Л. №2. СМИ как системный объект Документ Microsoft Word

Лекция №2: Средства массовой информации как системный объект

Ключевые понятия и категории: социальная система, системный подход, общая теория систем

Типология как метод научного познания активно используется в современной журналистской науке¹. Однако объектом исследова­ния с помощью этого метода становится чаще всего, газетная или журнальная периодика. Несмотря на имеющиеся попытки типоло­гического изучения всех средств массовой информации в целом, оно не приобрело пока широкого характера. Исключение составляют ряд публикаций под редакцией Я. Н. Засурского, а также работы отдель­ных авторов².

Такое положение дел говорит о том, что типология средств массо­вой информации, или медиатипология, пока не достигла своей теорети­чески развитой формы, чтобы отразить строение исследуемой системы в целом, выявить всю совокупность ее закономерностей, определить ха­рактер оптимизации в условиях реформирования общества.

Одна из главных причин - недостаточная развитость методоло­гии типологического исследования СМИ, в том числе слабое исполь­зование системного подхода в этом исследовании. Здесь не столько пренебрежительное отношение к нему, сколько трудность экстрапо­ляции, перенесения его требований на почву журналистской науки.

Средства массовой информации относятся к социальным сис­темам³, так как:

• включают в себя различные виды социальной деятельности, име­ющей свои цели, средства и результаты (сбор, создание, распрост­ранение и потребление массовых информационных продуктов, ус­воение аудиторией передаваемой массовой информации);

• создают и потребляют эти продукты социальные субъекты - представители духовной, духовно-практической и практической дея­тельности. В создании произведений СМИ участвуют авторы, ре­дакторы, режиссеры, ведущие, дикторы и др. личности. Потреб­ляют, усваивают получаемую информацию - читатели, радиослу­шатели, телезрители, посетители сетевых СМИ и др.;

• средства массовой информации являются частью более общей со­циальной системы - общества как совокупности исторически сло­жившихся форм совместной деятельности людей;

• СМИ участвуют в осуществлении многих социальных функций, в том числе функций общественного сознания: познавательно-отра­жательных, идеологических, конструирования социальной дей­ствительности и др.;

• представляют собой один из механизмов общественного диалога, социального взаимодействия, которое определяет существование и структурную организацию любой социальной системы;

Основным участником этого взаимодействия выступает личность как носитель общественных отношений, общественного и груп­пового сознания. Через личность в общественный диалог вовлека­ются различные социальные группы и организации.

Средства массовой информации как сложно организованная социальная система должны отвечать требованиям системного под­хода⁴.

Одно из основных его требований - система должна иметь внутреннее единство, относительную автономность, независи­мость от окружающей среды. Обладают ли СМИ этими свойства­ми? Или они обязаны безоглядно способствовать осуществлению целей политиков, идеологов, отстаивать интересы своих владельцев и т. п.?

Чтобы ответить на эти вопросы, мы должны выяснить, рабо­тают ли разнообразные средства массовой информации совместно на единый конечный интегральный результат в процессе своего функ­ционирования?

Да, на такой результат они работают. Им является массовое общение⁵, массовое информационное взаимодействие в об­ществе. Социальная деятельность нуждается во взаимодействии между ее участниками, и средства массовой информации удовлет­воряет эту общественную потребность.

В чем специфика средств массовой информации в системе со­циального взаимодействия, действующей в обществе?

В том, что они обеспе­чивают взаимодействие не просто между индивидами, а между ними как личностями, поднимают индивида до уровня личности. СМИ обращаются к индивиду как к действующему социальному субъек­ту, то есть как к участнику тех или иных видов социальной деятель­ности. Прежде всего, участнику процессов деятельности практической: процессов производства товаров и услуг, их распространения, потребления и др. Деятельности духовно-практической: управления, образования, воспитания и т. п. Деятельности духовной: науч­ной и художественной.

Это не просто взаимодействие одного чело­века с другим. Это общение в масштабе общества, а также больших социальных групп, рассредоточенных на значительном пространстве, информационное взаимодействие между этими группами. Иными словами, это обеспечение чувства страны.

