etika_yurista

17.. ФУНКЦИИ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ МОРАЛИ

Функций много, они все разные, нет полного перечня.

Функции тесно связаны с задачами, целями. Главная задача профессиональной морали – воздействие на сознание, а значит в какой-то степени и на поступки работников таким образом, чтобы они были ориентированы на благо общества, а не на использование служебного положения в личных эгоистических целях. Исходя из основной задачи, можно формулировать функции.

1.Главная функция – способствовать успешному решению задач профессии. Мораль не самоцель. Мораль должна выполнять эту функцию: наличие высокого профессионализма.

Профессионализм – это хорошее владение своей профессии и полное соответствие работника данному виду деятельности. Профессионализм держится на трех китах: знания, навыки, умения (ЗУН). Существует служебная инструкция.

Мораль вездесуща, она проникает во все сферы деятельности, она присутствует в каждом контакте человека с человеком.

Чтобы добиться высокого уровня профессионализма нужно трудолюбие, мотивированность, усидчивость, усердие, выдержка – нравственные качества. Постепенно формируется добросовестное отношение к своей профессии. Человек должен постоянно себя совершенствовать, иначе его профессионализм устареет.

Профессиональные качества без подкрепления забываются, тают.

Добросовестное отношение к труду, без него не будет тех результатов, которые требуются обществу.

Начало профессионализма закладываются в учебных заведениях. Опережающие знания – это знания, которые понадобится в перспективе, даются сложнее, но затем воспринимаются легче.

Чувство профессионального долга, ответственность и другое

2.Вторая функция – функция согласования интересов общества и профессиональных групп.

Адвокат – клиент, учитель – ученик и тд.

Профессиональная мораль должна помочь взаимодействию с людьми, не входящими в профессиональное сообщество. Профессионалы должны заботиться о двух сторонах своей деятельности: уважитедбно относиться к своим клиентам, беречь авторитет своей профессиональной группы. Поэтому как общество предъявляет некие требования к профессионалам, так и профессионалы требуют у общества.

.

17. ТРЕБОВАНИЯ ОБЩЕСТВА И КАЧЕСТВА, которыми должен обладать профессионал:

Вежливость: противоречие между общей (предполагает дачу адекватного ответа) и профессиональной моралью (вести себя совершенно спокойно, вежливо и в рамках служебных обязанностей).

Что дает вежливость ДЛ – ограничить себя от провокационных убеждений. Чаще всего вежливость демонстрирует его воспитанность, тем самым повышается авторитет ка самого ДЛ, так и всего профессионального сообщества.

За вежливостью не должна скрываться апатия. Если не могут понять, то должен быть объяснен этот факт.

Ответственность – верность данному слогу. Обещание должно выполняться, если не исполняется, то ДЛ находит клиента и переназначает встречу. Ответственность можно понимать как заботу о результатах своей деятельности, т.е. во благо ли будет ваша продукция. Верхом безответственности является врач – наркоман.

Пунктуальность

12.10.2012

1.негативные качества: волокита (плохая организация на уровне всей организации, один прилежный чиновник не поможет) – недобросовестное отношение к делу, встречаются недобросовестные лица, которые через волокиту вымогают взятку, бюрократизм.

Высокомерие – это иллюзорное представление о собственном превосходстве, выражающееся в неуважительном, презрительном, надменном отношении к людям (никчемные, второстепенные людишки).

Чванство – гордость, важничанье.

Жеманство – театральность, манерность.

3.Функция согласования интересов.

Доброжелательность укрепляет отношения в коллективе. Хороший климат способствует идентификации.

Взаимопомощь, взаимоподдержка – не должны являться проявлениями группового эгоизма и круговой поруки.

Групповой эгоизм – такой вид нравственных отношений, при котором интересы группы противоречат интересам общества.

Круговая порука – ответственность всех за каждого и каждого за всех (в армии). Такое проявление группового эгоизма, при котором практикуется взаимное укрывательство.

17. Критерий отличия взаимопомощи и круговой поруки: противоречие интересов группы интересам общества. Данная помощь не афишируется, осуществляется негласно. Если помощь не противоречит интересам общества, то ее можно афишировать.

