97

АПОКРИФ-97: 11.2015 (H5.1 e.n.)

Апокриф, Жизнь 8

Самайн, как известно — праздник Смерти. Умираем сегодня и мы: Жизнь 7 по-

дошла к концу, начинается Жизнь 8, ещё немного — и сравняемся с котиками. Будут ли нас постить столь же часто, как их?..

Главное, чем Жизнь 8 будет отличаться от предыдущей — общее оформление

всех языковых веток, а также приложений. Как вы могли заметить, они пользовались

устаревшими шаблонами из прошлых Жизней, а для журналов на других языках даже не было авторских обложек. Сейчас у наших художников есть огромное поле для творчества: логотипы рубрик разработал Егор Ржевский, над обложками русскоязычных журналов по-прежнему трудится Наталия Гиндикина, обложками расцветающей усилиями Александра Артамонова украинской ветки займётся Елизавета Левенцова, а обложки для других языковых веток и приложений пока создаются си-

туативно разными авторами. Кроме того, в ближайшее время мы планируем запустить субдомены для языковых версий сайта (пока что наши рабочие языки — рус-

ский, украинский, грузинский, литовский, токипона, арахау, белорусский, эстонский,

казахский, а с некоторых пор ещё и китайский, хотя, конечно, отделения находятся

на разных стадиях развития — от простой «декларации намерений» с пассивным по-

иском сотрудников до регулярной работы, причём не только онлайн) и по мере воз-

можности передавать контроль над ними национальным представителям. Также идёт работа по присвоению ISSN языковым отделениям, приложению и бумажной

версии журнала (напоминаем, что на данный момент вышли 0-й и 1-й его номера и

выпуск приостановлен в связи с отсутствием финансирования).

Прежде чем приступать к традиционному описанию материалов нынешнего

журнала, хочу немного напомнить читателям историю нашего журнала. Непосред-

ственным толчком к созданию того проекта, который чуть позднее превратился в

«Апокриф», послужили мои исследования Откровения Иоанна Богослова, на основа-

нии которых были проведены расчёты, указавшие на сходство размеров Нового

Иерусалима и Европы, спутника Юпитера. Можно сколь угодно серьёзно относиться

к подобным спекуляциям (лично я стараюсь балансировать на грани тонкого трол-

линга и серьёзной науки), но факт остаётся фактом: 28 февраля 2003 года был запущен сайт «Апокалипсис грядёт!» (или «Дайджест Европы, спутника Юпитера»), кото-

рый пребывает до сих пор по тому же адресу, на котором тогда появился — http://kosmeur.narod.ru. На нём были выложены материалы, непосредственно каса-

ющиеся Апокалипсиса и Европы, а позднее я расширил его тематику и стал размещать любые подобные исследования собственного авторства, где мифологическая тематика сочетается с неожиданным научным (или, во всяком случае, наукоподобным) анализом (эти материалы позднее вошли в расширенную редакцию 8-го номе-

ра, а с сайта были удалены, чтобы оставить его в почти первозданном виде). Примерно в то же время (2002-2004 гг.) у меня появились первые ученики, заин-

тересовавшиеся такими моими текстами как «Дхаскар» (1992-2002), «Путь Белой Обезьяны» (2001), «Ловцы Левиафанов» (2002), «Дочь Человеческая» (2003). Пере-

писка с некоторыми из них привела к написанию новых эпистолярных произведений («Алфавитная магия Астлантэ» с Сириэлем, «Облака над горой» с Сержем, «Внедряя в

7

ОФИЦИOZ

жизнь У-вэй» с Хельгой Ивановой), а один из них, Карачи, писал собственные философские эссе — в том числе и под моим влиянием. В это же время я осознал Алана Беннета как свою «официальную инкарнацию» (прошу отметить, что всегда относил-

ся к реинкарнации с изрядной долей скептицизма, которая, однако, не мешает мне

таскать всякие полезности из практик, связанных с «магической памятью») и перевёл с английского две его работы, наиболее известные благодаря тому, что были изданы в «Эквиноксе» (на который, кстати, я по мере сил старался и стараюсь ориентиро-

ваться при работе с журналом). Чтобы избежать повторения одних и тех же разгово-

ров с разными людьми, я бережно собирал все эти материалы и пересылал их тем, кому это было нужно. В результате примерно 12 мая 2004 года (эта дата несколько условна, но, во всяком случае, вряд ли отстоит от точного момента этого события более чем на месяц) я оформил «Ловцов» и «Дочь» в общем стиле, в виде отдельных брошюр, и с тех пор рассылал эти работы исключительно в таком виде.

