- •Историко-архивный институт
- •Оглавление
- •6. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины
- •7. Перечень учебно-методического обеспечения для самостоятельной работы обучающихся
- •8. Материально-техническое обеспечение дисциплины (модуля)
- •Программа курса
- •Содержание дисциплины Раздел 1. Политические учения древнего мира и средних веков Тема 1. Введение в дисциплину. Политическая мысль Древнего Ближнего Востока (4 часа)
- •Тема 2. Политическая мысль Древней Индии (2 часа)
- •Тема 2. Английская политическая мысль (4 часа)
- •Тема 3. Французская политическая мысль (4 часа)
- •Тема 4. Немецкая политическая мысль (4 часа)
- •Тема 5. Голландская политическая мысль (2 часа)
- •Тема 6. Американская политическая мысль (2 часа)
- •Тема 7. Политическая мысль России (4 часа)
- •Тема 8. Формирование наднациональных политических учений в Новое время (4 часа)
- •Тема 9. Развитие политического знания и политической науки в условиях кризиса позитивизма (4 часа)
- •5. Фонд оценочных средств для текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестаций по итогам освоения дисциплины
- •5.1.Перечень компетенций с указанием этапов их формирования в процессе освоения дисциплины
- •5.2.Методические материалы, определяющие процедуры оценивания знаний, умений, навыков и (или) опыта деятельности
- •4. Марсилий Падуанский выступает за:
- •Спенсер Герберт.
- •Фридрих Ницше.
- •6.Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины
- •6.1. Список источников и литературы Раздел 1. Политические учения древнего мира и средних веков Источники
- •Литература
- •Раздел 2. Политические учения Нового времени (XVI – хiх вв.) Источники
- •Американские просветители // Избранные произведения в 2-х тт. М., 1961-1970. Бабеф г. Сочинения. М., 1975-1982. Т. 1-4.
- •Литература
- •7. Перечень учебно-методического обеспечения для самостоятельной работы обучающихся
- •1. Учение Августина о «двух градах» как развитие цицероновской концепции народа и государства.
- •Часть 2. Политические учения Нового времени (хvi – XIX вв.)
- •Юсим м.А. Этика Макиавелли. М., 1990. Семинар 2. Политическое наследие Мартина Лютера (2 часа)
- •Семинар 4. Традиции английской политической мысли: Дж. Локк (2 часа)
- •Семинар 5. Традиции английской политической мысли: э. Берк (2 часа)
- •Семинар 7. Традиции французской политической мысли: ж.-ж. Руссо (2 часа)
- •Семинар 8. Традиции французской политической мысли: а. Де Токвиль (2 часа)
- •Семинар 9. Традиции французской политической мысли: ж. Де Местр (2 часа)
- •Семинар 11. Традиции политической мысли Германии: г. Гегель (2 часа)
- •Семинар 12. Традиции голландской политической мысли: г. Гроций (2 часа)
- •Семинар 13. Традиции российской политической мысли: м.М. Сперанский (2 часа)
- •Семинар 14. Традиции российской политической мысли: к. Победоносцев (2 часа)
- •Методические указания для обучающихся по освоению дисциплины (модуля)
- •Рекомендации по подготовке слайдов к презентации доклада
- •8. Материально-техническое обеспечение дисциплины
6.Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины
6.1. Список источников и литературы Раздел 1. Политические учения древнего мира и средних веков Источники
Основные
Августин Аврелий. О граде Божием. (Любое издание).
Аль-Фараби. Философске трактаты. Алма-Ата, 1972.
Аль-Фараби. Социально-экономические трактаты. Алма-Ата, 1973.
Аристотель. Политика. (Любое издание).
Артхашастра или наука политики. М.: Наука, 1993.
Библия. Новый Завет. (Любое издание).
Веды // Древнеиндийская философия. Начальный период. М., 1963.
Волоцкий И. Послание иконописцу. М., 1994.
Древнекитайская философия. В 2-х томах. М., 1972-1973.
Евагрий Схоластик. Церковная история. М., 2000-2002. Т. 1-3.
Житие Андрея Юродивого. М., 2001.
Законы Ману. (Любое издание).
Ибн-Хадун. Мукаддима // Историко-философский ежегодник 2007. М.: Наука, 2008. С. 187-217.
Иларион. Слово о Законе и Благодати. Киев, 1984.
Конфуций. Лунь Юй (Любое издание).
Конфуций. Я верю в древность. М., 1995.
Коран. (Любое издание).
Марк Аврелий Антонин. Размышления. (Любое издание).
Нил Сорский. Устав о скитской жизни. М., 1991.
