- •1. Предмет и метод теории государства и права.
- •2.Теория государства и права в системе юридических наук
- •3. Теория государства и права в системе гуманитарных наук.
- •4. Функции теории государства и права
- •5. Теория государства и права как методологическая основа юриспруденции.
- •6.Теория государства и права и юридическая практика.
- •7. Общая характеристика социальной власти и норм догосударственного периода развития общества
- •8. Причины и формы возникновения государства в развитии общества.
- •9. Общая характеристика основных теорий происхождения государства и права
- •- Материалистическая теория происхождения государства
- •Психологическая теория происхождения государства
- •10. 0Бщие закономерности возникновения и развития государства и права.
- •11.Понятие и признаки государства
- •12. Сущность государства: классовый, общесоциальный и иные подходы.
- •13. Государственная власть как особая разновидность социальной власти.
- •14. Типология государства: формационный и цивилизационный подходы.
- •15. Правовое государство: развитие учения, понятие, признаки.
- •16. Понятие, признаки и содержание функций государства.
- •17. Классификация функций государства по критериям и видам.
- •18. Формы и методы осуществления функций государства.
- •19. Механизм государства: понятие и признаки, связь с сущностью государства.
- •20. Характеристика элементов механизма государства.
- •21. Государственный орган: понятие и признаки.
- •22.Классификация государственных органов по критериям и видам.
- •23. Принципы организации и деятельности государственного аппарата.
- •24.Законодательная власть, ее признаки.
- •25.Исполнительная власть, ее признаки. Система исполнительных органов в России.
- •26.Судебная власть, ее признаки. Судебная система в Российской Федерации.
- •27.Соотношение и модели взаимосвязи государства и права.
- •28.Роль государства в обеспечении прав и свобод человека и гражданина.
- •29.Теория разделения властей и особенности ее реализации в России.
- •30.Государство и личность: взаимная ответственность в современных общественных отношениях.
- •31.Гражданское общество: развитие учения, понятие, признаки.
- •32.Понятие и элементы формы государства.
- •33.Форма правления государства: понятие и виды, их характеристика.
- •34. Форма государственного устройства: понятие и виды, их характеристика.
- •35. Политический режим: понятие и виды, их характеристика.
- •36.Понятие и структура политической системы общества.
- •37.Место и роль государства в политической системе общества.
- •38. 0Бщественные объединения в политической системе общества
- •39. Характеристика основных подходов к пониманию права.
- •40. Понятие, признаки и сущность права в системе нормативного регулирования.
- •41.Понятие и виды принципов права, их характеристика.
- •42. Понятие, признаки и виды функций права.
- •43. Понятие и виды источников (форм) права, их характеристика.
- •44. Действие нормативных правовых актов во времени, в пространстве и по кругу лиц.
- •45. Понятие, признаки и структура нормы права
- •2. Структура правовой нормы
- •46. Способы изложения норм права в статьях нормативных правовых актов
- •47. Система права и система законодательства. Их соотношение.
- •48. Систематизация нормативных правовых актов: понятие и виды.
- •49. Система права: понятие, признаки и структурные элементы.
- •50. Механизм правового регулирования: понятие, стадии и элементы.
- •51. Эффективность правового регулирования: понятие, пути повышения, их характеристика
- •52. Понятие, признаки и виды правотворчества.
- •2. Виды правотворчества
- •53. Законотворчество: понятие и стадии.
- •54. Юридическая техника: понятие, правила, приемы, средства.
- •55.Понятие, признаки, структура и содержание правоотношений.
- •56.Понятие и виды субъектов правоотношений. Правосубъектность участников правоотношений.
- •57. 0Бъекты правоотношений: понятие, виды, их характеристика
- •58. Юридические факты: понятие, признаки, классификация.
- •59. Понятие и формы реализации норм права, их характеристика.
- •60.Понятие, признаки, принципы и стадии правоприменения.
- •61.Пробелы и коллизии в праве. Аналогия закона и аналогия права.
- •62.Понятие значение и способы толкования норм права.
- •63.Виды толкования норм права по субъектам и объему, их характеристика
- •64.Понятие и виды правомерного поведения, их характеристика.
- •65.Понятие и признаки правонарушений.
- •66.Состав и виды правонарушения, их характеристика.
- •67.Понятие, структура и виды правосознания, их характеристика.
- •68.Правовая культура: понятие, классификация по критериям и видам.
- •69.Правовое воспитание: понятие, формы и методы осуществления.
- •70.Юридическая ответственность: понятие, функции и признаки.
- •71.Цели, функции, принципы и юридической ответственности.
- •72. Основания и виды юридической ответственности, их характеристика.
- •73.Понятие, сущность и гарантии законности, их характеристика.
