Темы курсовых и ВКР 2015
.pdf
Примерные темы
курсовых и выпускных квалификационных работ
для студентов образовательной программы «Философия (уровень – бакалавриат)1
Тема работы |
|
|
|
|
|
Научный |
Курсы |
Пререквизиты |
Язык |
Примечания |
||
|
|
|
|
|
|
|
|
руководитель |
обучения |
|
|
|
Религия и философия в "Гимне Зевсу" |
О.В. Алиева |
1-4 |
Знание |
русский |
|
|||||||
Клеарха |
|
|
|
|
|
|
|
|
древнегреческого |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
языка |
|
|
Особенности |
|
|
изложения |
О.В. Алиева |
1-4 |
Знание |
русский |
|
||||
досократической |
|
философии |
у |
|
|
древнегреческого |
|
|
||||
Аристотеля |
|
|
|
|
|
|
|
языка |
|
|
||
Учение |
Антиоха |
Аскалонского: |
О.В. Алиева |
1-4 |
Знание |
русский |
|
|||||
источники и анализ (обязательна |
|
|
древнегреческого и |
|
|
|||||||
также латынь) |
|
|
|
|
|
|
|
латинского языков |
|
|
||
Философская |
|
биография |
и |
О.В. Алиева |
1-4 |
Знание |
русский |
|
||||
конструирование образа философа |
|
|
|
древнегреческого |
|
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
языка |
|
|
Орфико-пифагорейские мотивы в |
О.В. Алиева |
1-4 |
Знание |
русский |
|
|||||||
творчестве Эмпедокла |
|
|
|
|
древнегреческого |
|
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
языка |
|
|
Речь Эриксимаха в "Пире" и ее |
О.В. Алиева |
1-4 |
Знание |
русский |
|
|||||||
философские источники |
|
|
|
|
древнегреческого |
|
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
языка |
|
|
Софисты о "законе" и "природе" |
|
О.В. Алиева |
1-4 |
Знание |
русский |
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
древнегреческого |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
языка |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
Спор |
Исократа |
и |
Аристотеля |
о |
О.В. Алиева |
1-4 |
Знание |
русский |
|
|||
"философии" |
|
|
|
|
|
|
|
древнегреческого |
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
языка |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||
"Сентенции" Порфирия: |
|
|
О.В. Алиева |
1-4 |
Знание |
русский |
|
|||||
художественные особенности и |
|
|
|
древнегреческого |
|
|
||||||
философская проблематика |
|
|
|
|
языка |
|
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
||||||
Учение Платона о душе (на основе |
|
О.В. Алиева |
1-4 |
Знание |
русский |
|
||||||
диалога "Федон") |
|
|
|
|
|
|
древнегреческого |
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
языка |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
Три |
эсхатологических |
мифа |
у |
О.В. Алиева |
1-4 |
Знание |
русский |
|
||||
Платона: Горгий, Федон, Государство |
|
|
древнегреческого |
|
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
языка |
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||
"Эннеады" как издательский проект |
О.В. Алиева |
1-4 |
Знание |
русский |
|
|||||||
Порфирия |
|
|
|
|
|
|
|
|
древнегреческого |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
языка |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||
Аллегореза как философский метод |
|
О.В. Алиева |
1-4 |
Знание |
русский |
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
древнегреческого |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
языка |
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||
Плутарх "О демоне Сократа": анализ |
О.В. Алиева |
1-4 |
Знание |
русский |
|
|||||||
сочинения |
|
|
|
|
|
|
|
|
древнегреческого |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
языка |
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||
Стоическая диатриба: представители, |
О.В. Алиева |
1-4 |
Знание |
русский |
|
|||||||
тематика, стиль |
|
|
|
|
|
|
древнегреческого |
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
языка |
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||
Сенека и духовные упражнения в |
О.В. Алиева |
1-4 |
Знание |
русский |
|
|||||||
античности |
(обязательна |
также |
|
|
древнегреческого и |
|
|
|||||
латынь) |
|
|
|
|
|
|
|
|
латинского языков |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1 Форма работы – индивидуальная; формат курсовой работы – исследовательская работа; формат ВКР – академический.
● Антонен Арто. Театр и его двойник. |
Г.А. Вострова |
1 |
|
русский |
Курсовая |
|
работа |
||||||||
Пер. с франц. В. Максимова, А. |
|
|
|
|
|
начального |
года |
||||||||
Зубкова, Г. Смирновой, В. Каплун. |
|
|
|
|
|
обучения |
|
|
|||||||
СПб.: Симпозиум, 2000. 440 с. / |
|
|
|
|
|
предполагает |
|
||||||||
Artaud A. The Theatre and its Double |
|
|
|
|
|
аналитический обзор |
|||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
основной |
|
|
●Лиштанберже А. Рихард Вагнер как |
|
|
|
|
проблематики |
|
|||||||||
поэт и мыслитель. М.: Алгоритм, |
|
|
|
|
|
предлагаемого |
|||||||||
1997. 477 с. / Lichtenberger A. Richard |
|
|
|
|
текста, |
выявление |
|||||||||
Wagner: poet and thinker |
|
|
|
|
|
|
|
|
актуальных |
тем и |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
фрагментов |
в |
|
●Ясперс К. Стриндберг и Ван |
|
|
|
|
|
|
современном |
|
|||||||
Гог. |
Пер. с нем. Г.Б. Ноткина. |
|
М.: |
|
|
|
|
|
философском |
|
|||||
Академический проект [СПб.], 1999. |
|
|
|
|
контексте. |
|
|
||||||||
238 с. / Jaspers K. Strindberg and Van |
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||