Подсиживание – это совокупность действий, создающих мелкие неприятности и вынуждающих коллегу уволиться или оставить должность.

Метод комариных укусов.

Использование во взаимодействии с людьми ненормативной лексики. Преобладает там, где присутствует тяжелый физический труд. Показатель душевной слабости и конформизма.

Перекладывание обязанностей на других членов коллектива – на тех, кто по должности ниже, по возрасту меньше. (производственная дедовщина). При анализе этой функции можно называть много других качеств.

4.Функция осуществление связи преемственности поколений профессионалов.

Создан институт наставничества. К опытному специалисту прикрепляется молодой специалист. Добровольное наставничество – без материальной компенсации. Преемственность сохраняется благодаря традициям. Для того, чтобы традиции не прерывались, принимаются меры: учреждаются профессиональные праздники. Это традиция началась в 60-е годы. Проводятся воспитательные мероприятия – встреча с ветеранами профессии, создание музеев, публикуются очерки о лучших профессионалах

18.19. Функция согласования интересов.

Доброжелательность укрепляет отношения в коллективе. Хороший климат способствует идентификации.

Взаимопомощь, взаимоподдержка – не должны являться проявлениями группового эгоизма и круговой поруки.

Групповой эгоизм – такой вид нравственных отношений, при котором интересы группы противоречат интересам общества.

Круговая порука – ответственность всех за каждого и каждого за всех (в армии). Такое проявление группового эгоизма, при котором практикуется взаимное укрывательство.

Критерий отличия взаимопомощи и круговой поруки: противоречие интересов группы интересам общества. Данная помощь не афишируется, осуществляется негласно. Если помощь не противоречит интересам общества, то ее можно афишировать.

Подсиживание – это совокупность действий, создающих мелкие неприятности и вынуждающих коллегу уволиться или оставить должность.

Метод комариных укусов.

Использование во взаимодействии с людьми ненормативной лексики. Преобладает там, где присутствует тяжелый физический труд. Показатель душевной слабости и конформизма.

Перекладывание обязанностей на других членов коллектива – на тех, кто по должности ниже, по возрасту меньше. (производственная дедовщина). При анализе этой функции можно называть много других качеств.

20. Принцип уважения личности и достоинства личности:

Достоинство –ценность человека. Критерий ценности человека.

Кант: Достоинство человека возникает из его разумности, а значит, обладает свободой выбора своего поведения. Действия обусловлены инстинктами. Все достойны, тк относятся к роду человеческому.

Честь – это чувство своей особой общественной ценности в связи со статусом, мастерством, богатством. Честь дифференцирует людей. Формирует репутацию – сложившееся у окружающих мнение об определенном человеке. Личность достойна похвалы со стороны других людей. Репутация стремится к признанию (стремление к очередному знанию).

Чувство достоинства – это сознание, что ты не хуже других. Чувство чести – это осознание, что ты лучше других, ценнее в глазах окружающих, здесь уже необходимо стараться, выполнять свои обязанности. Честолюбивые люди стараются зарабатывать свою репутацию.

Два вида честолюбия:

1. Здоровое честолюбие: признание людей – благодаря свои усилиям. Заслужил свои трудом.

2. Нездоровое честолюбие – достижение высокого статуса безнравственными способами (подлог и тд).такое честолюбие называется карьеризмом.

Уважение достоинства – все одинаково достойны, у клиента не должно возникнуть подозрение, что его достоинство унижают.

19. Все принципы можно разделить на две группы:

 Общие принципы – встречаются во всех профессиях:

 Принцип гуманизма – признание ценности каждой человеческой личности (учитель, врач, судья).

 Принцип оптимизма – уверенность в лучших, желаемых результатах. Внушить надежду, что лечение не бесполезно. Учитель: вселить надежду и уверенность в себе.

Пессимизм разрушает духовный мир личности (профессионала). Они не будут совершенствовать свое мастерство.