Платон. Государство; Законы. (Любое издание).
Полибий. История. (Любое издание).
Филофей. Послания // Памятники литературы Древней Руси. Конец XV-первая половинаXVIвв. М., 1984.
Фома Аквинский. О правлении государей // Политические структуры эпохи феодализма в Западной Европе (VI-XVIIвв.). Л., 1990.
Шан Ян. Книга правителя области Шан. (Любое издание).
Цицерон. Диалоги. О государстве; О законах. (Любое издание).
Дополнительные:
Блаженный Августин. Исповедь. М., 1997.
Блаженный Августин. О благодати и свободном произволении // Гусейнов А.А., Ирралиц Г. Краткая история этики. М., 1987.
Максим Грек. Послания и переводы. М., 1984.
Фома Аквинский. Сочинения. М., 2002. 264 с.
Фома Аквинский. Сумма теологии. М., 2001.
Хрестоматия по истории древнего Востока. Под ред. В.В. Струве. М., 1963.
Литература
Основная
Учебная:
История политических и правовых учений: учебное пособие / Под ред. Н. В. Михайловой, А. А. Опалевой, А. Ю. Олимпиева. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2014. – 367 с.
Графский В. Г. История политических и правовых учений: учебник для вузов / В. Г. Графский. – 3-е изд., доп. – М.: НОРМА, 2014. – 736 с.
Дополнительная: Обеспеченность должна быть 0,25 на человека
Аверинцев С.С. Византия и Русь: два типа духовности // Новый мир. 1988. № 7, 9.
Алексеев Н.Н. Идея «Земного града» в христианском вероучении // Путь. М., 1992. Кн. 1. С. 553-569.
Васильев П.В. Конфуцианство // Конфуций. Я верю в древность. М., 1995. С. 214- 250.
Васильева Т.В. Путь к Платону. М., 1999. 188 с.
Золотухина Н.М. Развитие русской средневековой политико-правовой мысли. М., 1985. 386 с.
Ирхин Ю.В. Политическая мудрость Древнего Востока: взгляд из XXIвека на политические идеи Древнего Египта, Вавилона, Индии и Китая // Вестник Российского университета дружбы народов. Сер. Политология. 2000. № 2. С. 5-20.
Карабущенко П.Л. Антидемократические традиции античности // Правоведение. 1998. № 3. С. 22-29.
Коваленко В.И. Русская политическая мысль XI-XIVвв. // Вестник Моск. ун-та. Сер. 12. Политические науки. 1998. № 1. С. 67-91.
Коноплев И.А. «Два града» блаженного Августина // Человек. М., 1998. Вып. 1. С. 67-81.
Курбатов Г.Л. Ранневизантийские портреты: К истории общественно-политической мысли. Л., 1991. 270 с.
Лелюхин Д.Н. Концепция идеального царства в «Артхашастре» Каутильи и проблема структуры древнеиндийского государства // Государство в истории общества (к проблеме критериев государственности). М., 1998. С. 8-143.
Лю Цзахуа. Концепции человека в политической мысли древнего Китая. Анализ традиционных политических идей Китая. М., 1991. 40 с.
Новиков А.А. Государство и право в ранневизантийской политической мысли. СПб., 1997. 12 с.
Переломов Л.С. Конфуций: жизнь, учение, судьба. М., 1993. 489 с.
Разумович Н.Н. Политическая и правовая культура. Идеи и институты Древней Греции. М., 1989. 237 с.
Рубин В.А. Личность и власть в древнем Китае. М., 1993.
Сафонов В.Н. Политические взгляды Аристотеля // Социально-политический журнал. 1998. № 4. С. 181-192.
Скворцов О.Ю. Идея справедливости и ее понятийные интерпретации в политико-правовом учении Аристотеля // Известия высших учебных заведений. Правоведение. 1991. № 1. С. 53-55.
Утченко С.Л. Цицерон и его время. М., 1986. 387 с.
Четвернин В.А. Политическое учение Блаженного Августина // Политико-правовые идеи и институты в их историческом развитии. М., 1980. С. 12-20.
Чичуров И.С. Политическая идеология Средневековья. Византия и Русь. М., 1990. 173 с.
Шалимов О.А. Образ идеального правителя в Древнем Риме в середине I– началеIIв. н.э. М., 2000. 182 с.
Шамшурин В.И. Политическая традиция в Древней Индии // Вестник Моск. ун-та. Сер. 12. Политические науки. 1996. № 4.
Шамшурин В.И. Политическая традиция в Древнем Китае // Вестник Моск. ун-та. Сер. 12. Политические науки. 1996. № 6. С. 44-54.