Gogh |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||
Концепция социальной драмы: Н. |
Г.А. Вострова |
3-4 |
|
русский |
|
|
|
||||||||
Евреинов vs И. Гофман |
/ Сoncept of |
|
|
|
|
|
|
|
|||||||
social drama: N. Evreinov vs |
E. |
|
|
|
|
|
|
|
|||||||
Hoffman |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
Учение о театральной маске Н. |
Г.А. Вострова |
3-4 |
|
русский |
|
|
|
||||||||
Евреинова и психодрама Я. Морено |
|
|
|
|
|
|
|
||||||||
(сравнительный |
анализ) |
/ |
N. |
|
|
|
|
|
|
|
|||||
Evreinov’s theory of theatrical mask |
|
|
|
|
|
|
|
||||||||
and |
J. |
Moreno’s |
psychodrama |
|
|
|
|
|
|
|
|||||
(comparative analysis) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
Психоаналитические |
рецепции |
в |
Г.А. Вострова |
4 |
|
русский |
|
|
|
||||||
творчестве |
Н. |
Евреинова |
/ |
|
|
|
|
|
|
|
|||||
Psychoanalytic reception in the works of |
|
|
|
|
|
|
|
||||||||
N. Evreinov |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
Теория воображения Ж.-П. Сартра / |
Г.А. Вострова |
3-4 |
|
русский |
|
|
|
||||||||
Sartre’s theory of the imagination |
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||
Политическое бытие в Античности / |
А.А. Глухов |
1-4 |
Знание |
русский |
|
|
|
||||||||
Political being in the Ancient Greece |
|
|
|
древнегреческого |
|
|
|
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
языка |
|
|
|
|
Древний спор между философией и |
А.А. Глухов |
1-4 |
Знание |
русский |
|
|
|
||||||||
поэзией/ Ancient strife between |
|
|
древнегреческого |
|
|
|
|
||||||||
philosophy and poetry |
|
|
|
|
|
|
языка |
|
|
|
|
||||
Интерпретация |
досократиков |
/ |
А.А. Глухов |
1-4 |
Знание |
русский |
Конкретный предмет |
||||||||
Interpretation |
|
of |
Pre-Socratic |
|
|
древнегреческого |
|
исследования |
|||||||
philosophers. |
|
|
|
|
|
|
|
|
языка |
|
(философ, школа, |
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
группа фрагментов) |
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
определяется годом |
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
обучения и общим |
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
академическим |
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
уровнем студента |
||
Политическая философия Платона/ |
А.А. Глухов |
1-4 |
Знание |
русский |
|
|
|
||||||||
Plato’s political philosophy |
|
|
|
|
древнегреческого |
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
языка |
|
|
|
|
Интерпретация диалогов Платона / |
|
А.А. Глухов |
1-4 |
Знание |
русский |
Конкретный предмет |
|||||||||
Interpretation of Plato’s dialogues. |
|
|
|
древнегреческого |
|
исследования |
|||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
языка (относится к |
|
(произведение |
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
студентам старших |
|
Платона или тема |
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
курсов) |
|
платоновской |
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
философии) |
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
определяется годом |
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
обучения и общим |
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
академическим |
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
уровнем студента |
||
Философское значение аттической |
А.А. Глухов |
1-4 |
Знание |
русский |
|
|
|
||||||||
драмы (древнегреческой лирики) / |
|
|
древнегреческого |
|
|
|
|
||||||||
Philosophical significance of the Attic |
|
|
языка |
|
|
|
|
||||||||
drama / Ancient Greek lyrics |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||
Политика и этика Аристотеля / |
А.А. Глухов |
1-4 |
Знание |
русский |
|
|
|
||||||||
Politics and ethics in Aristotle |
|
|
|
|
древнегреческого |
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
языка (относится к |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
студентам старших |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
курсов) |
|
|
|
|
Философия как власть-знание / |
А.А. Глухов |
4 |
|
русский |
|
|
|
||||||||
Philosophy as power-knowledge |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||
«Большая политика» Ф. Ницше. |
|
А.А. Глухов |
4 |
Знание немецкого |
русский |
|
|
|
|||||||
Nietzsche’s "Big Politics" |
|
|
|
|
или английского |
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
языка |
|
|
|
|
Политическая философия М. |
|
|
А.А. Глухов |
4 |
Знание немецкого |
русский |
|
|
|
||||||
Хайдеггера /Heidegger’s political |
|
|
или английского |
|
|
||
philosophy |
|
|
|
|
языка |
|
|
Свобода у М. Хайдеггера / Freedom in |
А.А. Глухов |
4 |
Знание немецкого |
русский |
|
||
Heidegger |
|
|
|
|
или английского |
|
|
|
|
|
|
|
языков |
|
|
Философия и политика в теории |
А.А. Глухов |
4 |
Знание |
русский |
|
||
Х.Арендт / Philosophy and politics in |
|
|
английского языка |
|
|
||
Arendt. |
|
|
|
|
|
|
|
«Политика дружбы», закон и |
|
А.А. Глухов |
4 |
Знание |
русский |
|
|
справедливость у Ж.Деррида / |
|
|
|
английского или |
|
|
|
“Politics of friendship", law and justice |
|
|
французского |
|
|
||
in Derrida |
|
|
|
|
языков |
|
|
«Логика силы» Ж. Делеза / "Logic of |
А.А. Глухов |
4 |
Знание |
русский |
|
||
power" in Deleuze |
|
|
|
английского или |
|
|
|
|
|
|
|
|
французского |