 Принцип не навреди – важен в профессиях, от которых зависит судьба человека. Клиент должен знать, почему профессионал выбрал именно это решение.

Профессионал имеет право на ошибку, но она не должна быть следствием безразличия профессионала.

 Принцип информированного согласия – исходит из отношения клиента как к равному субъекту. Существует во всех профессиях и отражает требование принципа права на информацию.

Адвокат не должен гарантировать клиенты выигрыш.

 Принцип коллегиальности: уместен во всех профессиях – совместное принятие решений и их выполнение. Каждый участник несет свою долю ответственности. Не должно быть так, когда решение оказалось ошибочным и организация потерпело фиаско, то не должно быть профессионалов, которые остаются в стороне.

 Принцип бесконфликтности в работе коллектива: конфликт – как двигатель процесса. Бесконфликтность, однако, совершенно не означает, что исключается справедливой критики и абсолютного отсутствия конфликтов. Должна соблюдаться этика споров. Конфликты ведут к стрессам, увеличиваются риски ухудшения здоровья.

Бесконфликтность – это мудрость долгожителей.

 Специфические принципы:

Работники ПО – принцип защиты прав свобод гражданина, принцип законности, справедливости, принцип уважения чести и достоинства личности, принцип неприкосновенности личности, презумпция невиновности, принцип конфиденциальности, принцип объективности, беспристрастности.

21. ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЙ ЭТИЧЕСКИЙ КОДЕКС.

Все нормы, принципы утверждаются поколениями, проходят испытания времени. Наиболее ценные нормы остаются.

Кодекс – это упорядоченный и приведенный в систему сводов нравственных требований.

По степени универсальности: общеморальные, корпоративные, профессиональные.

Общеморальные кодексы – адресованы всем и каждому вне зависимости от социальной группы, содержатся нормы, принципы, идеалы. Это религиозные кодексы, светские (моральный кодекс строительного коммунизма –кто не работает, то не ест, гуманное отношение и взаимоотношение, честность и правдивость, простота и скромность – это умеренность в свих притязаний).

Корпоративные кодексы – то есть свод требований, который регулирует представителей некотрых профессий. Кодекс судейской этики, кодекс профессиональной этики адвоката, кодекс сотрудника ВД, прокурорского работника. Кодексы предлагают нравственный вариант поведения. Закладываются основополагающие требования.

1 часть – общие положения (преамбула)

2 часть – принципы профессионально деятельности

3 часть – правила поведения во внеслужебной деятельности

4 часть – ответственность за нарушение кодекса.

22. НЕЗАВИСИМОСТЬ СУДЬИ.

Судья опирается на законы и на житейский опыт. Судья не должен подпадать под какое-то влияние. Судья принимает решение самостоятельно.

Существуют определенные гарантии:

объективные (конституция, законы, несменяемость судьи, высокая оплата труда, высокий авторитет судебной власти в обществе);

субъективные (жизненный опят, внутренние убеждения, воля).

Так как есть гарантии, то существуют препятствия: субъективные – зависят от самого судьи.

Объективные препятствия: исполнительная власть преобладает над судебной, это связано с материальной силой, давление на судью председателем суда.

Субъективные препятствия: отсутствие силы воли, недостаточное развитие чувства профессионального долга.

Дискуссия по поводу давления председателя на судью.

Ведется подготовка новой редакции кодекса судебной этики: «судья обязан заявить отвод от участия в деле, если на него или на членов его семьи оказывается давления, для более верного и законного вынесения приговора».

10% процентов оправдательных приговоров.

СПРАВЕДЛИВСТЬ СУДЕЙ.

Юристы рассматривают справедливость как действие по закону. Суд присяжных показывает иное назначение суда в целом. Переоценка.

Каждое дело требует размышлений над справедливостью.

БЕСПРИСТРАСТНОСТЬ.

Беспристрастность – это равное отношение к разным людям в одинаковой ситуации, это оценка вне зависимости от личной симпатии и антипатии, оценка вне зависимости от статуса и влияния оцениваемой личности.

Если мотивом самоотвода явилось сложность дела, то судья морально незрел.

