delia Valle, Lettere sanesi III, p. 317. Несколь­ ко лавочников, возбужденных чтением Ливия и «Discorsi» Макиавел­ ли, совершенно серьезно потребовали учредить народных трибунов и

381

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]