|
|
|
|
|
|
|
языков |
|
|
Этика А. Бадью / Ethics of Badiou |
А.А. Глухов |
4 |
Знание |
русский |
|
||
|
|
|
|
|
английского или |
|
|
|
|
|
|
|
французского |
|
|
|
|
|
|
|
языков |
|
|
Интерпретация работ Дж. Батлер / |
А.А. Глухов |
4 |
Знание |
русский |
|
||
Interpretation of J. Butler |
|
|
|
английского языка |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
Принципы негативной свободы / |
А.А. Глухов |
4 |
|
русский |
|
||
Principles of negative liberty |
|
|
|
|
|
|
|
Позитивная концепция свободы в 20 |
А.А. Глухов |
4 |
Знание немецкого |
русский |
|
||
в. / Positive concept of freedom in 20th |
|
|
или английского |
|
|
||
c. |
|
|
|
|
языков |
|
|
|
|
|
|
|
|
||
Либеральная защита свободы у И. |
А.А. Глухов |
4 |
Знание |
русский |
|
||
Берлина / Liberal defense of liberty |
|
|
английского языка |
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
Республиканская критика |
|
А.А. Глухов |
4 |
Знание |
русский |
|
|
либерализма (Ф.Петтит, К.Скиннер). |
|
|
английского языка |
|
|
||
Republican criticism of liberalism. |
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
||
Республиканская теория свободы |
А.А. Глухов |
4 |
Знание |
русский |
|
||
(Ф.Петтит, К.Скиннер)/ Republican |
|
|
английского языка |
|
|
||
theory of freedom |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Республиканская теория |
|
А.А. Глухов |
4 |
Знание |
русский |
|
|
справедливости (Ф.Петтит) |
|
|
|
английского языка |
|
|
|
/Republican theory of justice. |
|
|
|
|
|
|
|
Республиканская теория прав |
|
А.А. Глухов |
4 |
Знание |
русский |
|
|
человека (Ф.Петтит) / Republican |
|
|
английского языка |
|
|
||
theory of human rights |
|
|
|
|
|
|
|
Современная критика утилитаризма |
А.А. Глухов |
4 |
Знание |
русский |
|
||
(Б.Уильямс) / Contemporary criticism |
|
|
английского языка |
|
|
||
of consequentialism |
|
|
|
|
|
|
|
Политическое значение разногласий в |
А.А. Глухов |
4 |
Знание |
русский |
|
||
философии сознания / Political |
|
|
|
английского языка |
|
|
|
significance of disputes in philosophy of |
|
|
|
|
|
||
mind |
|
|
|
|
|
|
|
Моральное и научное основания |
А.А. Глухов |
4 |
Знание |
русский |
|
||
аналитической философии/ Moral and |
|
|
английского языка |
|
|
||
scientific frameworks in the analytic |
|
|
|
|
|
||
philosophy |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
Политическое значение ключевых |
А.А. Глухов |
4 |
Знание |
русский |
|
||
дискуссий в философии языка / |
|
|
английского языка |
|
|
||
Political significance of the key disputes |
|
|
|
|
|
||
in the philosophy of language |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
Политические основания споров о |
А.А. Глухов |
4 |
Знание |
русский |
|
||
метафизике в 20-21 вв. / Political |
|
|
английского языка |
|
|
||
foundations of disputes about |
|
|
|
|
|
|
|
metaphysics in 20-21st c. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Политическое значение |
|
А.А. Глухов |
4 |
Знание |
русский |
|
|
спекулятивного реализма / Political |
|
|
английского или |
|
|
||
significance of speculative realism. |
|
|
французского |
|
|
||
|
|
|
|
|
языков |
|
|
Парадокс познаваемости Фитча и |
В.В. Горбатов |
2-4 |
Оценка за курс |
русский |
|
||
кризис |
антиреализма |
/Fitch’s |
|
|
«Логика» не ниже |
|
|
knowability paradox and the crisis of |
|
|
7 |
|
|
||
anti-realism |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Парадокс «неожиданной казни» как |
В.В. Горбатов |
2-4 |
Оценка за курс |
русский |
|
|||||
проблема эпистемической логики / |
|
|
|
«Логика» не ниже |
|
|
||||
Unexpected hanging paradox as a |
|
|
7 |
|
|
|||||
challenge to epistemic logic |
|
|
|
|
|
|
|
|||
Аргумент «зомби»: доводы и |
В.В. Горбатов |
2-4 |
Оценка за курс |
русский |
|
|||||
опровержения |
/Zombie argument: |
|
|
«Логика» не ниже |
|
|
||||
reasons and objections |
|
|
|
|
7 |
|
|
|||
Двумерная |
|
семантика |
и |
ее |
В.В. Горбатов |
2-4 |
Оценка за курс |
русский |
|
|
применение |
|
в |
современной |
|
|
«Логика» не ниже |
|
|
||
аналитической философии/ |
|
|
|
|
7 |
|
|
|||
Two-dimensionalism |
and |
|
its |
|
|
|
|
|
||
applications |
in |
contemporary |
analytic |
|
|
|
|
|
||
philosophy |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Априорность, необходимость и |
|
В.В. Горбатов |
2-4 |
Оценка за курс |
русский |
|
||||
аналитичность: логико-философский |
|
|
«Логика» не ниже |
|
|
|||||
анализ/ |
|
|
|
|
|
|
|
7 |
|
|
Apriority, necessity, and analyticity: |
|
|
|
|
|
|
||||
logico-philosophical analysis |
|
|
|
|
|
|
|
|||
Проблема «спящей красавицы»: |
В.В. Горбатов |
2-4 |
Оценка за курс |
русский |
|
|||||
рациональный |
|
выбор |
|
и |
|
|
«Логика» не ниже |
|
|
|
пропозициональные установки / |
|
|
|
7 |
|
|
||||
Sleeping beauty |
problem: |
rational |
|
|
|
|
|
|||
choice and propositional attitudes |
|
|
|
|
|
|
||||
Онтологический |
аргумент: |
В.В. Горбатов |
2-4 |
Оценка за курс |
русский |
|
||||
современные версии |
|
|
|
|
«Логика» не ниже |
|
|
|||
Ontological |
argument: contemporary |
|
|
7 |
|
|
||||
versions |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Сущность власти в политической |
|
Р.В. Гуляев |
3-4 |
|
русский |
|
||||
теологии Карла Шмитта и Эрнста |
|
|
|
|
|
|
||||
Канторовича / Essence of power in |