БЕСКОРЫСТИЕ.

Бескорыстие – отсутствие личной заинтересованности в результатах разбирательства. Если есть личная заинтересованность судья должен взять отвод. Отношение россиян к судебной власти

ГУМАНИЗМ.

Форма гуманизма это милосердие – это деятельное участие к судьбе человека, снисхождение.

Ст. 8 общие требования, предъявляемые к судье во внеслужебнойдеятелности.

Есть различия между судебной этикой и этикой судьи.

Судебная этика – это этика, адресованная ко всем участникам судопроизводства (судья, прокурор, адвокат, секретарь, судебные эксперты и др).

Этика судьи – это часть судебной этики, адресована только к судьям.

Вопрос из судебной этики: СУДЕБНЫЙ ЭТИКЕТ.

Судебный этикет – это совокупность правил поведения, регулирующих внешнее проявление человеческих взаимоотношений. (обхождение с окружающими, формы приветствия).

Судебный этикет – это некие правила, которые распространяются на субъектов судебного процесса. Судебный этикет способствует созданию атмосферы, торжественности при отправлении правосудия, воспитывает уважение к судебной власти.

Бекарио: «формальность и торжественность необходимы для правосудия, суд творится на основании твердых правил».

Символы судебной власти.

Ст. 257 все присутствующие при входе судей, встают. Ст. 310 провозглашение приговора – все слушают стоя. Прописано обращение к суду, судье. К этикету относятся внешний вид: костюм (мантия), манеры. Тональность судьи .

23. Цитата из работы нравственные начала в уголовном судопроизводстве А.Ф. Кони – «Центр тяжести о судопроизводстве перенесется с хода процесса на этическую и общественно – правовую деятельность судьи во всех её разветвлениях».

- Совет судье: Судья должен мысленно себя поставить на место обвиняемого, а также не уместно судье бесцеремонно относиться к свидетелям, потерпевшему.

- Совет прокурору: Прокурору желательно отличаться простотой своего языка, простые слова выражают глубину мысли.

- Совет адвокату: Не превращать защиту в оправдание преступления. Цель и средства должны соответствовать друг другу в деятельности адвоката.

Практический разум открывает человеку нравственный закон (Кант.)

Категорический императив – единственный нравственный закон - «Поступай согласно максиме, чтобы стала силой закона».

«Категория долга» - Чем руководствуются люди при выполнении нравственного долга? (Кант)

Кони опираясь на Канта, отмечает что, нравственный долг выражается в человеческом достоинстве и любви человека к нравственному закону.

24.. Принцип законности.

1. Справедливости.

2. Презумпция невиновности.

3. Уважение чести и достоинства человека.

4. Принцип всестороннего, полного исследования всех обстоятельств дела.

5. Равенство граждан перед законом.

6. Принцип состязательности.

7. Принцип свободы оценки доказательств по внутреннему убеждению.

Не полный перечень!

Исследователи выделяют ещё и демократический принцип уголовного судопроизводства.

• Коллегиальность.

• Демократичность – участие народа в отправлении правосудия.

Принцип законности - Соблюдение нравственных требований, которые закреплены в законе. Соблюдать закон, конституцию и не поступать по произволу.

Принцип всестороннего, полного исследования всех обстоятельств дела - не установление ведет к искажению истины. Против этого принципа российский законодатель.

Авторы пособия «Юридическая этика» - «отсутствие всестороннего, полного исследования всех обстоятельств дела в новом УПК один из серьезных недостатков».

Равенство граждан перед законом – можно переформулировать.

Принцип состязательности - закреплено в УПК.

Принцип состязательности и равноправия сторон не реализуется на практике.

Принцип свободы оценки доказательств по внутреннему убеждению – закреплен в ст.17 УПК РФ. Нравственное содержание заключается в требовании доказательств по внутреннему убеждению.

25.Кони:изучение судопроизводства должно распадаться на изучение:1.необходимых свойств этой деят-ти.2.необх.условий.3.поведение судьи.