Постепенно (примерно до апреля-мая 2005 года) я оформил в таком же виде и

другие тексты (номера журнала 1-10). Вдохновлённый биографией Беннета и Кроули, я озаглавил проект, от лица которого издавал эти брошюры, «Золотой Зарёй Запада»

— с аллюзией не только на Golden Dawn, но и, конечно же, на местоположение Кали-

нинградской области на карте России (три же буквы «З» в логотипе удваивались та-

ким образом, чтобы это можно было прочитать и как число 333, удвоенное до 666, а

само начертание этих «цифробукв» намекало на знак ОМ — ). Позднее, с новыми вливаниями из Академии Ситхов, этот проект преобразился в Орден Белой Обезья-

ны, который и значится теперь как учредитель «Апокрифа». 25 апреля 2005 года я открыл на «Сайте Европы, спутника Юпитера» первое интернет-представительство

журнала (его почти неизменный дизайн сохранён для потомков по адресу http://apokrif93.com/secret/wp-content/uploads/2014/05/apokrif_old.html), и не позднее

этого дня название «Апокриф» стало фигурировать на последней странице брошюр,

перед списком ранее вышедших материалов. С этого момента, чтобы показать уче-

нику или потенциальному ученику мои работы, мне достаточно было дать ему одну-

единственную ссылку. С этого же момента журнал стал открыт для индексирования

поисковиками — одним из долгосрочных результатов чего стало моё присоединение

в 2009 году к Ordo Templi Orientis, поскольку именно благодаря переводам статей

Алана Беннета я стал известен достаточно широко.

«Апокриф» не был поначалу регулярным изданием. В первый год существования номера появлялись рывками, по несколько сразу и с долгими перерывами (относительная периодичность старым номерам присвоена уже задним числом), за два же года с момента запуска интернет-страницы вышло только три журнала. По материалам переписки в рамках Академии Ситхов накопился материал ещё на два номера (сама переписка и открытые тематические лекции), однако в этот период, известный теперь как Жизнь 0, они так и не были вычитаны и изданы (тематические лекции были опубликованы лишь в конце 2009 года как 15-й номер журнала, а переписка и того позднее — в середине 2013-го, как 35-е приложение, вместе с не публиковавшимися ранее материалами исходного сайта). Кроме того, не позднее середины 2007 года, когда костяк Ордена Белой Обезьяны уже был сформирован, был запущен проект

«Карточный домик» (http://cardshouse.narod.ru), на котором я выкладывал свои ав-

8

АПОКРИФ-97: 11.2015 (H5.1 e.n.)

торские карточные колоды (на этом плацдарме журнал был возрождён в 2009-м). Однако по ряду причин внешнего и внутреннего характера в 2006-2007 гг. работа над журналом и многими другими проектами (в том числе литературным альманахом

«Лалангамена») была практически заморожена, внешняя деятельность перенеслась

прежде всего в Академию Ситхов и фэндом Майкла Муркока (проект «Танелорн»). Магический ритуал прерывания цепочки событий (2008) и череда последовав-

ших за ним синхронизмов привели меня в апреле 2009 года в O.T.O., а также выли-

лось в ритуальную работу по призыванию Бельфегора и активизацию переводческой

работы, что заставило меня возобновить работу над журналом (на тот момент — «литературно-эзотерическим альманахом»). Для начала (со дня рождения Алистера Кроули — 10 октября 2009 года) я начал переоформление и переиздание (часто с дополнениями и изменениями) первых 12 номеров журнала (таким образом, Жизнь 1,

формально длившаяся 6 лет, параллельно с Жизнью 1, фактически заняла всего полмесяца), а с ноября запустил Жизнь 2 с отчётных дневников ритуала Бельфегора (уже

с тех пор издание магических дневников — одно из специфических направлений нашей работы, роднящее нас с «Эквиноксом» и при этом не имеющее аналогов в со-

временной оккультной среде постсоветского пространства). Проекты «Апокриф» и

«Карточный домик» были объединены на одном сайте, который вскоре переехал на

субдомен Касталии, где и преобразился в полноценный сайт журнала. Периодич-

ность Жизни 2 была от одного до трёх выпусков в месяц, оформление практически не

отличалось от Жизни 1, зато существенным отличием стало изменение акцентов с моих личных работ на более широкий круг авторов, а также повышение доли пере-

водов: именно с ноября 2009 по апрель 2010 вышли такие работы Кроули как «Три

великие мистификации Первой мировой», «Тяньдао, или Синагога Сатаны» и «Еванге-

лие от святого Бернарда Шоу», «Логомахия ЗОС» Остина Османа Спеара, первая ре-

дакция Завета Мёртвых, ассирийские Таблички Маклу и некоторые другие статьи.