|
|
|
|
|
|
||||
political theology of Carl Schmitt and |
|
|
|
|
|
|
||||
Ernst Kantorowicz |
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
Т.А. Дмитриев |
1 |
|
русский |
Темы курсовых |
● Латур, Бруно. Нового времени не |
|
|
|
|
|
работ для 1 курса |
||||
было / пер. с франц. СПб.: Изд-во |
|
|
|
|
|
предполагают |
||||
Европ. ун-та в С.-Петербурге, 2006. |
|
|
|
|
научно- |
|||||
● Манов, Филип. В тени королей. |
|
|
|
|
|
аналитический обзор |
||||
Политическая анатомия |
|
|
|
|
|
|
проблематики |
|||
демократического представительства |
|
|
|
|
теоретического, |
|||||
/ пер. с англ. М.: Изд-во Института |
|
|
|
|
|
аналитико- |
||||
Гайдара, 2014. |
|
|
|
|
|
|
|
|
эмпирического и |
|
● Моретти, Франко. Буржуа: История |
|
|
|
|
герменевтического |
|||||
и литература / пер. с англ. М.: Изд-во |
|
|
|
|
характера в работах, |
|||||
РАНХиГС, 2014. |
|
|
|
|
|
|
|
предлагаемых в |
||
● Озуф, Мона. Революционный |
|
|
|
|
|
нижеследующем |
||||
праздник. 1789-1799 / пер. с франц. |
|
|
|
|
|
списке, с |
||||
М.: Языки славянской культуры, |
|
|
|
|
|
дополнением их |
||||
2003. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
научно- |
● Хиршман А. О. Страсти и |
|
|
|
|
|
|
исследовательской |
|||
интересы: политические аргументы в |
|
|
|
|
литературой |
|||||
пользу капитализма до его триумфа / |
|
|
|
|
соответствующего |
|||||
пер. с англ. М.: Изд-во Института |
|
|
|
|
|
профиля (по |
||||
Гайдара, 2012. |
|
|
|
|
|
|
|
|
согласованию с |
|
● Элиас, Норберт. Придворное |
|
|
|
|
|
руководителем |
||||
общество / пер. с нем. М.: Языки |
|
|
|
|
|
курсовой работы). |
||||
славянской культуры, 2002. |
|
|
|
|
|
|
Поскольку темы |
|||
● Bloom, Alan. Love and Friendship. |
|
|
|
|
|
курсовых работ и |
||||
New York: Simon & Schuster, 1993. |
|
|
|
|
|
ВКР носят |
||||
● Taylor, Charles. Modern Social |
|
|
|
|
|
предварительный |
||||
Imaginaries. Durham; London: Duke |
|
|
|
|
|
характер, их |
||||
University Press, 2004. |
|
|
|
|
|
|
формулировки на |
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
английском языке |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
уточняются и |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
согласуются с |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
научным |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
руководителем в |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ходе выбора темы. |
|
|
|
|
|
|
Т.А. Дмитриев |
2-4 |
|
русский |
Темы курсовых |
● Политическая теология Томаса |
|
|
|
|
|
работ для 2—3 курса |
||||
Гоббса. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
предполагают |
● Идея гражданской религии в |
|
|
|
|
|
разработку автором |
||||
политическом учении Жана-Жака |
|
|
|
|
|
определенного |
||||
Руссо. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
проблемного |
● Утопия рынка против утопии |
|
|
|
|
|
теоретического или |
||||
демократии: Адам Смит как анти- |
|
|
|
|
|
историко- |
||||
Руссо. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
философского узла, |
● Интеллектуалы идут на войну: |
|
|
|
|
|
предполагающее как |
||||
«война перьев» на культурных |
|
|
|
|
достойный уровень |
|
фронтах Первой мировой войны. |
|
|
|
|
аналитической |
|
● Философия свободного общества |
|
|
|
|
реконструкции |
|
Джона Дьюи. |
|
|
|
|
|
проблемы и |
● Кризис современности как кризис |
|
|
|
|
основных способов |
|
политической философии Модерна: |
|
|
|
|
ее постановки и |
|
концепция Лео Штрауса. |
|
|
|
|
решения, так и |
|
|
|
|
|
|
|
обстоятельное |
|
|
|
|
|
|
знакомством с |
|
|
|
|
|
|
кругом |
|
|
|
|
|
|
первоисточников и |
|
|
|
|
|
|
научно- |
|
|
|
|
|
|
исследовательской |
|
|
|
|
|
|
литературы, как |
|
|
|
|
|
|
классической, так и |
|
|
|
|
|
|
современной, |
|
|
|
|
|
|
включая |
|
|
|
|
|
|
исследовательскую |
|
|
|
|
|
|
литературу на |
|
|
|
|
|
|
английском языке. |
|
|
|
|
|
|
Поскольку темы |
|
|
|
|
|
|
курсовых работ и |
|
|
|
|
|
|
ВКР носят |
|
|
|
|
|
|
предварительный |
|
|
|
|
|
|
характер, их |
|
|
|
|
|
|
формулировки на |
|
|
|
|
|
|
английском языке |
|
|
|
|
|
|
уточняются и |
|
|
|
|
|
|
согласуются с |
|
|
|
|
|
|
научным |
|
|
|
|
|
|
руководителем в |
|
|
|
|
|
|
ходе выбора темы. |
● Политика как действие и политика |
Т.А. Дмитриев |
4 |
|
русский |
Поскольку темы |
|
как техника: сравнительный анализ |
|
|
|
|
курсовых работ и |
|
концепций Ханны Арендт и Йозефа |
|
|
|
|
ВКР носят |
|
Шумпетера. |
|
|
|
|
|
предварительный |
● Тоталитаризм как главное |
|
|
|
|
характер, их |
|
политическое событие XX века: |
|
|
|
|
формулировки на |
|
концепции Ханны Арендт и Клода |
|
|
|
|
английском языке |
|
Лефора. |
|
|
|
|
|
уточняются и |
● Интеллектуалы и современное |
|
|
|
|
согласуются с |
|
общество: сравнительный анализ |
|
|
|
|
научным |
|
концепций Макса Вебера и Пьера |
|
|
|
|
руководителем в |
|
Бурдье. |
|
|
|
|
|
ходе выбора темы. |
● Моральные основы современного |
|
|
|
|
|
|
общества (концепция Чарльза |
|
|
|
|
|
|
Тайлора). |
|
|
|
|
|
|
● Демократия как символический |
|
|
|
|
|
|
порядок Современности (концепция |
|
|
|
|
|
|
Клода Лефора). |
|
|
|
|
|
|
● Политика как религия: концепции |
|
|
|
|
|
|
«политических религий» в |
|
|
|
|
|
|
политической мысли XX века. |
|
|
|
|
|
|
