- •Джордж Келли «Теория личности (теория личных конструктов)», сПб, «Речь», 2000 г., 249 стр.
- •2. Что представляет собой мир?
- •3. Что такое жизнь?
- •4. Системы истолкования
- •5. Конструкты как основание предсказаний
- •Б. Философская позиция
- •6. Формулировка конструктивного альтернативизма
- •7. Философия иди психология?
- •8. Отношение к философским системам
- •9. Область психологии
- •10. Назначение теории
- •11. Детерминизм и свобода воли
- •В. Требования к проекту психологической теории личности
- •12. Теоретические модели и фокусы пригодности
- •13. Плодотворность психологической теории
- •14. Проверяемость гипотез
- •15. Истинность теории
- •16. Уровень обобщенности
- •17.Операционализм
- •18. Модифицируемость
- •19. Доказательность
- •20. Откуда берутся гипотезы?
- •21. Конструкт 'психическая энергия' в составе теории
- •22. Выбор пути движения
- •23. Проблема индивидуальности в проекте теории
- •24. Резюме требований к проекту психологической теории личности
- •Глава вторая. Основная теория
- •А. Основной постулат
- •1. Формулировка основного постулата
- •2. Термины
- •Б. Королларий об истолковании
- •3. Формулировка короллария об истолковании
- •4. Термины
- •5. Математические следствия короллария об истолковании
- •В. Королларий об индивидуальности
- •6. Формулировка короллария об индивидуальности
- •Г. Королларий об организации
- •7. Формулировка короллария об организации
- •8. Термины
- •9. Следствия короллария об организации
- •Д. Королларий о дихотомии
- •10. Формулировка короллария о дихотомии
- •11. Термины
- •12. Следствия короллария о дихотомии
- •Е. Королларий о выборе
- •13. Формулировка короллария о выборе
- •14. Термины
- •15. Следствия короллария о выборе
- •Ж. Королларий о диапазоне
- •16. Формулировка короллария о диапазоне
- •17. Следствия короллария о диапазоне
- •З. Королларий об опыте
- •18. Формулировка короллария об опыте
- •19. Термины
- •20. Опыт, порядок и время
- •21. Опыт и научение
- •И. Королларий о модуляции
- •22. Формулировка короллария о модуляции
- •23. Термины
- •К. Королларий о фрагментации
- •24. Формулировка короллария о фрагментации
- •25. Проблема согласованности
- •26. Дополнительные следствия короллария о фрагментации
- •Л. Королларий об общности
- •27. Формулировка короллария об общности
- •28. Термины
- •29. Следствия короллария об общности
- •М. Королларий о социальности
- •30. Формулировка короллария о социальности
- •31. Определение роли
- •32. Лидерство и лидеры
- •33. Испытание теории личных конструктов
- •Н. Краткое изложение предположений, образующих структуру теории личных конструктов
- •34. Основной постулат и его королларии
- •Глава третья природа личных конструктов
- •А. Личное употребление конструктов
- •1. Сущность конструкта
- •2. Что кроется за словами людей?
- •3. Подразумеваемые связи в интерпретации личных конструктов
- •4. Конструкты и антиципации
- •5. Конструкты как средства контроля и управления
- •6. Личное истолкование своей роли
- •7. Реальный характер конструктов
- •Б. Формальные аспекты конструктов
- •8. Терминология
- •9. Символизм
- •10. Коммуникация
- •11. Шкалы конструктов
- •12. Сканирование посредством конструктов
- •13. Личная безопасность в пределах контекста конструкта
- •14. Измерения конструктов
- •В. Изменение истолкования
- •15. Подтверждение правильности
- •16. Условия, благоприятствующие формированию новых конструктов
- •17. Условия, неблагоприятные для формирования новых конструктов
- •18. «Конструктивная» природа опыта
- •19. Интерпретация опыта
- •20. Аисторический подход
- •21. Групповые ожидания как критерии правильности личных конструктов
- •22. Получение доступа к личным конструктам через изучение культуры, в которой они сложились
- •23. Заключение
19. Интерпретация опыта
До этого момента мы не рассматривали никаких публичных диагностических конструктов для клинического применения. Это еще предстоит сделать в одной из последующих глав. Однако прежде мы хотели бы более широко обсудить вопрос об опыте и личных способах его структурирования. Кроме того, мы намерены проиллюстрировать то, каким образом человек может оправиться от своего опыта и выздороветь, как это бывает, например, в психотерапии. Диагностические конструкты, которые мы собираемся предложить, необходимым образом предполагают связь с таким выздоровлением.