2 особенности:

1.судья, определяя на чьей стороне истина , не исследует вины и не основывает своего приговора на сопоставлении и взвешивании внутренней силы доказательств. Самое нужное- получить доказательство преступления и доискиваться виновности подсудимого.

2.система доказательств сосредотачивается на показаниях и на собственном признании гражданина. в основе этого лежит чувство страха, вызываемое усиленной психологической обработкой человека.

Обвин. Уклон может проявляться в деят-ти судьи, гос.обвинителя, следователя, адвоката.

Гос.обвинитель(Кони): элемент беспристрастия, обязанность прокурора отказываться от обвинения в тех случаях, когда он найдет оправдания подсудимого уважительными и завялять об этом суду по совести.

26.

27. Вопрос 1. Понятие этикета.

Этика - в переводе с французского языка переводится «ярлык», «этикетка».

Этика – совокупность правил, касающихся внешнего проявления, формы обращений и приветствий. Этикет – устойчивый порядок поведения, совокупность правил вежливого обхождения в обществе. Как мораль, так и этикет регулирует отношения между людьми в обществе.

Вопрос 2. Служебный этикет.

Основные принципы:

1. Золотое правило нравственности.

2. Приоритет старшего.

3. Приоритет женщины.

4. Приоритет гигиены.

5. Эстетический принцип.

Основные нормы этикета:

1. Вежливость. Суть вежливости – доброжелательность и приветливость.

2. Тактичность и деликатность – чувство меры, которое необходимо соблюдать в разговоре.

3. Скромность - естественность поведения.

4. Точность и обязательность.

17.11.2012 г.

Этикет - Совокупность правил поведения субъектов судебного процесса, регулирующих внешнее проявление отношений между судом и участвующих в нём лиц.

Судебный этикет является частью культуры.

Должностные лица (прокурор, судья) в суде должны быть вежливыми в суде. При допросах следует проявлять терпение, вежливость.

28. НЕЗАВИСИМОСТЬ СУДЬИ.

Судья опирается на законы и на житейский опыт. Судья не должен подпадать под какое-то влияние. Судья принимает решение самостоятельно.

Существуют определенные гарантии:

объективные (конституция, законы, несменяемость судьи, высокая оплата труда, высокий авторитет судебной власти в обществе);

субъективные (жизненный опят, внутренние убеждения, воля).

Так как есть гарантии, то существуют препятствия: субъективные – зависят от самого судьи.

Объективные препятствия: исполнительная власть преобладает над судебной, это связано с материальной силой, давление на судью председателем суда.

Субъективные препятствия: отсутствие силы воли, недостаточное развитие чувства профессионального долга.

Дискуссия по поводу давления председателя на судью.

Ведется подготовка новой редакции кодекса судебной этики: «судья обязан заявить отвод от участия в деле, если на него или на членов его семьи оказывается давления, для более верного и законного вынесения приговора».

10% процентов оправдательных приговоров.

28. Статья 8. Принцип независимости

1. Независимость судебной власти является конституционным принципом обеспечения верховенства права при осуществлении правосудия, условием беспристрастности и основной гарантией справедливого судебного разбирательства. Поддержание независимости судебной власти, следование принципу независимости является обязанностью судьи.

2. Судья при рассмотрении дела обязан придерживаться независимой и беспристрастной позиции в отношении всех участников процесса. Судья должен осуществлять судейские полномочия, исходя исключительно из оценки фактических и правовых обстоятельств дела, в соответствии с внутренним убеждением, уважая процессуальные права всех участвующих в деле лиц, независимо от какого-либо постороннего воздействия, давления, угроз или иного прямого или косвенного вмешательства в процесс рассмотрения дела, с какой бы стороны оно не оказывалось и какими бы мотивами и целями не было вызвано.

3. Судья должен осуществлять профессиональную деятельность в строгом соответствии с законом, опираясь на внутреннее убеждение и не поддаваясь влиянию кого бы то ни было. Публичное обсуждение деятельности судьи, критические высказывания в его адрес не должны влиять на законность и обоснованность выносимого им решения.