● Феномен тоталитаризма |
|
|
|
|
|
|
(тоталитарного господства) в |
|
|
|
|
|
|
политической мысли XX века. |
|
|
|
|
|
|
● Война и право: криминализация |
|
|
|
|
|
|
войны в международном праве XX |
|
|
|
|
|
|
века. |
|
|
|
|
|
|
● Война и мир гражданских прав. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Теория пресуппозиций / Theory of |
В.В. Долгоруков |
1-3 |
|
русский |
|
|
Presuppositions |
|
|
|
|
|
|
Когнитивные теории метафоры/ |
В.В. Долгоруков |
1-3 |
|
русский |
|
|
Cognitive Theory of Metaphor |
|
|
|
|
|
|
Проблема классификации речевых |
В.В. Долгоруков |
2-3 |
|
русский |
|
|
актов/ Classification of Speech Acts |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Теория коммуникативных |
В.В. Долгоруков |
2-3 |
|
русский |
|
|
импликатур / |
Theory of |
|
|
|
|
|
Communicative Implicatures |
|
|
|
|
|
|
Скалярные импликатуры с точки |
В.В. Долгоруков |
2-4 |
|
русский |
|
|
зрения формальной и |
|
|
|
|
|
|
экспериментальной прагматики/ |
|
|
|
|
|
|
Scalar Implicatures in Formal and |
|
|
|
|
|
|
Experimental Pragmatics |
|
|
|
|
|
|
Прагматика лжи |
/ Pragmatics of |
В.В. Долгоруков |
2-4 |
|
русский |
|
Lying |
|
|
|
|
|
|
Виды группового знания в |
|
|
|
В.В. Долгоруков |
2-3 |
|
русский |
|
||
эпистемической логике/ Types of |
|
|
|
|
|
|
||||
Group Knowledge in Epistemic Logic |
|
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
||||
Виды информационного обновления |
|
В.В. Долгоруков |
2-4 |
|
русский |
|
||||
в динамической эпистемической |
|
|
|
|
|
|
||||
логике / Types of Information Update |
|
|
|
|
|
|||||
in Dynamic Epistemic Logic |
|
|
|
|
|
|
|
|
||
Эпистемическая логика для агентов с |
|
В.В. Долгоруков |
2-4 |
|
русский |
|
||||
ограниченными ресурсами |
|
/ |
|
|
|
|
|
|
||
Epistemic Logic of Bounded Agents |
|
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
||||
Теория обобщенных кванторов/ |
|
В.В. Долгоруков |
2-3 |
|
русский |
|
||||
Theory of Generalized Quantifiers |
|
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
Современный психологизм / |
|
|
В.В. Долгоруков |
2-4 |
|
русский |
|
|||
Contemporary Psychologism |
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|||||
Материя и форма силлогизма: |
Е.Г. Драгалина- |
1-4 |
|
русский |
|
|||||
Аристотель |
и |
эллинистические |
Черная |
|
|
|
|
|||
комментаторы / |
Matter and Form of a |
|
|
|
|
|
||||
Syllogism: |
Aristotle and |
Hellenistic |
|
|
|
|
|
|||
Commentators |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
Онтологические |
|
основания |
Е.Г. Драгалина- |
1-4 |
|
русский |
|
|||
«индийского |
силлогизма» |
/ |
Черная |
|
|
|
|
|||
Ontological |
Foundations |
of |
"Indian |
|
|
|
|
|
||
syllogism" |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||
Логика чжэн мин / Logic of zhèng |
Е.Г. Драгалина- |
1-4 |
|
русский |
|
|||||
míng |
|
|
|
|
|
Черная |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
Синкатегорематы, консеквенции и |
|
Е.Г. Драгалина- |
1-4 |
|
русский |
|
||||
вечные истины в диспутах высокой |
|
Черная |
|
|
|
|
||||
схоластики / Syncategoremata, |
|
|
|
|
|
|
|
|||
consequentia and Eternal Truths in the |
|
|
|
|
|
|
||||
Scholastic Debates |
|
|
|
|
|
|
|
|
||
Схоластические диспуты с |
|
|
|
Е.Г. Драгалина- |
1-4 |
|
русский |
|
||
предписаниями: современные |
|
|
Черная |
|
|
|
|
|||
интерпретации / Scholastic obligatio: |
|
|
|
|
|
|
||||
Modem Interpretations |
|
|
|
|
|
|
|
|
||
Ментальный язык, ментальные |
|
Е.Г. Драгалина- |
1-4 |
|
русский |
|
||||
модели и ментальные репрезентации: |
|
Черная |
|
|
|
|
||||
от схоластики к нейронауке / |
Mental |
|
|
|
|
|
|
|||
language, Mental Models and Mental |
|
|
|
|
|
|
||||
Representations: from Scholasticism to |
|
|
|
|
|
|
||||
Neuroscience |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Дедукции существования: |
|
|
|
Е.Г. Драгалина- |
2-4 |
|
русский |
|
||
онтологический аргумент и |
|
|
Черная |
|
|
|
|
|||
картезианское cogito / Deductions of |
|
|
|
|
|
|
||||
Existence: the Ontological Argument |
|
|
|
|
|
|
||||
and the Cartesian cogito |
|
|
|
|
|
|
|
|
||
Программа Больцано-Тарского: |
|
Е.Г. Драгалина- |
2-4 |
|
русский |
|
||||
философские основания теоретико- |
|
Черная |
|
|
|
|
||||
модельной семантики / Bolzano- |
|
|
|
|
|
|
||||
Tarski Program: Philosophical |
|
|
|
|
|
|
|
|||
Foundations of Model-theoretic |
|
|
|
|
|
|
|
|||
Semantics |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Формальная vs. трансцендентальная |
|
Е.Г. Драгалина- |
2-4 |
|
русский |
|
||||
логика / Formal vs. Transcendental |
|
Черная |
|
|
|
|
||||
Logic |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
Интенциональность и |
|
|
|
Е.Г. Драгалина- |
2-4 |
|
русский |
|
||
интенсиональность. Проблема |
|
Черная |
|
|
|
|
||||
интенционального тождества / |
|
|
|
|
|
|
||||
Intentionality and Intensionality. The |
|
|
|
|
|
|
||||
Problem of Intentional Identity |
|
|
|
|
|
|
|
|||
Диаграмматическая логика Пирса / |
|
Е.Г. Драгалина- |
2-4 |
|
русский |
|
||||
Peirce's Diagrammatic logic |
|
|
|
Черная |
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
||||
Проект философской грамматики |
|
Е.Г. Драгалина- |
2-4 |
|
русский |
|
||||
Витгенштейна / Wittgenstein’s Project |
|
Черная |
|
|
|
|
||||
of Philosophical Grammar |
