Темы курсовых и ВКР 2015
.pdfphilosophical hermeneutics |
|
|
|
|
|
Диалог как форма речевой |
С.Е. Крючкова |
1-4 |
|
русский |
|
коммуникации/ |
|
|
|
|
|
Dialogue as form of speech |
|
|
|
|
|
communication |
|
|
|
|
|
Интеррогативная концепция диалога |
С.Е. Крючкова |
1-4 |
|
русский |
|
(Хинтикка и Бачман)/ |
|
|
|
|
|
The interrogative concept of dialogue |
|
|
|
|
|
(Hintikka and Bachman) |
|
|
|
|
|
Обоснование и убеждение в |
С.Е. Крючкова |
1-4 |
|
русский |
|
аргументации/ |
|
|
|
|
|
Justification and persuasion in |
|
|
|
|
|
argumentation |
|
|
|
|
|
Авторитет и традиция как аргумент/ |
С.Е. Крючкова |
1-4 |
|
русский |
|
Authority and tradition as an argument |
|
|
|
|
|
Идеи аргументации в буддийской |
С.Е. Крючкова |
1-4 |
|
русский |
|
логике/ |
|
|
|
|
|
The idea of argumentation in Buddhist |
|
|
|
|
|
logic |
|
|
|
|
|
«Программа спора» школы моистов |
С.Е. Крючкова |
1-4 |
|
русский |
|
в Древнем Китае/ |
|
|
|
|
|
"The program of dispute" of school of |
|
|
|
|
|
Mohists in Ancient China |
|
|
|
|
|
Риторика как софистика и риторика |
С.Е. Крючкова |
1-4 |
|
русский |
|
как диалектика в платоновских |
|
|
|
|
|
диалогах (“Горгий”, “Федр”) / |
|
|
|
|
|
Rhetoric as sophistry and rhetoric as |
|
|
|
|
|
dialectic in the Platonic dialogues |
|
|
|
|
|
(Gorge”, “Fedr”) |
|
|
|
|
|
Аргументативные техники в |
С.Е. Крючкова |
1-4 |
|
русский |
|
пространстве политики/ |
|
|
|
|
|
Argumentative techniques in space |
|
|
|
|
|
policy |
|
|
|
|
|
Концепция «критической дискуссии» |
С.Е. Крючкова |
1-4 |
|
русский |
|
в прагмадиалектике/ |
|
|
|
|
|
The concept of "critical discussion" in a |
|
|
|
|
|
pragmadialektika |
|
|
|
|
|
Вопросно-ответный комплекс в |
С.Е. Крючкова |
1-4 |
|
русский |
|
аргументативном дискурсе/ |
|
|
|
|
|
Question-answering complex in |
|
|
|
|
|
argumentative discourse |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ошибки и уловки в аргументации/ |
С.Е. Крючкова |
1-4 |
|
русский |
|
Mistakes and tricks in the argument |
|
|
|
|
|
Спор и критическая дискуссия / |
С.Е. Крючкова |
1-4 |
|
русский |
|
Debate and critical discussion |
|
|
|
|
|
Пацифизм Мо-Цзы / Mozi's pacifism |
А.Д. Куманьков |
1-4 |
|
русский |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Воинская добродетель в |
А.Д. Куманьков |
1-4 |
|
русский |
|
политических сочинениях Платона и |
|
|
|
|
|
Аристотеля / Military virtue in political |
|
|
|
|
|
works of Plato and Aristotle |
|
|
|
|
|
Становление теории справедливой |
А.Д. Куманьков |
1-4 |
|
русский |
|
войны в работах Августина и Фомы |
|
|
|
|
|
Аквинского / Formation of just war |
|
|
|
|
|
theory tradition in Augustine and |
|
|
|
|
|
Thomas Aquinas |
|
|
|
|
|
Т. Гоббс и Дж. Локк: два подхода к |
А.Д. Куманьков |
1-4 |
|
русский |
|
проблеме войны / Hobbes and Locke: |
|
|
|
|
|
two approaches to the problem of war |
|
|
|
|
|
Понятие свободы в политической |
А.Д. Куманьков |
1-4 |
|
русский |
|
философии Т. Гоббса и Дж. Локка / |
|
|
|
|
|
Concept of freedom in political |
|
|
|
|
|
philosophy of Hobbes and Locke |
|
|
|
|
|
Учение Дж. Ст. Милля о свободе / J. |
А.Д. Куманьков |
1-4 |
|
русский |
|
St. Mill’s doctrine of freedom |
|
|
|
|
|
Философия немецкого милитаризма |
А.Д. Куманьков |
1-4 |
|
русский |
|
/German militarism philosophy |
|
|
|
|
|
Политическая этика Г.Э. Энском // |
А.Д. Куманьков |
1-4 |
|
русский |
|
G.E. Anscombe’s political ethics |
|
|
|
|
|
Политическая этика Х. Арендт / H. |
А.Д. Куманьков |
1-4 |
|
русский |
|
Arendt’s political ethics |
|
|
|
|
|
Полемика В.Ф. Эрна и С.Л. Франка о |
А.Д. Куманьков |
1-4 |
|
русский |
|
содержании и смысле войны / |
|
|
|
|
|
Polemics between Ern and Frank on |
|
|
|
|
|
substance and meaning of war |
|
|
|
|
|
Бритва Оккама и ее роль в научном |
Л.Б. Макеева |
1 |
|
русский |
|
познании /Ockham's Razor and Its Role |
|
|
|
|
|
in Scientific Cognition |
|
|
|
|
|
Спор о «правильности имен» в |
Л.Б. Макеева |
1 |
|
русский |
|
диалоге Платона «Кратил» /The |
|
|
|
|
|
Argument about the “Correctness of |
|
|
|
|
|
Names in Plato’s Dialogue “Cratylus” |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Индукция и скептицизм / Induction |
Л.Б. Макеева |
2 |
|
русский или |
|
and Scepticism |
|
|
|
английский |
|
|
|
|
|
|
|
Абдукция в научном познании |
Л.Б. Макеева |
2 |
|
русский или |
|
/Abduction in Scientific Cognition |
|
|
|
английский |
|
|
|
|
|
|
|
Роль индукции в философии |
Л.Б. Макеева |
2 |
|
русский или |
|
Бертрана Рассела /The Role of |
|
|
|
английский |
|
Induction in Bertrand Russell's |
|
|
|
|
|
Philosophy |
|
|
|
|
|
Теория прямой референции и |
Л.Б. Макеева |
3 |
|
русский или |
|
научный реализм /The Direct |
|
|
|
английский |
|
Reference Theory and Scientific |
|
|
|
|
|
Realism |
|
|
|
|
|
Значение имен собственных /The |
Л.Б. Макеева |
3 |
|
русский или |
|
Meaning of Proper Names |
|
|
|
английский |
|
Трактат Фомы Аквинского «О |
А. В. Марей |
2 |
Желательно знание |
русский |
|
правлении государей» как источник |
|
|
латыни, умение |
|
|