О любых попытках воздействия на судью, прямого или косвенного давления на него с целью повлиять на выносимое решение судье следует поставить в известность председателя суда, судейское сообщество, а также правоохранительные органы.

4. Судье следует проинформировать лиц, участвующих в деле, о любых устных либо письменных обращениях непроцессуального характера, поступивших к нему в связи с рассмотрением конкретного дела, а также о наличии обстоятельств, могущих поставить его в ситуацию конфликта интересов.

29. СПРАВЕДЛИВСТЬ СУДЕЙ.

Юристы рассматривают справедливость как действие по закону. Суд присяжных показывает иное назначение суда в целом. Переоценка.

Каждое дело требует размышлений над справедливостью.

БЕСКОРЫСТИЕ.

Бескорыстие – отсутствие личной заинтересованности в результатах разбирательства. Если есть личная заинтересованность судья должен взять отвод. Отношение россиян к судебной власти

ГУМАНИЗМ.

Форма гуманизма это милосердие – это деятельное участие к судьбе человека, снисхождение.

Ст. 8 общие требования, предъявляемые к судье во внеслужебнойдеятелности.

Есть различия между судебной этикой и этикой судьи.

31. Статья 6. Требования к судье, направленные на обеспечение его статуса

1. Судья должен следовать высоким стандартам морали и нравственности, быть честным, в любой ситуации сохранять личное достоинство, дорожить своей честью, избегать всего, что могло бы умалить авторитет судебной власти и причинить ущерб репутации судьи.

2. Судья должен добросовестно пользоваться своими гражданскими правами и исполнять гражданские обязанности. Он не должен использовать свое служебное положение для получения личных преимуществ в гражданско-правовых отношениях. Ему следует избегать заключения договоров, влекущих возникновение финансовых обязательств, с лицами, находящимися от него в служебной зависимости, а также с лицами, являющимися участниками судебных процессов по делам, находящимся в его производстве.

3. Судья не должен использовать свой статус в целях получения каких-либо благ, услуг, коммерческой или иной выгоды для себя, своих родственников, друзей, знакомых (например, получение кредита, заключение договоров на иных условиях, чем это предусмотрено в отношении других лиц); требовать либо принимать не предусмотренные законодательством Российской Федерации льготы, выплаты и преимущества (например, ссуды, беспроцентные займы, услуги, оплату развлечений, отдыха, транспортных расходов) и обязан принять разумные меры к тому, чтобы указанные льготы, выплаты и преимущества не

31. могли быть приняты членами его семьи, если это вызвано действиями, которые судья совершил или намеревается совершить, либо бездействием судьи в связи с исполнением им своих должностных обязанностей.

Судье не следует использовать свой статус при обращениях в различные государственные органы и органы местного самоуправления по личным вопросам; получать вознаграждение, связанное с выполнением обязанностей по осуществлению правосудия, из иных источников, кроме федерального бюджета, а в случаях, предусмотренных законом, - бюджета соответствующего субъекта Российской Федерации.

4. Судья должен быть осведомлен о своем личном имуществе и источниках его формирования, должен принимать разумные меры в целях получения информации об имуществе и материальных интересах членов своей семьи.

5. Судья не должен совершать каких-либо действий либо давать повод другим лицам совершать такие действия, которые позволяли бы сделать вывод об оказании влияния на осуществление судьей его полномочий и усомниться в независимости и беспристрастности судьи.

30. Статья 9. Принцип объективности и беспристрастности

1. Объективность и беспристрастность судьи являются обязательными условиями надлежащего осуществления правосудия. Поведение судьи в ходе судебного разбирательства и вне стен суда должно способствовать поддержанию уверенности общества и участников процесса в объективности и беспристрастности судьи и органов судебной власти.

2. При исполнении своих профессиональных обязанностей в целях объективного рассмотрения дела судья должен быть свободен от каких-либо предпочтений, предубеждений или предвзятости и должен стремиться к исключению каких-либо сомнений в его беспристрастности.

3. Судье следует по возможности воздерживаться от совершения таких действий, которые впоследствии могут вызвать конфликт интересов или послужить иным основанием для исключения его участия в судебном разбирательстве.