Массовое взаимодействие в обществе создается печатью, телевидением, радиовещанием, Интернет-СМИ не только ради самого общения, но также и для того, чтобы в ходе этого массового общения осуществлялись:

• познание объективных условий жизни общества и усвоение резуль­татов этого познания различными общественными группами;

• формирование социальных позиций, оценок по отношению к процессам, протекающим в природе и обществе;

• выработка единых целей, планов, программ, согласованных, совме­стных действий членов общества в тех или иных видах практичес­кой, духовно-практической и духовной деятельности. Массовое общение личностей позволяет им и обществу в целом не отставать от динамичных перемен в условиях совместной деятельности и дей­ствовать адекватно этим переменам, способствует функционирова­нию общественных отношений - политических, правовых, нравственных, эстетических, организационных и др. Их становлению, развитию, корректировке и оптимизации в соответствии с ха­рактером общественного развития. Таким образом, способствуя со­зданию и поддержанию на оптимальном уровне массового инфор­мационного взаимодействия в обществе, СМИ содействуют так же оптимизации общественных отношений в соответствии с характером и динамикой развития социальной среды.

Конечно, СМИ, создавая массовое ин­формационное взаимодействие в обществе, не являются единственным фактором формирования и совершенствования названных выше обще­ственных отношений. Они не могут заменить собой всю деятельность общества по созданию различных духовных продуктов - знаний, мнений, опыта, политических и иных программ совместных действий, идеологических концепций, правовых норм, этических, эстетических и иных ценностей и др. Им не под силу «работать» за все духовные по­будительные силы общества в современных условиях общественного разделения труда, самостоятельно формировать духовный потенциал общества. Активными участниками этих процессов выступают: и на­ука, и литература, и искусство, и политика, и образование, и воспита­ние, и вся система организации и управления обществом и др.

Информационная сфера СМИ должна полнее охватывать всю совокупность духовных продук­тов: знаний, мнений, опыта, эстетических ценностей и др. Продук­тов, являющихся достоянием духовного потенциала общества, обще­ственного сознания, его различных состояний, уровней и форм, пол­нее отражать условия жизни общества.

Перед редакционной сферой стоит задача обеспечить оптимальное представительство в СМИ всех типов творчества и иных видов деятельности, создающих духовные продукты, нужные для массовых коммуникаций, налаживая для этого активное сотрудничество с широким авторским активом, создавая соответствующие редакционные структуры.

Да и техническая база СМИ, и экономическая их сфера подвержены активному воздействию своей среды, с учетом влияния которой они могут существенным об­разом преобразовывать массовый информационный процесс. Без ак­тивного совершенствования информационных и коммуникационных технологий, без вдумчивого использования в экономике СМИ зако­нов рынка средства массовой информации не смогут обеспечивать оптимальное информационное взаимодействие в обществе.

В соответствии с требованиями системного подхода, система должна располагать разветвленной совокупность функций, чтобы исполнять свою роль по отношению к системе более высокого поряд­ка, которой в нашем случае выступает социальная система.

В структурно-функциональном анализе функция - роль, «назна­чение» одного из элементов социальной системы по отношению к другому⁶.

Функция (от лат. functio - исполнение, осуществление)- это:

• деятельность, обязанность, работа; внешнее проявление свойств ка кого-либо объекта в данной системе отношений;

• (социолог.) роль, которую выполняет определенный социальный институт или процесс по отношению к целому;

• (лингв.) назначение, роль (иногда и значение) языковой единицы или элемента языковой структуры⁷.

Если говорить о средствах массовой информации, то их следует, прежде всего, рассматривать как часть общего целого - социаль­ной системы, которая именуется обществом. Даже если это государ­ственное СМИ - телевизионный канал, радиостанция, газета и т. п. То же самое можно сказать и по отношению к корпоративным изда­ниям и иным средствам массовой информации.

Конечно, информационные и коммуникационные технологии часто используются при осуществлении производственного процес­са, проведении финансово-экономических операций, в учебных, лич­ных целях и т. п. Но СМИ, как правило, - это механизм массового общения, в котором важную роль играет массовый информационный продукт, именуемый часто произведением, а его создатель автором.

С помощью СМИ создаются массовые информационные взаи­модействия в сфере политики (политические коммуникации), позво­ляющие обеспечивать диалог между властью и гражданами, регио­нами и центром, межрегиональное взаимодействие. Средства массовой информации - важное средство реализации функций пуб­личной политики, участия широких слоев населения в управлении обществом: в выработке политических решении, в создании механиз­мов их реализации, в осуществлении контроля граждан за деятель­ностью властных структур и др.