по истории политической философии |
|
|
читать на |
|
|
/ A Treatise “De regimine principum” of |
|
|
иностранных |
|
|
St.Thomas Aquinas as a source for the |
|
|
языках помимо |
|
|
History of Political Philosophy |
|
|
английского |
|
|
Теория права и закона у Фомы |
А. В. Марей |
1 |
Желательно |
русский |
|
Аквинского / Theory of Law by |
|
|
умение читать на |
|
|
St.Thomas Aquinas |
|
|
иностранных |
|
|
|
|
|
языках помимо |
|
|
|
|
|
английского |
|
|
Концепция политической власти у |
А. В. Марей |
1 |
Желательно |
русский |
|
Фомы Аквинского / A Conception of |
|
|
умение читать на |
|
|
the Political Power by St.Thomas |
|
|
иностранных |
|
|
Aquinas |
|
|
языках помимо |
|
|
|
|
|
английского |
|
|
Теория модерного государства в |
А. В. Марей |
1 |
Крайне желательно |
русский |
|
произведениях Франсиско де |
|
|
читать литературу |
|
|
Витории (по Богословским лекциям) / |
|
|
по-английски и по- |
|
|
A Theory of the Modern State by |
|
|
испански |
|
|
Francisco de Vitoria |
|
|
|
|
|
Проблема отношений светской и |
А. В. Марей |
2-3 |
Необходимо |
русский |
|
церковной властей в интерпретации |
|
|
знание латыни, |
|
|
Папы Иннокентия III / A Problem of |
|
|
умение читать на |
|
|
the Relations between the Civil and |
|
|
иностранных |
|
|
Ecclesiastical Powers by the Pope |
|
|
языках помимо |
|
|
Innocent III |
|
|
английского |
|
|
«Война памфлетов» между |
А. В. Марей |
1 |
Желательно |
русский |
|
Филиппом IV Красивым и |
|
|
умение читать на |
|
|
Бонифацием VIII: причины, ход и |
|
|
иностранных |
|
|
последствия |
|
|
языках помимо |
|
|
|
|
|
английского |
|
|
Политическая концепция Папы |
А. В. Марей |
2-3 |
Необходимо |
русский |
|
Бонифация VIII / A Political Theory by |
|
|
знание латыни, |
|
|
the Pope Boniface VIII |
|
|
умение читать на |
|
|
|
|
|
иностранных |
|
|
|
|
|
языках помимо |
|
|
|
|
|
английского |
|
|
Теория наднационального |
А. В. Марей |
1 |
Желательно |
русский |
|
государства (по «Монархии» Данте |
|
|
умение читать на |
|
|
Алигьери) / A Theory of the |
|
|
иностранных |
|
|
Supranational State according to the |
|
|
языках помимо |
|
|
“Monarchy” of Dante Alighieri |
|
|
английского |
|
|
Трактат Данте Алигьери «Монархия» |
А. В. Марей |
2-3 |
Необходимо |
русский |
|
как источник по истории |
|
|
знание латыни, |
|
|
политической философии / A Treatise |
|
|
умение читать на |
|
|
“De monarchia” of Dante Alighieri as a |
|
|
иностранных |
|
|
source for the History of Political |
|
|
языках помимо |
|
|
Philosophy |
|
|
английского |
|
|
Проблема достоверного знания в |
А.В. Михайловский |
1 |
|
русский |
|
античной философии/ The problem of |
|
|
|
|
|
true knowledge in Ancient Greek |
|
|
|
|
|
philosophy |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Космос Гераклита /Heraclitus’ kosmos |
А.В. Михайловский |
1 |
|
русский |
|
Антропологический/Сократический |
А.В. Михайловский |
1 |
|
русский |
|
поворот в античной философии /The |
|
|
|
|
|
Anthropologic/Socratic turn in Greek |
|
|
|
|
|
philosophy |
|
|
|
|
|
Феномен софистики в античной |
А.В. Михайловский |
1 |
|
русский |
|
философии. Значение софистики для |
|
|
|
|
|
современности / The phenomenon of |
|
|
|
|
|
sophistic in Ancient Greek philosophy |
|
|
|
|
|
and its importance for the modern |
|
|
|
|
|
philosophy |
|
|
|
|
|
Платон как пифагореец /Plato as |
А.В. Михайловский |
1 |
|
русский |
|
Pythagorean |
|
|
|
|
|
Учение Аристотеля о душе /Arisotle’s |
|
|
|
русский |
|
concept of psyche |
|
|
|
|
|
Концепции идеального государства у |
А.В. Михайловский |
1 |
|
русский |
|
Платона и Аристотеля /The problem of |
|
|
|
|
|
ideal state in Plato and Aristotle |
|
|
|
|
|
Справедливое государство Платона и |
А.В. Михайловский |
1 |
|
русский |
|
его критика К. Поппером в |
|
|
|
|
|
произведении «Открытое общество и |
|
|
|
|
|
его враги» / Plato’s „just state“ and its |
|
|
|
|
|
criticism in Popper’s Open Society and |
|
|
|
|
|
its Enemies |
|
|
|
|
|
Формы политического устройства |
А.В. Михайловский |
1 |
|
русский |
|
государства в «Политике» |
|
|
|
|
|
Аристотеля /Types of government in |
|
|
|
|
|
Aristotle’s Politics |
|
|
|
|
|
Античная философская мысль в |
А.В. Михайловский |
1 |
|
русский |
|
раннехристианском богословии |
|
|
|
|
|
/Ancient thought in early Christian |
|
|
|
|
|
philosophy |
|
|
|
|
|
Практическая философия античности: |
А.В. Михайловский |
1 |
|
русский |
|
учение о счастье в платонизме, |
|
|
|
|
|
эпикуреизме, стоицизме / Ancient |
|
|
|
|
|
practical philosophy: the concept of |
|
|
|
|
|
eudaimonia in Platonism, Epicureanism, |
|
|
|
|
|
Stoicism |
|
|
|
|
|
Образ стоического мудреца в |
А.В. Михайловский |
1 |
|
русский |
|
трактате Сенеки «О стойкости |
|
|
|
|
|
мудреца» /The image of Stoic wise man |
|
|
|
|
|
in Seneсa |
|
|
|
|
|
Трансформация понятия «идея» от |
А.В. Михайловский |
1 |
|
русский |
|
Платона к Плотину / The evolution of |
|
|
|
|
|
the concept idea from Plato to Plotinus |
|
|
|
|
|
Тема любви в платонизме и |
А.В. Михайловский |
1 |
|
русский |
|