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Языковые vs. семантические игры: |
Е.Г. Драгалина- |
2-4 |
|
русский |
|
|
от позднего Витгенштейна к |
Черная |
|
|
|
|
|
теоретико-игровой семантике / |
|
|
|
|
|
|
Language Games vs. Semantic Games: |
|
|
|
|
|
|
from Later Wittgenstein to the Game- |
|
|
|
|
|
|
theoretic Semantics |
|
|
|
|
|
|
Перформативные противоречия. |
Е.Г. Драгалина- |
1-4 |
|
русский |
|
|
Парадокс, абсурд, нонсенс / |
|
Черная |
|
|
|
|
Performative contradictions. Paradox, |
|
|
|
|
|
|
Absurd, Nonsense |
|
|
|
|
|
|
Эссенциализм, категориальные |
Е.Г. Драгалина- |
1-4 |
|
русский |
|
|
ошибки и прототипические эффекты / |
Черная |
|
|
|
|
|
Essentialism, Categorical Mistakes and |
|
|
|
|
|
|
Prototype Effects |
|
|
|
|
|
|
Парадокс индоктринации / |
The |
Е.Г. Драгалина- |
1-4 |
|
русский |
|
Paradox of Indoctrination |
|
Черная |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Скандал дедукции и проблема |
Е.Г. Драгалина- |
1-4 |
|
русский |
|
|
обоснования логики / The Scandal of |
Черная |
|
|
|
|
|
Deduction and the Problem of Justifying |
|
|
|
|
|
|
Logic |
|
|
|
|
|
|
Психологизм в логике и логицизм в |
Е.Г. Драгалина- |
1-4 |
|
русский |
|
|
психологии / Psychologism |
in Logic |
Черная |
|
|
|
|
and Logicism in Psychology |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Логика, когнитивные науки и |
Е.Г. Драгалина- |
1-4 |
|
русский |
|
|
адаптивные рассуждения / |
Logic, |
Черная |
|
|
|
|
Cognitive Science and Adaptive |
|
|
|
|
|
|
Reasoning |
|
|
|
|
|
|
Лингвистическая относительность, |
Е.Г. Драгалина- |
1-4 |
|
русский |
|
|
неопределенность референции и |
Черная |
|
|
|
|
|
семантические универсалии / |
|
|
|
|
|
|
Linguistic relativity, the Uncertainty of |
|
|
|
|
|
|
Reference and Semantic Universals |
|
|
|
|
|
|
Многообразие логического |
|
Е.Г. Драгалина- |
1-4 |
|
русский |
|
гилеморфизма / The Variety of Logical |
Черная |
|
|
|
|
|
Hylomorphism |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Онтология квантификации / The |
Е.Г. Драгалина- |
2-4 |
|
русский |
|
|
Ontology of Quantifiers |
|
Черная |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Философия науки позднего |
|
Д.Н. Дроздова |
1-4 |
|
русский |
Работа предполагает |
советского периода на примере |
|
|
|
|
исследование |
|
отдельных персоналий (М.А. Розов, |
|
|
|
|
философской |
|
В.С. Степин, М.А. Петров, Г.П. |
|
|
|
|
концепции науки |
|
Щедровицкий и др.) / Philosophy of |
|
|
|
|
одного из выбранных |
|
science in late Soviet Union (analysis of |
|
|
|
|
авторов позднего |
|
particular authors). |
|
|
|
|
|
советского периода. |
|
|
|
|
|
|
В зависимости от |
|
|
|
|
|
|
уровня подготовки |
|
|
|
|
|
|
студента варьируется |
|
|
|
|
|
|
исследовательская |
|
|
|
|
|
|
задача. Студентам |
|
|
|
|
|
|
младших курсов |
|
|
|
|
|
|
предлагается описать |
|
|
|
|
|
|
и проанализировать |
|
|
|
|
|
|
основные |
|
|
|
|
|
|
философско-научные |
|
|
|
|
|
|
идеи избранного |
|
|
|
|
|
|
автора. От студентов |
|
|
|
|
|
|
старших курсов |
|
|
|
|
|
|
ожидается |
|
|
|
|
|
|
сравнительный |
|
|
|
|
|
|
анализ концепции, |
|
|
|
|
|
|
сопоставление с |
|
|
|
|
|
|
современными |
|
|
|
|
|
|
западными |
|
|
|
|
|
|
подходами к |
|
|
|
|
|
|
изучению науки, |
|
|
|
|
|
|
обоснование |
|
|
|
|
|
|
актуальности |
|
|
|
|
|
|
изложенных идей |
|
|
|
|
|
|
для современной |
|
|
|
|
|
|
эпистемологии. |
Понятие «несоизмеримости» в |
Д.Н. Дроздова |
3-4 |
|
русский |
|
|
философии науки Т. Куна и П. |
|
|
|
|
|
|
Фейерабенда / The concept of |
|
|
|
|
|
|
‘incommensurability’ in philosophical |
|
|
|
|
|
|
analysis of science of T. Kuhn and P. |
|
|
|
|
|
Feyerabend |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Рецепция и критика идей Венского |
Д.Н. Дроздова |
3-4 |
Знание |
русский |
|
кружка во французской |
|
|
французского |
|
|
эпистемологии 20-30-х годов 20 века / |
|
|
языка |
|
|
Reception and critique of Vienna |
|
|
|
|
|
Circle’s philosophy in French |
|
|
|
|
|
epistemology of the pre-war period |
|
|
|
|
|
Эпистемология Эмиля Мейерсона / |
Д.Н. Дроздова |
1-4 |
Знание |
русский |
|
Emile Meyerson’s epistemology |
|
|
французского |
|
|
|
|
|
языка |
|
|
Бог как источник достоверности |
Д.Н. Дроздова |
3-4 |
Знание латинского |
русский |
|
познания в философии 17 века / God |
|
|
языка |
|
|
as a source of epistemic certainty in |
|
|
приветствуется |
|
|
philosophy of XVII century |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Эстетическая теория романтизма |
О.А. Жукова |
3 |
|
русский |
|
/Aesthetic theory of romanticism |
|
|
|
|
|
Эстетический универсум русского |
О.А. Жукова |
3 |
|
русский |
|
символизма /Aesthetic universe of |
|
|
|
|
|
Russian symbolism |
|
|
|
|
|
Эстетика русской иконы /Aesthetics of |
О.А. Жукова |
3 |
|
русский |
|
Russian icon |
|
|
|
|
|
Жизнь философа в автобиографии |
Ю.П. Зарецкий |
2-3 |
|
русский |
|
Петра Абеляра / The Life of a |
|
|
|
|
|
Philosopher: Peter Abelard’s |
|
|
|
|
|
Autobiography |
|
|
|
|
|
Марсилио Фичино и философия |
Ю.П. Зарецкий |
4 |
|
русский |
|
Ренессанса / Marsilio Ficino and the |
|
|
|
|
|
Renaissance Philosophy |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Экзистенциальная аналитика М. |
Н.И. Ищенко |
4 |
|
русский |
|