4 мая 2010 года вышел 26 номер журнала, с которого началась Жизнь 3. Была

реформирована обложка (основной выпуск оформлялся с тех пор по единой схеме,

на его обложках мы стали размещать иллюстрации, специально предоставленные

нам художниками), за счёт открытия подписки по электронной почте и создания

группы ВКонтакте расширен круг авторов и читателей, выпуски стали предварять-

ся редакторской статьёй, а для крупных произведений и тематических сборников было создано Приложение (чуть ранее созданная Библиотечка просуществовала не-

долго и была закрыта, поскольку вычитке больших сторонних текстов мы не могли уделять много времени).

С этого момента мы становимся действительно регулярным журналом (а не альманахом) с собственной политикой отношений с авторами и читателями, все дальнейшие изменения лишь развивают достижения этой Жизни (именно из предисловия к первому номеру Жизни 3 мы взяли изложение политики журнала, приведён-

ное ниже). Так, в Жизни 4 (с апреля 2011) у нас появляются логотип и регулярные рубрики, а работа с подписчиками делает «Апокриф» «самым общественным из

электронных русскоязычных оккультных журналов». В Жизни 5 (с сентября 2012) сайт съезжает с Касталии на отдельный хостинг, а рубрики становятся отграниче-

ны друг от друга не только колонтитулами, но и собственными титульными листа-

ми. В Жизни 6 (с ноября 2013) мы впервые пробуем издаваться в бумажном виде, а

9

ОФИЦИOZ

также создаём первые национальные ветки — прежде всего грузинскую, которая на сей день выпустила больше всего материалов, и украинскую, которая первой подходит к максимальной автономности. Кроме того, архивные раскопки этого времени

позволили нам точнее датировать ранние периоды истории «Апокрифа»: ранее мы

относили его создание к зиме 2005-2006 гг., теперь же сдвинули его историю на три года назад. В Жизни 7 (с сентября 2014) мы снова серьёзно переработали дизайн журнала, впервые поэкспериментировали на тему «если не я, то кто же?» (в смысле,

выпустили несколько номеров под руководством моего и.о. Земовита, хотя и не без

контроля со стороны Большого Брата) и укрепили позиции в зарубежном секторе

(последним успехом в этом направлении стал перевод двух статей журнала на китайский язык). И, конечно же, мы продолжаем и экспериментировать с оформлением журнала и сайта, и искать новые пути выхода на аудиторию (в том числе участвуя в бумажном книгоиздании благодаря партнёрским издательствам), и привлекать к работе всё новых и новых волонтёров (как?! Вы ещё не один из них?!).

Теоретически мы принимаем любые материалы, имеющие отношение к фило-

софии, религиям, магии, йоге, мистицизму, оккультизму, тайноведению и родствен-

ным темам. Практически, конечно, принимается не всё. Например, не пойдут мате-

риалы откровенно шовинистического содержания (неважно — сексизм, расизм,

нацизм, гомофобия, религиозная нетерпимость или что-то ещё; причём речь идёт

именно об откровенном шовинизме: излишней политкорректности тоже желательно

избегать, мы просто стараемся придерживаться здоровой терпимости, а не боимся высказывать собственное мнение). Не пойдут материалы, резко вступающие в про-

тиворечие с законом Телемы (впрочем, первый пункт в эту категорию тоже попада-

ет). Не пойдут материалы, резко противоречащие научной картине мира, если

только они не представляют собой сознательную попытку мифотворчества или «раз-

рушения шаблонов» (хотя «лавировать» между «белыми пятнами» науки можно

сколько угодно). Не пойдут материалы, являющиеся откровенной пропагандой или

рекламой того или иного Пути, метода, учения, приспособления и т. д. Требуется

также определённый уровень владения языком (я, конечно, как редактор кое-где мо-

гу подправить, но переписывать статьи своими словами, конечно, не буду) и темой.

С другой стороны, вот темы, которые будут приветствоваться в первую оче-

редь:

1.всё, что связано с посвятительскими традициями;

2.всё, что связано с развитием Воли, осознанием своего Истинного Желания, достижением своего Внутреннего Я, Просветлением, Великим Дела-

нием и т. п. в различных традициях;

3.всё, что касается взаимопроникновения магических / мистических практик и современной культуры, прежде всего — литературы (например, анализ с точки зрения магии / мистицизма / религиоведения произведе-

ний в стиле фэнтези или художественное творчество как магическая / мистическая практика);

4.всё, что развивает тему Закона Телемы: Делай что желаешь — таков весь Закон;

5.всё, что развивает тему девизов журнала «Апокриф»: «За Юмор и Здравый Смысл!» и «Делай что желаешь — желай Невозможного!»;

10