раннехристианской философии / Love |
|
|
|
|
|
in Platonism and Early Christian |
|
|
|
|
|
philosophy |
|
|
|
|
|
Учение о Промысле и свободе |
А.В. Михайловский |
1 |
|
русский |
|
человека в философии неоплатонизма |
|
|
|
|
|
/The theory of providence and freedom |
|
|
|
|
|
in Neoplatonic philosophy |
|
|
|
|
|
Политическая философия в |
А.В. Михайловский |
1 |
|
русский |
|
Средневековье (на примере трактата |
|
|
|
|
|
Аврелия Августина «О граде |
|
|
|
|
|
Божием») /Political philosophy in |
|
|
|
|
|
Middle Ages: Aurelius Augustinus’ De |
|
|
|
|
|
civitate Dei |
|
|
|
|
|
Влияние политического учения |
А.В. Михайловский |
1 |
|
русский |
|
Аристотеля на средневековую |
|
|
|
|
|
политическую мысль (на примере |
|
|
|
|
|
Августина Блаженного, Фомы |
|
|
|
|
|
Аквинского, Марсилия Падуанского) |
|
|
|
|
|
/ Aristotle’s political theory in Medieval |
|
|
|
|
|
political thought: Thomas Aquinus, |
|
|
|
|
|
William Ockham, Marsilius of Padua |
|
|
|
|
|
Интерпретация теоретических |
А.В. Михайловский |
1 |
|
русский |
|
построений Аристотеля в |
|
|
|
|
|
схоластической традиции на примере |
|
|
|
|
|
сочинения Фомы Аквинского «Сумма |
|
|
|
|
|
против язычников» / The interpretation |
|
|
|
|
|
of Aristotle’s philosophy in |
|
|
|
|
|
Scholasticism: Thomas Aquinus’ |
|
|
|
|
|
Summa contra gentiles |
|
|
|
|
|
Доказательства бытия Божия в |
А.В. Михайловский |
1 |
|
русский |
|
философии Ансельма |
|
|
|
|
|
Кентерберийского и Фомы |
|
|
|
|
|
Аквинского /Arguments for the |
|
|
|
|
|
existence of God in Anselm of |
|
|
|
|
|
Canterbery and Thomas Aquinas |
|
|
|
|
|
Умберто Эко как историк-медиевист, |
А.В. Михайловский |
1 |
|
русский |
|
на примере его произведений «Имя |
|
|
|
|
|
розы» и «Баудолино» / U. Eco as |
|
|
|
|
|
medievalist: The Name of the Rose, |
|
|
|
|
|
Baudolino |
|
|
|
|
|
Политическая философия Ж.-Ж. |
А.В. Михайловский |
4 |
|
русский |
|
Руссо в трактате «Du contrat social» / |
|
|
|
|
|
Political philosophy in J.-J. Rousseau’s |
|
|
|
|
|
Du contrat social |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Педагогическая теория Ж.-Ж. Руссо |
А.В. Михайловский |
4 |
|
русский |
|
(сопоставление «Эмиля» и «Новой |
|
|
|
|
|
Элоизы»)/ Rousseau’s pedagogical |
|
|
|
|
|
theory: From Émile to Nouvelle Héloïse |
|
|
|
|
|
Концепция истины Фридриха Ницше |
А.В. Михайловский |
4 |
|
русский |
|
в контексте философии Мартина |
|
|
|
|
|
Хайдеггера /Heidegger’s reading of |
|
|
|
|
|
Nietzsche’s understanding of truth |
|
|
|
|
|
Философия популярной культуры / |
А.В. Павлов |
1-2 |
|
русский |
Конкретизация темы |
Philosophy of popular culture |
|
|
|
|
исследования по |
|
|
|
|
|
согласованию с |
|
|
|
|
|
научным |
|
|
|
|
|
руководителем |
Современная философия |
А.В. Павлов |
1-2 |
|
русский |
Конкретизация темы |
постмодерна / Contemporary |
|
|
|
|
исследования по |
postmodern philosophy |
|
|
|
|
согласованию с |
|
|
|
|
|
научным |
|
|
|
|
|
руководителем |
Классическая и современная |
А.В. Павлов |
1-2 |
|
русский |
Конкретизация темы |
политическая философия / Ancient |
|
|
|
|
исследования по |
and Modern political philosophy |
|
|
|
|
согласованию с |
|
|
|
|
|
научным |
|
|
|
|
|
руководителем |
Особенности античного этапа |
В.Н. Порус |
2 |
|
русский |
|
формирования онтологической |
|
|
|
|
|
проблематики в истории европейской |
|
|
|
|
|
философии / The specifical features of |
|
|
|
|
|
an antique stage of formation of the |
|
|
|
|
|
ontological problematics in the history |
|
|
|
|
|
of the European philosophy |
|
|
|
|
|
Научная программа античного |
В.Н. Порус |
2 |
|
русский |
|
атомизма / The scientific program of |
|
|
|
|
|
antique atomism |
|
|
|
|
|
Основания аристотелевской |
В.Н. Порус |
2 |
|
русский |
|
стратегии научного исследования / |
|
|
|
|
|
The fundamentals of Aristotle’s |
|
|
|
|
|
strategy of scientific research |
|
|
|
|
|
Проблема тождества «Я» в |
В.Н. Порус |
2 |
|
русский |
|
философии Р. Декарта /The problem of |
|
|
|
|
|
self-identity in R.Descartes' philosophy |
|
|
|
|
|
Основания научной методологии И. |
В.Н. Порус |
2 |
|
русский |
|
Ньютона / The fundamentals of |
|
|
|
|
|
scientific methodology of I.Newton |
|
|
|
|
|
Фундаментализм как |
В.Н. Порус |
2 |
|
русский |
|
гносеологическая характеристика |
|
|
|
|
|
классической философии / |
|
|
|
|
|
Fundamentalism as the epistemological |
|
|
|
|
|
feature of classical philosophy |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Методологическая взаимосвязь |
В.Н. Порус |
2 |
|
русский |
|
классической гносеологии и |
|
|
|
|
|
классической науки (17-18 вв.) / |
|
|
|
|
|
Methodological interrelation between |
|
|
|
|
|
the classical epistemology and the |
|
|
|
|
|
classical science (17-18 centuries) |
|
|
|
|
|
Кантовский «априоризм» в свете |
В.Н. Порус |
2 |
|
русский |
|
современной науки / Kant’s |
|
|
|
|
|
«apriorism» in the light of the modern |
|
|
|
|
|
science |
|
|
|
|
|
Проблема «демаркации» между |
В.Н. Порус |
2 |
|
русский |
|
наукой и метафизикой в социально- |
|
|
|
|