Хайдеггера/Existential Analytics of M. |
|
|
|
|
|
Heidegger |
|
|
|
|
|
Фундаментальная онтология М. |
Н.И. Ищенко |
4 |
|
русский |
|
Хайдеггера/ Fundamental Ontology of |
|
|
|
|
|
M.Heidegger |
|
|
|
|
|
Хайдеггер и Ницше: деструкция |
Н.И. Ищенко |
4 |
|
русский |
|
метафизики и европейский |
|
|
|
|
|
нигилизм/Heidegger and Nietzsche: the |
|
|
|
|
|
destruction of metaphysics and |
|
|
|
|
|
European nihilism |
|
|
|
|
|
Основные теоретические проблемы |
Н.И. Ищенко |
4 |
|
русский |
|
философии Шопенгауэра/The basic |
|
|
|
|
|
theoretical problems of the philosophy |
|
|
|
|
|
of Schopenhauer |
|
|
|
|
|
Категория «экзистенция» в |
Н.И. Ищенко |
4 |
|
русский |
|
философии С. Кьеркегора/Søren |
|
|
|
|
|
Kierkegaard: the problem of existence |
|
|
|
|
|
Человеческая жизнь в изображении |
Н.А. Канаева |
2 |
|
русский |
|
«Атхарваведы» / The impersonation of |
|
|
|
|
|
human life in “Atharvaveda” |
|
|
|
|
|
Похож ли Атман-Брахман |
Н.А. Канаева |
2 |
|
русский |
|
«Чхандогья упанишады» на |
|
|
|
|
|
библейского Бога? / Is Atman- |
|
|
|
|
|
Brahman in “Chāndogyopaniṣada” |
|
|
|
|
|
looks like God of the Bible? |
|
|
|
|
|
Идеал человека в «Бхагавадгите» / |
Н.А. Канаева |
2 |
|
русский |
|
Ideal of human being in “Bhagavadgītā” |
|
|
|
|
|
Что в «Буддхачарите» Ашвагхоши |
Н.А. Канаева |
2 |
|
русский |
|
указывает на божественную природу |
|
|
|
|
|
Будды? / What features of Buddha in |
|
|
|
|
|
“Byddhacarita” by Aśvaghoṣa |
|
|
|
|
|
demonstrate his divine nature? |
|
|
|
|
|
Мог ли джайнский атомизм |
Н.А. Канаева |
3 |
|
русский |
|
«перерасти» в физику? / Could the |
|
|
|
|
|
Jain’s atomism “grow” in physics? |
|
|
|
|
|
Рациональна ли эпистемология |
Н.А. Канаева |
3 |
|
русский |
|
«Ньяя-сутр»? / Is the epistemology of |
|
|
|
|
|
“Nyāya-sūtra” rational? |
|
|
|
|
|
Почему современен джайнизм? / Why |
Н.А. Канаева |
3 |
|
русский |
|
Jainism is the contemporary |
|
|
|
|
|
philosophy? |
|
|
|
|
|
Адвайта-веданта: религия или |
Н.А. Канаева |
4 |
|
русский |
|
философия? / Advaita-vedānta: is it |
|
|
|
|
|
religion or philosophy? |
|
|
|
|
|
Как буддийское мировоззрение |
Н.А. Канаева |
4 |
|
русский |
|
|||||||
приспосабливается к ХХI веку?/ How |
|
|
|
|
|
|||||||
is |
Buddhist worldview adapts to the |
|
|
|
|
|
|
|||||
|
twenty-first century? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
За что Рамануджа критиковал |
Н.А. Канаева |
4 |
|
русский |
|
|||||||
Шанкару? / What for Rāmānuja |
|
|
|
|
|
|||||||
criticized Śaṁkara |
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
Образ вечной женственности/ |
В.К. Кантор |
2 |
|
русский |
|
|||||||
The eternal feminine. |
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
Мастер Булгакова и Фауст Гёте / |
В.К. Кантор |
2 |
|
русский |
|
|||||||
Bulgakov’s Master and Goethe’s Faust. |
|
|
|
|
|
|||||||
«Мастер и Маргарита» Михаила |
В.К. Кантор |
2 |
|
русский |
|
|||||||
Булгакова как «антифауст» / |
|
|
|
|
|
|
|
|||||
“Master and Margarita” by Mikhail |
|
|
|
|
|
|||||||
Bulgakov as “antifaust” |
|
|
|
|
|
|
|
|||||
Тема зла в романе М. Булгакова |
В.К. Кантор |
3 |
|
русский |
|
|||||||
«Мастер и Маргарита»/ |
|
|
|
|
|
|
|
|||||
The problem of evil in Bulgakov’s novel |
|
|
|
|
|
|||||||
“Master and Margarite” |
|
|
|
|
|
|
|
|||||
Проблема любви в романе Ф.М. |
В.К. Кантор |
3 |
|
русский |
|
|||||||
Достоевского «Идиот»/ |
|
|
|
|
|
|
|
|||||
The problem of love in F.M. |
|
|
|
|
|
|
|
|||||
Dostoevsky’s novel “The Idiot” |
|
|
|
|
|
|||||||
Проблема двойничества в творчестве |
В.К. Кантор |
4 |
|
русский |
|
|||||||
Достоевского / |
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
The theme of the Doppelganger in |
|
|
|
|
|
|||||||
Doctoevsky |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
Идея софийности Владимира |
|
|
В.К. Кантор |
4 |
|
русский |
|
|||||
Соловьева как отражение |
|
|
|
|
|
|
|
|||||
Вечноженственного Огюста Конта / |
|
|
|
|
|
|||||||
Solovyov’s concept of sophianism as a |
|
|
|
|
|
|||||||
reflection of Comte’s Eternal |
|
|
|
|
|
|
|
|||||
Feminine |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
Трагедия «лишних» людей в эпоху |
В.К. Кантор |
4 |
|
русский |
|
|||||||
Николаевской реакции на примере |
|
|
|
|
|
|||||||
Александра Герцена / |
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
The Tragedy of Lost People in the |
|
|
|
|
|
|||||||
Period of Nokolai I’s Reaction by the |
|
|
|
|
|
|||||||
Example of Alexander Herzen |
|
|
|
|
|
|
|
|||||
Влияние и взаимодействие степной |
В.К. Кантор |
4 |
|
русский |
|
|||||||
культуры в период становления |
|
|
|
|
|
|||||||
русской ментальности / |
|
|
|
|
|
|
|
|||||
The Influence and Interaction of Steppe |
|
|
|
|
|
|||||||
Culture in the Period of Formation of |
|
|
|
|
|
|||||||
Russian Mentality. |
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
Концепция русской |
|
|
|
В.К. Кантор |
4 |
|
русский |
|
||||
государственности в работах К.Н. |
|
|
|
|
|
|||||||
Леонтьева/ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
The Russian Statehood Сoncepts |
|
|
|
|
|
|||||||
according to Konstantin Leontiev |
|
|
|
|
|
|||||||
Проза Владимира Кормера: |
|
|
В.К. Кантор |
4 |
|
русский |
|
|||||
диссиденты и попытка анализа |
|
|
|
|
|
|||||||
русской истории |