4. Судья должен отказаться от рассмотрения дела, если есть предусмотренные законом основания для отвода судьи либо если может возникнуть конфликт интересов, либо может возникнуть ситуация, ставящая под сомнение беспристрастность судьи, в том числе в следующих случаях:

а) супруг(а) судьи или лицо, являющееся близким родственником одного из них, является лицом, участвующим в деле, или иным участником процесса в данном судебном производстве;

30. б) судья или его супруг(а), или лицо, являющееся близким родственником одного из них, имеет заинтересованность в рассматриваемом деле, может существенно повлиять на ход судебного производства, или работает в организации, являющейся участником процесса, или решение суда может существенно затрагивать их интересы;

в) судья располагает сведениями, согласно которым он может стать свидетелем по существу данного спора;

г) на судью или членов его семьи оказывается давление, высказываются угрозы или оказывается иное постороннее воздействие, ставящие под сомнение возможность вынесения судьей объективного судебного акта по делу. При этом судья может отказаться от рассмотрения дела в целях обеспечения личной безопасности и безопасности своих близких в случае, если он принял все зависящие от него меры по обеспечению организации своей безопасности и безопасности своих близких и если соответствующие меры безопасности не были осуществлены компетентными органами в разумный срок.

5. Судья должен избегать ситуаций, когда личные взаимоотношения с участниками процесса могут вызвать обоснованные подозрения или создать видимость наличия у судьи каких-либо предпочтений или предвзятого отношения. При возникновении подобной ситуации судье следует проинформировать об этом лиц, участвующих в деле.

33.. Осуществляя свою профессиональную деятельность, адвокат должен точно и неуклонно соблюдать требования закона, использовать все не запрещенные законом средства и способы защиты прав тех, кому оказывает юридическую помощь. Адвокат не вправе совершать какие-либо действия против интересов лица, обратившегося за юридической помощью, и препятствовать в осуществлении принадлежащих ему прав. Вопреки позиции подзащитного адвокат не может признавать его причастность к преступлению и виновность в его совершении, заявлять о примирении подзащитного с потерпевшим, признавать гражданский иск, отзывать поданную им жалобу в защиту обвиняемого. Адвокат, адвокатское бюро, фирма и кабинет не вправе принимать поручение об оказании юридической помощи в случаях, если они оказывают или ранее оказывали ее лицам, интересы которых противоречат интересам лица, обратившегося с просьбой о ведении дела; если адвокат участвовал в деле в качестве судьи, прокурора, лица, производившего расследование, эксперта, специалиста, переводчика, является свидетелем или потерпевшим; если в расследовании или рассмотрении дела принимает участие должностное лицо, с которым адвокат состоит в родственных отношениях. Законами субъектов Российской Федерации может быть установлен срок, в течение которого лицо, принятое в члены коллегии адвокатов, не вправе выполнять поручения в том учреждении, где это лицо прежде работало судьей или занимало иную ответственную должность. Требования профессионального долга адвоката распространяются также на стажеров коллегии адвокатов.