- •74.Понятие правопорядка, его соотношение с общественным порядком, законностью и демократией.
- •75.Характеристика англосаксонской правовой системы.
- •76.Характеристика романо-германской правовой системы.
14. Типология государства: формационный и цивилизационный подходы.
До последнего времени в теории государства и права вопросы типологии рассматривались преимущественно с позиции формационного подхода. Суть его состоит в том, что в основе типизации государств лежит категория общественно-экономической формации, основанной на том или ином способе производства, отражающей соотношение базиса и надстройки, классовой сущности, целей, задач и функций государства с позиции его социального назначения.
Известная "триада" К. Маркса делит мировую историю на три макроформации: первичную (архаичную), вторичную (экономическую) и третичную (коммунистическую), получившие название общественных. Основными критериями такой классификации являются наличие или отсутствие: 1) частной собственности; 2) противоположных классов; 3) товарного производства. Следовательно, государственно-организованное общество — элемент экономической общественной формации, в рамках которой выделяются соответствующие способы производства: азиатский, античный, феодальный, буржуазный. При этом а основу деления истории социального развития положена идея естественно-исторического процесса смены одной общественно-экономической формации другой, причем каждая последующая логически и исторически вытекает из предыдущей, в которой подготавливаются все экономические, социальные и политические предпосылки перехода к новой, более высоко организованной формации.
Первой считается первобытно-общинная формация, которая не знала ни частной собственности, ни классов, ни товарного производства. Способ производства, как мы уже отмечали, основан на общей (общинной, коллективной) форме собственности, а власть опирается на авторитет, выражает интересы социума в целом. Переход к государственно-организованному обществу связан с изменениями в базисе первобытного общества, с несоответствием характера производственных отношений уровню развития производительных сил, что предполагает эпоху социальной революции. Изменения в способе производства, основывающиеся на возникшей частной собственности, появление классов и различных социальных групп с противоположными экономическими и социальными интересами требовали их политического оформления в виде государства.
Каждая новая общественно-экономическая формация на первом этапе становления обеспечивает прогресс в развитии производительных сил в силу того, что производственные отношения по своему характеру опережают их уровень. Второй этап характеризуется соответствием характера производственных отношений уровню развития производительных сил общества, что обычно свидетельствует о его расцвете. Однако действующий закон постоянного развития производительных сил общества приводит к тому, что на третьем этапе их уровень перестает соответствовать "старым" производственным отношениям, что вызывает формирование "новых", постепенно складывающихся внутри этого общества. Количественное их накопление приводит к качественным изменениям, модифицируются
формы собственности, что связано с появлением новых классов и социальных групп, имеющих противоположные интересы, а это в свою очередь требует государственного оформления. Происходит политическая революция, рождается иная по своей сущности, целям, задачам и функциям политическая организация, возникает другое государство.
Необходимо учитывать, что каждое государство развивается в конкретном обществе, в конкретное время и в конкретных исторических, географических, внешних условиях. Категория "тип государства" абстрагируется от них и берет во внимание наиболее общие черты их возникновения, развития и отмирания. Наряду с формационным к решению вопроса типологии государств широко применяется цивилизационный подход, в основе которого тоже лежит идея соотношения государства и социально-экономического строя, но с учетом духовно-нравственных и культурных факторов общественного развития.
В самом общем виде понятие "цивилизация" можно определить как социокультурную систему, включающую как социально-экономические условия жизнедеятельности общества, так и этнические, религиозные его основы, степень гармонизации человека и природы, а также уровень экономической, политической, социальной и духовной свободы личности. Цивилизация, ее ценности влияют не только на социальную, но и на государственную организацию общества.
При цивилизационном подходе тип государства определяется не столько объективно-материальными, сколько идеально-духовными, культурными факторами. Английский ученый А. Дж. Тойнби пишет, что культурный элемент представляет собой душу, кровь, лимфу, сущность цивилизации; в сравнении с ним экономический и тем более политический план кажется искусственным, несущественным, заурядным созданием природы и "движущих сил цивилизации".
Понятие цивилизации он сформулировал как относительно замкнутое и локальное состояние социума, отличающееся общностью религиозных, психологических, культурных, географических и иных признаков, два из которых остаются неизменными: религия и формы ее организации, а также степень удаленности от того места, где данное общество первоначально возникло. Из 21 цивилизации, считает А. Дж. Тойнби, сохранились лишь те, которые смогли последовательно освоить жизненную среду и развить духовное начало во всех видах человеческой деятельности (египетская, китайская, иранская, сирийская, мексиканская, западная, дальневосточная, православная, арабская и т. д.). Каждая цивилизация придает устойчивую общность всем государствам, существующим в ее рамках.