|
культурном контексте европейской |
|
|
|
|
|
истории ХХ века / A “demarcation" |
|
|
|
|
|
problem between a science and |
|
|
|
|
|
metaphysics in a social and culture |
|
|
|
|
|
context of the European history of the |
|
|
|
|
|
|||||
XXth century |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Исторические формы европейского |
В.Н. Порус |
2 |
|
русский |
|
|||||
философского рационализма/ |
|
|
|
|
|
|
||||
Historical forms of the European |
|
|
|
|
|
|
||||
philosophical rationalism |
|
|
|
|
|
|
|
|||
«Онтология культуры» в русской |
|
В.Н. Порус |
2 |
|
русский |
|
||||
религиозной философии первой |
|
|
|
|
|
|
||||
половины 20 века / «Ontology of |
|
|
|
|
|
|
||||
culture» in Russian religious philosophy |
|
|
|
|
|
|||||
of the first half of 20 century |
|
|
|
|
|
|
|
|||
Конструктивизм как тренд |
|
|
В.Н. Порус |
2 |
|
русский |
|
|||
современной эпистемологии / |
|
|
|
|
|
|
||||
Constructivism as a trend in the modern |
|
|
|
|
|
|||||
epistemology |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Эвристическая роль идей |
|
|
В.Н. Порус |
2 |
|
русский |
|
|||
синергетики в современной |
|
|
|
|
|
|
|
|||
социальной философии / The heuristic |
|
|
|
|
|
|||||
role of ideas of synergetics in the |
|
|
|
|
|
|
||||
modern social philosophy |
|
|
|
|
|
|
|
|||
Понятие субъекта в классической |
|
Т.М. Рябушкина |
2 |
|
русский |
|
||||
теории познания: предпосылки, |
|
|
|
|
|
|
||||
трудности /The concept of the subject |
|
|
|
|
|
|||||
in the classical theory of knowledge: |
|
|
|
|
|
|||||
preconditions, difficulties |
|
|
|
|
|
|
|
|||
Неклассическое и пост- |
|
|
Т.М. Рябушкина |
2 |
|
русский |
|
|||
неклассическое понимание |
|
|
|
|
|
|
|
|||
субъективности: сравнительный |
|
|
|
|
|
|
||||
анализ/ Nonclassical and post- |
|
|
|
|
|
|
||||
nonclassical understanding of |
|
|
|
|
|
|
|
|||
subjectivity: a comparative analysis |
|
|
|
|
|
|
||||
Рефлексия как традиционный метод |
Т.М. Рябушкина |
3 |
|
русский |
|
|||||
самопознания: трудности, роль в |
|
|
|
|
|
|||||
современных концепциях/ |
Reflection |
|
|
|
|
|
||||
as a traditional method of self- |
|
|
|
|
|
|||||
knowledge: difficulties, role in modern |
|
|
|
|
|
|||||
conceptions |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
Проблема |
|
восприятия |
в |
Т.М. Рябушкина |
3-4 |
|
русский |
|
||
феноменологии |
как |
проблема |
|
|
|
|
|
|||
«самоданности» предметов сознанию |
|
|
|
|
|
|||||
/ The problem of perception in |
|
|
|
|
|
|||||
phenomenology as a problem of ‘self- |
|
|
|
|
|
|||||
givenness’ |
of |
|
objects |
to |
the |
|
|
|
|
|
consciousness |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
Субъективность |
как |
темпоральность |
Т.М. Рябушкина |
3-4 |
|
русский |
|
|||
(в контексте проблемы единства |
|
|
|
|
|
|||||
сознательного опыта) /Subjectivity as |
|
|
|
|
|
|||||
temporality (in the context of the |
|
|
|
|
|
|||||
problem of the unity of conscious |
|
|
|
|
|
|||||
experience) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||
Проблема деформализации самости в |
Т.М. Рябушкина |
4 |
|
русский |
|
|||||
феноменологии / The problem of |
|
|
|
|
|
|||||
deformalization |
of |
|
self |
in |
|
|
|
|
|
|
phenomenology |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
Бессознательная |
|
субъективность: |
Т.М. Рябушкина |
3-4 |
|
русский |
|
|||
теоретические истоки, связь с |
|
|
|
|
|
|||||
сознанием / |
Unconscious subjectivity: |
|
|
|
|
|
||||
theoretical origins, |
connection |
with |
|
|
|
|
|
|||
consciousness |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
«Лингвистический |
поворот» |
в |
Т.М. Рябушкина |
2 |
|
русский |
|
|||
понимании |
|
|
субъективности: |
|
|
|
|
|
||
основания, |
|
|
предпосылки, |
|
|
|
|
|
||
перспективы / ‘Linguistic turn’ in |
|
|
|
|
|
|||||
understanding |
of |
subjectivity: |
|
|
|
|
|
|||
foundations, preconditions, prospects |
|
|
|
|
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Проблема телесности как основания |
Т.М. Рябушкина |
3-4 |
|
русский |
|
|||||||
самоидентификации / The problem of |
|
|
|
|
|
|||||||
corporality as the basis of self- |
|
|
|
|
|
|||||||
identification |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||
Отказ |
от |
субъектно-объектного |
Т.М. Рябушкина |
3 |
|
русский |
|
|||||
отношения |
|
в |
|
самопознании: |
|
|
|
|
|
|||
предпосылки, |
|
|
теоретическая |
|
|
|
|
|
||||
состоятельность /The rejection from |
|
|
|
|
|
|||||||
subject-object |
relation |
in |
self- |
|
|
|
|
|
||||
knowledge: |
background, |
theoretical |
|
|
|
|
|
|||||
justification |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||
Постмодернистская |
|
декларация |
Т.М. Рябушкина |
3-4 |
|
русский |
|
|||||
«смерти субъекта», ее связь с |
|
|
|
|
|
|||||||
классической |
парадигмой |
субъекта |
|
|
|
|
|
|||||
/The postmodern declaration of |
the |
|
|
|
|
|
||||||
‘death of the subject’: relation to the |
|
|
|
|
|
|||||||
classical paradigm of the subject |
|
|
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