До сих пор наш подход к личным конструктам был почти что феноменологическим или дескриптивным. Несмотря на это, наша теоретическая позиция не является строго феноменологической, ибо мы признаем, что личные конструкты, сокрытые во глубине души, нельзя превратить в предмет общественного потребления. Все, что мы пытаемся сделать, так это поднять наши данные, полученные от конкретного человека, на относительно высокий уровень абстракции. Это немного напоминает утверждение, что мы конкретно рассматриваем индивидуума, а не обсуждаем абстрактно его конкретные результаты. Бихевиористы, к примеру, поступали иначе: создавали сложные абстракции общего пользования из мелких реакций частного характера.
Фактически, мы наблюдаем поведение индивидуума в разных ситуациях, пользуясь, по возможности, наименее общими мерами описания. Затем, продолжая дескриптивно рассматривать этого человека, мы экспериментально выявляем его личные абстракции наблюдавшегося нами поведения - его личные конструкты. В тот момент эти абстракции не обязательно вербализуются и вовсе не должны немедленно воплощаться им в слова всем или только ему понятного языка. Его абстракции собственного поведения могут структурироваться или истолковываться им исключительно в виде антиципируемых непрерывных последовательностей и циклов. И все же это абстракции, ибо они выделены и замкнуты. Кроме того, в том, как человек размышляет о них, обнаруживается различение симупьтанного сходства и отличия, свойственное конструктам.
Итак, психолог, придерживающийся теории личных конструктов, выявляет принадлежащие конкретному человеку абстракции его собственного поведения по мере того, как он вербализует или упорядочивает их каким-то иным способом. Но такой психолог с самого начала рассматривает их предельно конкретно, - с его точки зрения, разумеется. Он начинает с того, что берет все видимое и слышимое им по номиналу. Даже то, что ему удается увидеть и услышать в отношении конструктов своего испытуемого, он принимает по номинальной стоимости. В психотерапии это обычно называется «принятием» клиента. У Салливана это называлось бы «усвоением языка пациента». Наш термин, который будет конкретизирован позднее, - доверчивое отношение (credulous attitude).
Однако наш психолог - тоже человек, и потому его психологические процессы подчиняются его собственным личным конструктам. Да и другие психологи тоже люди, причем разные. Если мы хотим добиться общего понимания клиента, должна быть достигнута общность способа его истолкования. Если имеет место конструктивный сложный процесс, включающий клиента, например, терапия, - человек, собирающийся играть роль терапевта, должен категоризовать конструкты своего подопечного, а не просто интерпретировать его открытое поведение. Все это означает, что мы не можем считать психологию личных конструктов феноменологической теорией, если таковая подразумевает игнорирование личного истолкования психолога, проводящего наблюдение.
Разделяющий наш подход психолог пытается, прежде всего, точно описать высшие уровни абстракции в системе его испытуемого на самых низших, по возможности, уровнях абстракции в своей собственной системе. Именно это мы и имели в виду, когда говорили, что данные должны быть подняты на относительно высокий уровень абстракции. Мы указывали на высокий уровень абстракции в системе испытуемого. Разумеется, это не следовало понимать так, будто эти данные должны рассматриваться как абстракции в той системе, где ими оперирует психолог. Данные, рассматриваемые психологом как таковые, являются относительно конкретными элементами, ожидающими толкования.