Важна их роль в создании, поддержании и развитии массовых информационных взаимодействий среди участников экономической деятельности (например, бизнес-коммуникации). Здесь обеспечива­ется диалог между производителями и потребителями продукции, а также между самими производителями и потребителями, который способствует согласованности их действий.

Средства массовой информации в значительной степени спо­собствуют формированию массовых коммуникаций между участни­ками научной и практической деятельности: производственной, тех­нической, а также между наукой и управлением, наукой и образованием и др.

Таким образом, он является в этом случае носителем общественного или группового сознания, различных его уровней, состояний и форм, в том числе сознания теоретичес­кого, политического, нравственного, общественного мнения и общественного настроения.

Средства массовой информации организуют, регулируют, упорядочивают, оптимизируют массовую информацию, удовлетворяя потребности в информационном взаимодействии, в об­щественном диалоге представителей различных видов деятельности, общества в целом, в оптимизации общественных отношений адекватно развитию условий жизнедеятельности социума.

Как отмечалось выше, СМИ обеспечивают массовое общение в обществе не только ради самого общения. Каждый его участник вы­полняет при этом определенные общественные функции.

Это могут быть функции науки, которые реализует ее представитель, обогаща­ющий научную картину мира своей аудитории. Аудитория, в свою очередь, вступает в общение, чтобы получить новые знания, расши­ряющие ее кругозор, позволяющие использовать в ее деятельности, например, новые технологии и т. д. Научная, художественная, экономическая, политическая, публицистическая и иная деятельность реализуют через создаваемый «массовый информационный мост» свои многочисленные функции.

Взаимодействие людей, сопровождающее любую социальную деятельность, есть не только взаимодействие в самой сфере данной де­ятельности. Так, внутринаучные коммуникации способствуют выпол­нению наукой своей общественной функции - совместными усилиями ученых вырабатывать и теоретически систематизировать объективные знания о действительности.

Но наука активно влияет и на другие типы социальной деятельности, где используются добытые ею знания. Это и техника, и производство, и управление, и образование и др. Поэтому перередача информации о добытых научных знаниях осуществляется не только на базе научной коммуникации, но и на основе публицистической деятельности самих ученых (научная популяризация), а также благодаря литературной работе журналистов.

Можем ли мы сказать, что в реализации названных выше функций средства массовой информации как массовый коммуникатор не_ принимают участия, не оказывают влияния на их осуществление?

Ко­нечно, нет! Редакционная деятельность - это не только литературное, художественное, техническое редактирование, другие формы подготовки авторских произведений к массовому распространению.

Это также деятельность организационная, связанная с выбором авторов, с заказом им произведений, с отказом публиковать не удовлетворяющие ре­дакцию произведения, с выявлением и учетом потребностей аудито­рии и т. п. Так что влияние тех или иных функций, того или иного вида духовной и духовно-практической деятельности может быть уси­лено или ослаблено в результате редакционного процесса.

Таким образом, коммуникативная функция СМИ - это не только функция установления контакта между личностями, контакта в тех или иных видах деятельности, а также между ними, контакта между теми, кто участвует в социальной деятельности в целом. Это также соучастие в осуществлении функций различных форм, уров­ней, состояний общественного и группового сознания. Почему соучастие? Да потому, что средства массовой информации как коммуникатор не сами осуществляют эти функции. Их реализуют, прежде все­го, участники духовного производства. Это - ученые, писатели, жур­налисты (как авторы литературно-художественных произведений), создатели различных духовных продуктов в сферах политики, эко­номики, культуры. СМИ как коммуникатор лишь организационно, «редакционно» обеспечивают их реализацию.

Как коммуникатор СМИ духовные продукты не создают, они их отбирают, обрабатыва­ют и формируют на их основе различные массовые информационные продукты - тиражи номеров газет, журналов, выпуски книжной, телевизионной и другой медийной продукции.

СМИ как массовый коммуникатор организуют, регулируют массовый информационный процесс, согласуй его не только с функ­циями того или иного вида деятельности, но и с функциями обще­ственного сознания.