Экзистенциалистская |
|
|
трактовка |
Т.М. Рябушкина |
3 |
|
русский |
|
||||
самосознания |
и |
|
самопознания |
|
|
|
|
|
||||
/Existentialist understanding of self- |
|
|
|
|
|
|||||||
consciousness and self-knowledge |
|
|
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|||||||
Ж.-Ж. Руссо и И. Бентам об |
Т.Ю. Сидорина |
1-3 |
|
русский |
|
|||||||
общественном |
устройстве |
(J.-J. |
|
|
|
|
|
|||||
Rousseau and J. Bentham on the social |
|
|
|
|
|
|||||||
organization) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
Идеальные |
|
модели |
устройства |
Т.Ю. Сидорина |
1-4 |
|
русский |
|
||||
общества (Ideal models of the social |
|
|
|
|
|
|||||||
structure) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Проблема общественного идеала (The |
Т.Ю. Сидорина |
1-3 |
|
русский |
|
|||||||
problem of the social ideal) |
|
|
|
|
|
|
|
|||||
Концепция расширенного порядка Ф. |
Т.Ю. Сидорина |
3 |
|
русский |
|
|||||||
Хайека (F. Hayek’s concept of the |
|
|
|
|
|
|||||||
extended order) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
Теория общественного договора и ее |
Т.Ю. Сидорина |
2-4 |
|
русский |
|
|||||||
развитие в эпоху Нового времени и |
|
|
|
|
|
|||||||
Просвещения (The theory of social |
|
|
|
|
|
|||||||
contract and its development during the |
|
|
|
|
|
|||||||
Modern time and Enlightenment) |
|
|
|
|
|
|
||||||
Проблема |
идеального |
государства в |
Т.Ю. Сидорина |
1-4 |
|
русский |
|
|||||
истории философии (The problem of |
|
|
|
|
|
|||||||
the ideal state in the history of |
|
|
|
|
|
|||||||
philosophy) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
Истоки |
|
теории |
|
общественного |
Т.Ю. Сидорина |
2-3 |
|
русский |
|
|||
договора в работах мыслителей эпохи |
|
|
|
|
|
|||||||
Возрождения (The background of the |
|
|
|
|
|
|||||||
theory |
of |
social |
|
contract |
in |
|
|
|
|
|
||
Renaissance’s thinkers’ works) |
|
|
|
|
|
|
||||||
Философия либерализма (Л. фон |
Т.Ю. Сидорина |
3-4 |
|
русский |
|
|||||||
Мизес, Ф. Хайек) (Philosophy of |
|
|
|
|
|
|||||||
liberalism (L. von Mises, F. Hayek) |
|
|
|
|
|
|
||||||
Кризис |
государства |
и |
современного |
Т.Ю. Сидорина |
2-3 |
|
русский |
|
||||
правосознания и его оценка в |
|
|
|
|
|
|||||||
современной |
философии: |
П.И. |
|
|
|
|
|
|||||
Новгородцев, А.И. Герцен (The crisis |
|
|
|
|
|
|||||||
of state and modern sense of justice and |
|
|
|
|
|
|||||||
its assessment in modern philosophy) |
|
|
|
|
|
|||||||
Правовое |
государство |
как |
феномен |
Т.Ю. Сидорина |
2-3 |
|
русский |
|
||||
Нового времени. Мыслители эпохи |
|
|
|
|
|
|||||||
Просвещения о государстве. П.И. |
|
|
|
|
|
|||||||
Новгородцев |
о |
|
|
крушении |
|
|
|
|
|
|||
совершенного правового государства. |
|
|
|
|
|
|||||||
(The legal state as Modern times’ |
|
|
|
|
|
|||||||
phenomenon. |
The |
Enlightenment’s |
|
|
|
|
|
|||||
thinkers on state. P.I. Novgorodtsev on |
|
|
|
|
|
|||||||
the collapse of the ideal legal state) |
|
|
|
|
|
|
||||||
Проблемы |
|
национализма |
в |
Т.Ю. Сидорина |
3-4 |
|
русский |
|
||||
философии ХХ столетия (The problem |
|
|
|
|
|
of nationalism in XX’s century |
|
|
|
|
|
||||||
philosophy) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
«Паноптикум» |
в |
|
политической |
Т.Ю. Сидорина |
2-3 |
|
русский |
|
|||
философии И. Бентама (“Panopticon” |
|
|
|
|
|
||||||
in J. Bentham’s political philosophy) |
|
|
|
|
|
|
|||||
Зарождение |
|
|
|
политической |
Т.Ю. Сидорина |
2-3 |
|
русский |
|
||
философии |
в |
учениях |
мыслителей |
|
|
|
|
|
|||
эпохи Возрождения (The inception of |
|
|
|
|
|
||||||
political philosophy in Renaissance’s |
|
|
|
|
|
||||||
thinkers’ doctrines) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
Политическая философия в эпоху |
Т.Ю. Сидорина |
2-4 |
|
русский |
|
||||||
Французской |
революции |
(Political |
|
|
|
|
|
||||
philosophy |
during |
|
the |
French |
|
|
|
|
|
||
Revolution) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Социальная |
|
и |
|
политическая |
Т.Ю. Сидорина |
2-3 |
|
русский |
|
||
проблематика |
|
в |
|
работах |
|
|
|
|
|
||
последователей |
Н. |
Макиавелли |
|
|
|
|
|
||||
(Social and political problems in N. |
|
|
|
|
|
||||||
Machiavelli's followers’ works) |
|
|
|
|
|
|
|||||
Политическая |
философия |
Н. |
Т.Ю. Сидорина |
2-3 |
|
русский |
|
||||
Макиавелли |
и |
его |
последователей |
|
|
|
|
|
|||
(N.Machiavelli's and his followers’ |
|
|
|
|
|
||||||
political philosophy) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
Вопрос о собственности: Руссо |
Т.Ю. Сидорина |
2-3 |
|
русский |
|
||||||
против Локка (The question on |
|
|
|
|
|
||||||
property: Rousseau VS Locke) |
|
|
|
|
|
|
|
||||
Вопрос о собственности: Ф. Юнгер |
Т.Ю. Сидорина |
3 |
|
русский |
|
||||||
(Совершенство техники) (The question |
|
|
|
|
|
||||||
on property: |
F.Junger |
(engineering |
|
|
|
|
|
||||
excellence)) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Т. Гоббс – труд и собственность в |
Т.Ю. Сидорина |
2-3 |
|
русский |
|
||||||
теории общественного договора (по |