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
Природа |
философского |
текста: |
С.М. Климова |
1-4 |
|
русский |
|
|||||
подходы, специфика, типология / The |
|
|
|
|
|
|||||||
nature of philosophical text: approaches, |
|
|
|
|
|
|||||||
specificity, typology |
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
Особенности формы текста «опавших |
С.М. Климова |
1-4 |
|
русский |
|
|||||||
листьев» |
В. |
В. |
Розанова |
|
|
|
|
|
||||
(Семиотический подход)/ The specific |
|
|
|
|
|
|||||||
features of the text in Rozanov’s «fallen |
|
|
|
|
|
|||||||
leaves» (a semiotic approach) |
|
|
|
|
|
|
|
|||||
Философское мировоззрение Л. Н. |
С.М. Климова |
1-4 |
|
русский |
|
|||||||
Толстого/ The philosophical outlook of |
|
|
|
|
|
|||||||
Leo Tolstoy |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
Философский диалог Н. Н. Страхова |
С.М. Климова |
1-4 |
|
русский |
|
|||||||
со Л.Н. Толстым/ The philosophical |
|
|
|
|
|
|||||||
dialogue between L. Tolstoy and |
|
|
|
|
|
|||||||
N. Strakhov |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
Толстовство как учение и |
|
|
С.М. Климова |
1-4 |
|
русский |
|
|||||
реальность/Tolstoyism as a doctrine |
|
|
|
|
|
|||||||
and a reality |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
Толстой и Достоевский: спор о |
С.М. Климова |
1-4 |
|
русский |
|
|||||||
христианстве/ Tolstoy and Dostoevsky: |
|
|
|
|
|
|||||||
a dispute about Christianity |
|
|
|
|
|
|
|
|||||
Неклассическое понимание русской |
С.М. Климова |
1-4 |
|
русский |
|
|||||||
философии/ Non-classical |
|
|
|
|
|
|
|
|||||
understanding of Russian philosophy |
|
|
|
|
|
Философия пола В.В. Розанова и |
С.М. Климова |
1-4 |
|
русский |
|
идеология частной жизни М.Фуко: |
|
|
|
|
|
сопоставительный анализ/ |
|
|
|
|
|
V.V. Rozanov’s philosophy of sex and |
|
|
|
|
|
the ideology of private life in Michel |
|
|
|
|
|
Foucault: a comparative analysis |
|
|
|
|
|
Философия войны в творчестве и |
С.М. Климова |
1-4 |
|
русский |
|
жизни Л.Н. Толстого/ Philosophy of |
|
|
|
|
|
war in the works and life of L. Tolstoy |
|
|
|
|
|
Н.Н. Страхов – русский философ «без |
С.М. Климова |
1-4 |
|
русский |
|
философии»/ NN. Strakhov: Russian |
|
|
|
|
|
philosopher «without philosophy» |
|
|
|
|
|
Типы философствования в России: |
С.М. Климова |
1-4 |
|
русский |
|
сравнительный анализ/ Types of |
|
|
|
|
|
philosophizing in Russia: a comparative |
|
|
|
|
|
analysis |
|
|
|
|
|
Проблема генезиса русской |
С.М. Климова |
1-4 |
|
русский |
|
философии – современный аспект |
|
|
|
|
|
анализа/ The problem of genesis of the |
|
|
|
|
|
Russian philosophy: modern aspect of |
|
|
|
|
|
the analysis |
|
|
|
|
|
Религиозная философия – |
С.М. Климова |
1-4 |
|
русский |
|
особенность или противоречие/ |
|
|
|
|
|
Religion philosophy: specific or |
|
|
|
|
|
contradiction |
|
|
|
|
|
Два образа Востока: Вл. Соловьев и |
С.М. Климова |
1-4 |
|
русский |
|
Л. Толстой/ Two Images of East: Vl. |
|
|
|
|
|
Soloviov and L. Tolstoy |
|
|
|
|
|
Две этики: Вл. Соловьев и Л. |
С.М. Климова |
1-4 |
|
русский |
|
Толстой/ Two ethics: Vl. Soloviov and |
|
|
|
|
|
L. Tolstoy |
|
|
|
|
|
Философская антропология Н.Н. |
С.М. Климова |
1-4 |
|
русский |
|
Страхова/ The philosophical |
|
|
|
|
|
anthropology of N.N. Strakhov |
|
|
|
|
|
Религиозные воззрения Н.Н. |
С.М. Климова |
1-4 |
|
русский |
|
Страхова/ The religion outlook of N.N. |
|
|
|
|
|
Strakhov |
|
|
|
|
|
Конфессиональные аспекты в |
Б.К. Кнорре |
2 – 4 |
|
русский |
|
политической теологии Карла |
|
|
|
|
|
Шмитта/ Confessional Aspects in Carl |
|
|
|
|
|
Schmitt`s Political Theology |
|
|
|
|
|
Проблема секуляризма в |
Б.К. Кнорре |
1 |
|
русский |
|
экклезиологии прот.Александра |
|
|
|
|
|
Шмемана/ The Problem of |
|
|
|
|
|
Secularization in A.Schmemann`s |
|
|
|
|
|
Ecclesiology |
|
|
|
|
|
Проблема восприятия церковной |
Б.К. Кнорре |
1 |
|
русский |
|
традиции и воззрениях |
|
|
|
|
|
прот.Александра Шмемана/ The |
|
|
|
|
|
Problem of Interpreting Church |
|
|
|
|
|
Tradition in A.Schmemann`s Viewpoint |
|
|
|
|
|
Религиозное мировоззрение |
Б.К. Кнорре |
1-2 |
|
русский |
|
Александра Солженицына |
|
|
|
|
|
Что такое политическая |
Б.К. Кнорре |
1-3 |
|
русский |
|
религия?/What is Political Religion? |
|
|
|
|
|
Отношение к насилию мировых |
Б.К. Кнорре |
1-4 |
|
русский |
|
религиях/Violence in World Religions |
|
|
|
|
|
История и особенность религиозных |
Б.К. Кнорре |
2-4 |
|
русский |
|
войн в конфессиональной |
|
|
|
|
|
системе/History and peculiarity of |
|
|
|
|
|
Religious Wars in Confessional |
|
|
|
|
|
System» (по выбору – ислам, |
|
|
|
|
|
христианство, иудаизм, индуизм и др. |
|
|
|
|
|
религии) |
|
|
|
|
|
Христианство и политическая |
Б.К. Кнорре |
2-4 |
|
русский |
|
теология/Christianity and Political |
|
|
|
|
|
Theology |
|
|
|
|
|
Способность воображения в |
М.Ю. Кречетова |
3-4 |
|
русский |
|
онтологии и эстетике И.Канта / |
|
|
|
|
|
The ability of imagination in Kant's |
|
|
|
|
|
ontology and aesthetics |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Сравнение романтической, |
М.Ю. Кречетова |
3-4 |
|
русский |
|
исторической и философской |
|
|
|
|
|
герменевтики (в различных аспектах)/ |
|
|
|
|
|
Сomparison of romantic , historical and |
|
|
|
|
|