Система информационных отношений, создаваемая СМИ и действующая в масштабе всего общества, участвует в реализации мно­гих функций общественного сознания. В том числе способствует:

• познанию объективной реальности, объективных условий;

• раскрытию законов развития и функционирования общества, ме­ханизмов их использования;

• отражению экономических и других общественных отношений в форме политических, правовых, нравственных, эстетических, фи­лософских представлений, установок, норм, ценностей;

• формированию политических, нравственных, эстетических идеа­лов;

• формированию проектов изменения материальной и духовной ре­альности.

В познавательном плане это функции сознания теоретичес­кого и обыденного, практического. Массовые коммуникации меж­ду социальными субъектами как носителями этих уровней сознания способствуют взаимодействию между теорией и практикой. Со сто­роны теории происходит осмысление практического опыта, эмпи­рических данных. Со стороны практики растет более активное ис­пользование достижений теории, которые способствуют эффектив­ной, научно обоснованной деятельности в сферах политики, эконо­мики, культуры и др.

Не случайно, например, появление тенденции в типологической структуре СМИ к росту научно-практических, научно-производственных, научно-технических, научно-политичес­ких, теоретико-экономических изданий.

Общественное сознание в социологическом аспекте предстает перед нами как идеология и общественная психология. Массовое ин­формационное взаимодействие в обществе, организуемое СМИ как ком­муникативной системой, способствует взаимодействию между этими уровнями общественного сознания. Общественное сознание имеет так­же различные формы: политика, право, мораль, религия, наука, ис­кусство, философия, и их влияние на структуру СМИ велико.

Но одно дело влияние на систему СМИ различных уровней и форм общественного сознания и другое дело - влияние различных политических, правовых, идеологических и иных структур общественной си­стемы. Как коммуникатор СМИ «обязаны» вести сбор предлагаемых им этими структурами духовных продуктов. Но как организатор, регулятор массового информационного процесса средства массовой ин­формации должны способствовать осуществлению функций обществен­ного сознания, гармонизируя отношение между ним и сознанием групповым, корпоративным, если оно противоречит сознанию обще­ственному.

СМИ призваны обеспечивать «пропуск в эфир» таких ду­ховных продуктов, которые ведут к обогащению духовного потенциа­ла общества, к его более широкому потреблению⁸

Коммуникативная функция СМИ дифференцируется в соответ­ствии с различными функциями общественного сознания, удовлетво­ряющими потребности личности, различных социальных групп и орга­низаций в общении, информационном взаимодействии друг с другом (в получении и передаче информации). Так, познавательно-отражательные функции общественного сознания формируют группу коммуника­тивных функций СМИ, которые обеспечивают общение, взаимодей­ствие между различными социальными субъектами познавательного процесса.

Являясь коммуникатором, организатором массового информационного процесса, СМИ соучаствуют также в осуществлении такой функции общественного сознания, как конструирование социаль­ной действительности, связанной с созданием моделей согласован­ной деятельности в масштабе всего общества в условиях обществен­ного разделения труда и организацией процессов коллективной реализации этих моделей.

Организационные отношения координа­ции, субординации, инициативы, ответственности, контроля и др., существующие в рамках общественной системы или больших соци­альных групп, развиваются и совершенствуются при активном участии средств массовой информации.

И. Д Фомичева выделяет, например, социально-креативную функцию средств массовой информации, т. е. «функцию создания социальных общностей при отсутствии или слабом развитии иных средств, форм, видов социального строительства»⁹.

Да, организационная функция действительно присуща печати, другим СМИ. Но следует иметь в виду, что их возможности и как коммуникаторов, и как создателей тех или иных духовных продуктов ограничены.

Например, они не могут быть носителями теоретического созна­ния, чтобы создать соответствующий духовный продукт, отражаю­щий мировоззрения той или иной социальной общности. Для тех или иных социальных общностей, например партий, нужны политические программы, нужны организованные коммуникации между их руководителями и остальными участника­ми этой формы социального движения.

Иными словами, средства массовой информации не могут под­менить собой процессы создания духовного потенциала формируемой социальной общности (ее идеологии, программы действий, тактических целей, форм их осуществления, выполнения множества органи­зационных функций).

Поучительным примером в этом плане может служить создание партии «Единая Россия». Хотя роль СМИ здесь огром­на, но без работы многочисленных политтехнологов, теоретиков партийного строительства и других специалистов дело не обошлось.