|
|
|
|
|
||||||
работе «Левиафан») (Th. Hobbes - |
|
|
|
|
|
||||||
labor and property in the theory of social |
|
|
|
|
|
||||||
contract (on “Leviathan “) |
|
|
|
|
|
|
|
||||
Экономический человек в британской |
Т.Ю. Сидорина |
2-3 |
|
русский |
|
||||||
философии труда XVII-XIX вв. (The |
|
|
|
|
|
||||||
economical men in British philosophy of |
|
|
|
|
|
||||||
labor in XVII-XIX c.) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
Шотландская |
философия |
эпохи |
Т.Ю. Сидорина |
3-4 |
|
русский |
|
||||
Просвещения (The Scottish philosophy |
|
|
|
|
|
||||||
of The Enlightenment) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
Проблема |
интереса |
в |
истории |
Т.Ю. Сидорина |
1-2 |
|
русский |
|
|||
философии (The problem of interest in |
|
|
|
|
|
||||||
the history of philosophy) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
Тема фортуны и |
человеческой |
Т.Ю. Сидорина |
1-4 |
|
русский |
|
|||||
деятельности |
в |
работах |
Э. |
|
|
|
|
|
|||
Роттердамского (The theme of a |
|
|
|
|
|
||||||
fortune and men’s activities in Erasmus’ |
|
|
|
|
|
||||||
works) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Проблема труда и ее развитие в |
Т.Ю. Сидорина |
2-4 |
|
русский |
|
||||||
философии |
Нового |
времени |
и |
|
|
|
|
|
|||
Просвещения (The problem of Labor |
|
|
|
|
|
||||||
and its development in Modern time’s |
|
|
|
|
|
||||||
and Enlightenment’s philosophy) |
|
|
|
|
|
|
|||||
«Лень» как социальный феномен. |
Т.Ю. Сидорина |
1-2 |
|
русский |
|
||||||
Проблема |
лени |
в |
сочинениях |
|
|
|
|
|
|||
философов (“Laziness” as a social |
|
|
|
|
|
||||||
phenomenon. The problem of laziness in |
|
|
|
|
|
||||||
philosophers’ works) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
Homo faber в концепциях мыслителей |
Т.Ю. Сидорина |
3-4 |
|
русский |
|
||||||
ХХ столетия (Homo faber in XX’s |
|
|
|
|
|
||||||
century thinkers’ concepts) |
|
|
|
|
|
|
|
||||
Понятия «труд» и «собственность» в |
Т.Ю. Сидорина |
3-4 |
|
русский |
|
||||||
западноевропейской |
|
философии, |
|
|
|
|
|
||||
социальной |
и экономической мысли |
|
|
|
|
|
|||||
(“Labor” and “Property” |
in West |
|
|
|
|
|
|||||
European |
philosophy, social |
and |
|
|
|
|
|
||||
economic thought ) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
Противопоставление |
|
в |
истории |
Т.Ю. Сидорина |
2-4 |
|
русский |
|
|||
философии труда и творчества (Labor |
|
|
|
|
|
||||||
VS creation in the history of |
|
|
|
|
|
||||||
philosophy) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Проблема |
труда |
в |
современной |
Т.Ю. Сидорина |
1-4 |
|
русский |
|
|||
западной философии (The problem of |
|
|
|
|
|
||||||
Labor in modern Western philosophy) |
|
|
|
|
|
||||||
Проблема |
труда |
в |
современной |
Т.Ю. Сидорина |
1-4 |
|
русский |
|
|||
западной философии (The problem of |
|
|
|
|
|
Labor in modern Western philosophy) |
|
|
|
|
|
||||||
Феномен труда в отечественной |
Т.Ю. Сидорина |
1-4 |
|
русский |
|
||||||
философии |
первой |
половины |
ХХ |
|
|
|
|
|
|||
столетия (The Labor phenomenon in |
|
|
|
|
|
||||||
Russian philosophy of the 1-st half of |
|
|
|
|
|
||||||
XX century) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Утопии как социальный проект (от |
Т.Ю. Сидорина |
3-4 |
|
русский |
|
||||||
утопии к антиутопии ХХ столетия) |
|
|
|
|
|
||||||
(Utopia as a social project (from Utopia |
|
|
|
|
|
||||||
to Antiutopia of XX century)) |
|
|
|
|
|
|
|
||||
Социальные утопии в эпоху |
|
|
Т.Ю. Сидорина |
1-2 |
|
русский |
|
||||
Античности (Платон, Аристотель) |
|
|
|
|
|
||||||
(Social utopias in the Antiquity (Plato |
|
|
|
|
|
||||||
and Aristotle) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Социальные утопии в эпоху |
|
|
Т.Ю. Сидорина |
2-3 |
|
русский |
|
||||
Возрождения (Т. Мор, Т. Кампанелла |
|
|
|
|
|
||||||
и др.) (Social utopias in the Renaissance |
|
|
|
|
|
||||||
(Th. More, T.Campanella etc.)) |
|
|
|
|
|
|
|
||||
Социальный |
утопизм |
эпохи |
Т.Ю. Сидорина |
2-3 |
|
русский |
|
||||
Просвещения (Social utopism in the |
|
|
|
|
|
||||||
Enlightenment) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||
Торговое государство и социальная |
Т.Ю. Сидорина |
3 |
|
русский |
|
||||||
утопия Фихте (Fichte's trading state |
|
|
|
|
|
||||||
and social utopia) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
Социальная утопия эпохи |
|
|
Т.Ю. Сидорина |
2-4 |
|
русский |
|
||||
Возрождения и Нового времени |
|
|
|
|
|
|
|||||
(Social utopia of Renaissance and |
|
|
|
|
|
|
|||||
Modern time) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
Истоки теории государства |
|
|
Т.Ю. Сидорина |
2-3 |
|
русский |
|
||||
всеобщего благосостояния в |
|
|
|
|
|
|
|
||||
социальных утопиях эпохи |
|
|
|
|
|
|
|
||||
Возрождения и Нового времени (The |
|
|
|
|
|
||||||
background of the theory of the welfare |
|
|
|
|
|
||||||
state in social utopias of the Renaissance |
|
|
|
|
|
||||||
and Modern time) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
Проблема |
кризиса |
|
европейской |
Т.Ю. Сидорина |
3-4 |
|
русский |
|
|||
культуры в западной философии ХХ |
|
|
|
|
|
||||||
века. The crisis of European culture in |
|
|
|
|
|
||||||
the 20th century Western philosophy |
|
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
|
|
||||||
Феномен тотальной мобилизации (Э. |
Т.Ю. Сидорина |
3-4 |
|
русский |
|
||||||
Юнгер, Э. Мунье). The phenomenon of |
|
|
|
|
|
||||||
total mobilization |
(E. |
Jünger, |
E. |
|
|
|
|
|
|||
Mounier) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Феномен массового общества и |
Т.Ю. Сидорина |
3-4 |
|
русский |
|
||||||
человека-массы в философии ХХ |
|
|
|
|
|
||||||
столетия. The phenomenon of mass |
|
|
|
|
|
||||||
society and mass-man in the 20th |
|
|
|
|
|
||||||
century Western philosophy |
|
|
|
|
|
|
|
||||
Феномен культуры и проблема его |
Т.Ю. Сидорина |
4 |
|
русский |
|
||||||
определения, The phenomenon of |
|
|
|
|
|
||||||
culture and the problem of its definition |
|
|
|
|
|
||||||
Кризис культуры в оценке русских |
Т.Ю. Сидорина |
3-4 |
|
русский |
|
||||||
мыслителей конца XIX - первой трети |
|
|
|
|
|
||||||
ХХ вв. The crisis of culture in the |
|
|
|
|
|
||||||
reflection of Russian philosophers (the |
|
|
|
|
|
||||||
end of the 19th - the first third of the |
|
|
|
|
|
||||||
20th century) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Антропологический кризис и его |
Т.Ю. Сидорина |
3-4 |
|
русский |
|
||||||
оценка в западной философии ХХ |
|
|
|
|
|
||||||
столетия. Anthropological crisis and its |
|
|
|
|
|
||||||
reflection in the 20th century Western |
|
|
|
|
|
||||||
philosophy |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Концепция массового общества и |
Т.Ю. Сидорина |
3-4 |
|
русский |
|
||||||
человека-массы |
|
|
|
|
в |
|
|
|
|
|
|
западноевропейской |
философии |
ХХ |
|
|
|
|
|
||||
столетия. The conception of |
|
mass |
|
|
|
|
|
||||
society and mass-man in the 20th |
|
|
|
|
|
||||||
century Western European philosophy |
|
|
|
|
|
||||||
Концепция |
кризиса |
европейской |
Т.Ю. Сидорина |
4 |
|
русский |
|
||||
культуры |
и |
методология |
О. |
|
|
|
|
|
|||
Шпенглера. Spengler’s conception of |
|
|
|
|
|
||||||
the culture crisis and his methodology |
|
|
|
|
|
||||||
Первая мировая |
|
война |
и |
ее |
Т.Ю. Сидорина |
3-4 |
|
русский |
|
последствия в оценке западных и |
|
|
|
|
|
русских философов ХХ столетия. |
|
|
|
|
|
World War I and its consequences |
|
|
|
|
|
reflection of the 20th century Western |
|
|
|
|
|
European and Russian philosophers |
|
|
|
|
|
Первая мировая война и кризис |
Т.Ю. Сидорина |
4 |
|
русский |
|
европейской культуры и человечества |
|
|
|
|
|
/World War I and the crisis of European |
|
|
|
|
|
culture and mankind |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Эмпириокритицизм как философия |
Т.Ю. Сидорина |
4 |
|
русский |
|
чистого опыта (Р. Авенариус и Э. |
|
|
|
|
|
Мах). Empiriocriticism as the |
|
|
|
|
|
philosophy of pure experience (R. |
|
|
|
|
|
Avenarius and E. Mach) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
От технократии к меритократии и |
Т.Ю. Сидорина |
4 |
|
русский |
|
власти экспертов. From technocracy to |
|
|
|
|
|
meritocracy and the power of experts |
|
|
|
|
|
Феномен технократии в философии |
Т.Ю. Сидорина |
4 |
|
русский |
|
ХХ столетия. The phenomenon of |
|
|
|
|
|
technocracy in the 20th century |
|
|
|
|
|
philosophy |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Техника в философии и социальной |
Т.Ю. Сидорина |
4 |
|
русский |
|
утопии ХХ века. Technology in the |
|
|
|
|
|
20th century philosophy and social |
|
|
|
|
|
utopia |
|
|
|
|
|
Философия о перспективах |
Т.Ю. Сидорина |
4 |
|
русский |
|
технического развития. Philosophy on |
|
|
|
|
|
the trends of technical development |
|
|
|
|
|
Техника как феномен западно- |
Т.Ю. Сидорина |
4 |
|
русский |
|
европейской культуры. Technology as |
|
|
|
|
|
the phenomenon of Western European |
|
|
|
|
|
culture |
|
|
|
|
|
Истоки философии техники в |
Т.Ю. Сидорина |
2-4 |
|
русский |
|
философии Нового времени |
|
|
|
|
|
(Ламетри, Декарт). The roots of the |
|
|
|
|
|
philosophy of technology in Modern |
|
|
|
|
|
philosophy |
|
|
|
|
|
Вопрос о технике в античной |
Т.Ю. Сидорина |
1 |
|
русский |
|
философии. The question concerning |
|
|
|
|
|
technology in Ancient philosophy |
|
|
|
|
|
Технократическая утопия и |
Т.Ю. Сидорина |
1-4 |
|
русский |
|
антиутопия ХХ в. Technocratic utopia |
|
|
|
|
|
and dystopia in the 20th century |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Философия техники Л. Мамфорда. L. |
Т.Ю. Сидорина |
4 |
|
русский |
|
Mumford’s philosophy of technology |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Феномен машины в западной |
Т.Ю. Сидорина |
2-4 |
|
русский |
|
философии. The phenomenon of |
|
|
|
|
|
machine in Western philosophy |
|
|
|
|
|
Техника и власть. Technology and |
Т.Ю. Сидорина |
4 |
|
русский |
|
power |
|
|
|
|
|
Техника и перспективы развития |
Т.Ю. Сидорина |
3-4 |
|
русский |
|