Оценивая выполнение средствами массовой информации своих функций, Я. Н. Засурский отмечает, что печать достаточно ус­пешно выступает в роли критика, выполняя свою функцию инсти­тута гражданского общества, но менее успешно она действует, участвуя в дискуссиях, обсуждении проблем, выработке решений. В результате, она пока не может быть постоянно действующим инструментом выработки консенсуса, общей позиции при обсуждении тех или иных проблем¹⁰.

Как средство контроля обще­ственности за деятельностью властей СМИ действует пока весьма неэффективно. И здесь причина не только в СМИ, но и в том, что орга­ны управления слабо реагируют на отмечаемые недостатки и упуще­ния тех или иных чиновников, отмечаемые прессой. Будучи прези­дентом России, Ельцин издал специальный указ на эту тему, но положения этого указа так и не были реализованы.

В гражданском обществе СМИ выполняют функции «честного переговорщика», honest broker». У нас, как отмечает Я. Н. Засурский, этого понятия нет. Многими пресса не рассматривается как независимый институт. О ней чаще всего идет речь как об инструменте влияния со стороны тех сил, которыми это СМИ ангажируется.

Нередко пресса не столько исполняет роль «честного переговорщика», сколько преддставляет собой инструмент давления и борьбы различных группировок. Вместе с тем как массовый коммуникатор пресса призвана обес­печить такое информационное взаимодействие в общественной систе­ме, которое способствует осуществлению функций общественного сознания. А эти функции, конечно, первичны по отношению к функ­циям различных социальных субъектов, входящих в эту систему.

Я. Н. Засурский выделяет еще одну черту в модели современных средств массовой информации. Если посмотреть на их критические материалы, то можно увидеть, что журналист часто выступает в них и как следователь, и как прокурор, и как судья одновременно, опираясь на мнения, опыт компетентных представителей профессио­нального правового сознания. Эти действия прессы трудно осудить, поскольку они связаны с тем, что все три основные ветви гражданс­кого общества часто бездействуют.

Другое дело, когда мы говорим о средствах массовой инфор­мации как о системе литературно-художественной документаль­ной деятельности. Сложность состоит в том, что целостность сис­темы средств массовой информации выражается не в одном, а сразу в двух интегральных результатах ее функционирования. Речь идет о результатах деятельности СМИ как коммуникативной системы и как системы литературно-художественной документальной деятельности.

Если рассматривать СМИ как коммуникативную систему, то процессы осуществляемые в ней, - это деятельность духовно-практичес­кая, а также практическая. Это организация работы редакций, организация сотрудничества с авторами публикаций, организация со­трудничества с аудиторией. Это подготовка информационных продук­тов - номеров газет и журналов, оригиналов книг и брошюр, выпусков телевизионных и радиопрограмм и т. п., осуществляемая в процессах научного, литературного, художественного, технического и других видов редактирования.¹¹ Практическая деятельность включает произ­водство газетной, журнальной и книжной, телевизионной и иной про­дукции СМИ, ее распространение и потребление.

Если рассматривать СМИ как литературно-художественную документальную деятельность, то это деятельность духовная, наряду с наукой, литературой, искус­ством. У нее свой предмет - текущая действительность, сотканная из совокупности динамично изменяемого полотна конкретных событий и фактов. Своя результативность, проявляющаяся в таких духовных продуктах, как произведения новостной, аналитической, художествен­но-публицистической журналистики (публицистики). Ее функцио­нальная специфика по отношению к социуму - формирование в общественном сознании целостной картины текущей действительнос­ти в процессе непрерывного ее преобразования. Происходит также по­стоянная корректировка обществом, различными общественными группами, личностью оценки происходящих перемен, модели своего поведения в изменяющемся мире на уровне эмоционально-практичес­кого сознания.

Сколько бы мы в качестве массового коммуникатора информа­ции ни собирали, привлекая широкий круг представителей различ­ных видов социальной деятельности, без профессиональных журналистов как авторов литературно-художественных произведений не обойтись. Осуществить массовую коммуникацию между членами об­щества только благодаря информации, произведенной участниками тех или иных сфер деятельности по отношению к текущим событиям и фактам действительности, практически не представляется возмож­ным.