человечества. Technology and human |
|
|
|
|
|
development perspectives |
|
|
|
|
|
Римский клуб и его влияние на |
Т.Ю. Сидорина |
4 |
|
русский |
|
развитие социальной мысли ХХ в. |
|
|
|
|
|
The Club of Rome and its influence on |
|
|
|
|
|
the development of social philosophy in |
|
|
|
|
|
the 20th century |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Вопросы философии техники в |
Т.Ю. Сидорина |
4 |
|
русский |
|
отечественной философии первой |
|
|
|
|
|
половины ХХ в. The questions of the |
|
|
|
|
|
philosophy of technology in the first |
|
|
|
|
|
half of the 20th century’s Russian |
|
|
|
|
|
philosophy |
|
|
|
|
|
Русские мыслители о социальных |
Т.Ю. Сидорина |
4 |
|
русский |
|
последствиях технического развития |
|
|
|
|
|
(Н. Бердяев, Б. Вышеславцев) Russian |
|
|
|
|
|
philosophers on the social consequences |
|
|
|
|
|
of the technological progress (N. |
|
|
|
|
|
Berdyaev, B. Vysheslavsky) |
|
|
|
|
|
Эволюция техники в исторической |
Т.Ю. Сидорина |
3-4 |
|
русский |
|
перспективе (Х. Ортега-и-Гассет, К. |
|
|
|
|
|
Ясперс, Э. Тоффлер, У Ростоу) The |
|
|
|
|
|
||
evolution of technology in historical |
|
|
|
|
|
||
perspective (J. Ortega y Gasset, K. |
|
|
|
|
|
||
Jaspers, A. Toffler, W. Rostow) |
|
|
|
|
|
||
Феномен технократии в философии и |
Т.Ю. Сидорина |
4 |
|
русский |
|
||
социальной мысли ХХ столетия. The |
|
|
|
|
|
||
phenomenon of technocracy in the 20th |
|
|
|
|
|
||
century’s philosophy and social thought |
|
|
|
|
|
||
Генезис технократической концепции |
Т.Ю. Сидорина |
4 |
|
русский |
|
||
в философии ХХ в. The genesis of |
|
|
|
|
|
||
technocracy conception in the 20th |
|
|
|
|
|
||
century’s philosophy |
|
|
|
|
|
|
|
Развитие философии музыки в |
Т.Ю. Сидорина |
3-4 |
|
русский |
|
||
творчестве немецких романтиков The |
|
|
|
|
|
||
development of the philosophy of music |
|
|
|
|
|
||
in German romanticism |
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
||
Экзистенциализм музыки А. |
Т.Ю. Сидорина |
3-4 |
|
русский |
|
||
Шёнберга в оценке Т. Адорно. The |
|
|
|
|
|
||
existentialism of music in the |
|
|
|
|
|
||
philosophy of A. Schoenberg in Th. |
|
|
|
|
|
||
Adorno’s reflexion |
|
|
|
|
|
|
|
Вопросы музыки в философии А. |
Т.Ю. Сидорина |
3-4 |
|
русский |
|
||
Шопенгауэра. The questions of music |
|
|
|
|
|
||
in the philosophy of A. Schopenhauer |
|
|
|
|
|
||
Вопросы музыки в сочинениях Ж.-Ж. |
Т.Ю. Сидорина |
3-4 |
|
русский |
|
||
Руссо. The questions of music in the |
|
|
|
|
|
||
works of J.-J. Rousseau |
|
|
|
|
|
||
Философская концепция Г. Малера. |
Т.Ю. Сидорина |
3 |
|
русский |
|
||
G. Mahler’s philosophical conception |
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
||
Р. Вагнер и философия. R. Wagner |
Т.Ю. Сидорина |
2-3 |
|
русский |
|
||
and philosophy |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
Феномен музыки в философии Ф. |
Т.Ю. Сидорина |
2-3 |
|
русский |
|
||
Ницше и Р. Вагнера The phenomenon |
|
|
|
|
|
||
of music in the philosophy of F. |
|
|
|
|
|
||
Nietzsche and R. Wagner |
|
|
|
|
|
||
Образ музыканта в романтической |
Т.Ю. Сидорина |
2-3 |
|
русский |
|
||
традиции: Вакенродер и Гофман. The |
|
|
|
|
|
||
image of a musician in romantic |
|
|
|
|
|
||
tradition: Wackenroder and Hoffmann |
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
||
«Гражданские науки» раннего Нового |
П.В. Соколов |
2-4 |
|
русский |
|
||
времени: апория scientia de |
|
|
|
|
|
||
singularibus/ |
|
|
|
|
|
|
|
Early modern civil sciences: the scientia |
|
|
|
|
|
||
de singularibus aporia |
|
|
|
|
|
|
|
Политическая семиология Позднего |
П.В. Соколов |
2-4 |
|
русский |
|
||
средневековья: У. Оккам и Дж. |
|
|
|
|
|
||
Уиклиф/ |
|
|
|
|
|
|
|
The Late Medieval Political Semiology: |
|
|
|
|
|
||
W. Ockham and J. Wyclif |
|
|
|
|
|
||
Проекты «моральной логики» в |
П.В. Соколов |
2-4 |
|
русский |
|
||
раннее Новое время/ |
|
|
|
|
|
|
|
Moral logica in the early modern Times |
|
|
|
|
|
||
«Государство» |
и |
«гражданское |
А.Ф. Филиппов |
1-4 |
|
русский |
|
общество» в социальной философии |
|
|
|
|
|
||
XVIII-XIX вв. / The concepts of state |
|
|
|
|
|
||
and civil society in social and political |
|
|
|
|
|
||
philosophy of the 18th and 19 centuries |
|
|
|
|
|
||
Идея общественного договора в ее |
А.Ф. Филиппов |
1-4 |
|
русский |
|
||
историческом развитии/ The evolution |
|
|
|
|
|
||
of the concept “social contract”. |
|
|
|
|
|
||
«Власть» как категория политической |
А.Ф. Филиппов |
1-4 |
|
русский |
|
||
|
|
|
|
|
|||
философии/ «Power» as the concept of |
|
|
|
|
|
||
political philosophy |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
“Власть”, «насилие» и «авторитет»: |
А.Ф. Филиппов |
1-4 |
|
русский |
|
||
сходства и различия понятий/ |
|
|
|
|
|
||
«Power», “violence”, |
“authority”: their |
|
|
|
|
|
|
similarities and differences |
|
|
|
|
|
||
Юридическое |
и |
философское |
А.Ф. Филиппов |
1-4 |
|
русский |
|
значение суверенитета / «Sovereignty» |
|
|
|
|
|
||
as a legal and philosophical concept. |
|
|
|
|
|