35. Статья 15

1. Адвокат строит свои отношения с другими адвокатами на основе взаимного уважения и соблюдения их профессиональных прав. 2. Адвокат не должен: 1) употреблять выражения, умаляющие честь, достоинство или деловую репутацию другого адвоката; 2) использовать в беседах с лицами, обратившимися за оказанием юридической помощи, и с доверителями выражения, порочащие другого адвоката, а также критику правильности действий и консультаций адвоката, ранее оказывавшего юридическую помощь этим лицам; 3) обсуждать с лицами, обратившимися за оказанием юридической помощи, и с доверителями обоснованность гонорара, взимаемого другими адвокатами. 3. Адвокат не вправе склонять лицо, пришедшее в адвокатское образование к другому адвокату, к заключению соглашения об оказании юридической помощи между собой и этим лицом. 4. Адвокат обязан уведомить Совет о принятии поручения на ведение дела против другого адвоката. Если адвокат принимает поручение на представление доверителя в споре с другим адвокатом, он должен сообщить об этом коллеге и при соблюдении интересов доверителя предложить окончить спор миром. 5. Отношения между адвокатами не должны влиять на защиту интересов участвующих в деле сторон. Адвокат не вправе поступаться интересами доверителя ни во имя товарищеских, ни во имя каких-либо иных отношений. 6. Адвокат обязан выполнять решения органов адвокатской палаты и органов Федеральной палаты адвокатов, принятые в пределах их компетенции. 7. Адвокат обязан участвовать лично или материально в оказании юридической помощи бесплатно в случаях, предусмотренных законодательством, или по назначению органа дознания, органа предварительного следствия или суда в порядке, определяемом адвокатской палатой субъекта Российской Федерации. 8. Адвокаты – руководители адвокатских образований (подразделений) и руководители адвокатских палат субъектов Российской Федерации обязаны принимать меры для надлежащего исполнения адвокатами профессиональных обязанностей по участию в оказании юридической помощи бесплатно и помощи по назначению, а также по осуществлению отчислений на общие нужды адвокатской палаты и выполнению иных решений органов адвокатской палаты и Федеральной палаты адвокатов, принятых в пределах их компетенции.

36. Статья 12

Участвуя в судопроизводстве, а также представляя интересы доверителя в органах государственной власти и органах местного самоуправления, адвокат должен соблюдать нормы соответствующего процессуального законодательства, проявлять уважение к суду и лицам, участвующим в деле, следить за соблюдением закона в отношении доверителя и в случае нарушений прав последнего ходатайствовать об их устранении. Возражая против действий (бездействия) судей и лиц, участвующих в деле, адвокат должен делать это в корректной форме и в соответствии с законом.

37. 1. Общие положения

1. Прокурорский работник в служебной и во внеслужебной деятельности обязан:

1.1. Неукоснительно соблюдать Конституцию Российской Федерации, Федеральный закон "О прокуратуре Российской Федерации", федеральные конституционные законы и федеральные законы, а также иные нормативные правовые акты, нормы международного права и международных договоров Российской Федерации, руководствоваться правилами поведения, установленными настоящим Кодексом, Присягой прокурора (следователя), и общепринятыми нормами морали и нравственности, основанными на принципах законности, справедливости, независимости, объективности, честности и гуманизма.

1.2. Руководствоваться принципом равенства граждан независимо от их пола, возраста, расы, национальности, религиозной принадлежности, имущественного положения, рода занятий и иных имеющихся между ними различий, не оказывая предпочтения каким-либо профессиональным или социальным группам либо общественным организациям.

1.3. Стремиться в любой ситуации сохранять личное достоинство, быть образцом поведения, добропорядочности и честности во всех сферах общественной жизни.

1.4. Избегать личных и финансовых связей, конфликтных ситуаций, способных нанести ущерб его чести и достоинству, репутации прокуратуры Российской Федерации.

1.5. Воздерживаться от любых действий, которые могут быть расценены как оказание покровительства каким бы то ни было лицам в целях приобретения ими прав, освобождения от обязанности или ответственности.

1.6. Не допускать незаконного вмешательства в деятельность органов государственной власти и органов местного самоуправления, коммерческих и некоммерческих организаций.

1.7. Постоянно повышать профессиональную квалификацию, общеобразовательный и культурный уровень.

38.

41. Некоторые психологи рассматривают такое негативное проявление – это распространение своих проблем на других. Другие: возникают привычки и стереотипы, которые мешают исполнению этих обязанностей. Другие: ПД – это приобретение каких – то нежелательных качеств (равнодушие, формализм).

Профессионально-нравственная деформация – утрата человеком, выполняющим социально-значимые функции нравственных качеств, без которых существенно снижается уровень профессиональной деятельности.

ПНД имеет открытие формы и закрытые:

Скрытые – психологические процессы, которые протекают внутри, не для всех могут быть очевидны.

Внешнее (открытое) проявление ПНД – эмоциональная холодность, цинизм, чрезмерная подозрительно к людям (обвинительный уклон), использование принципа «цель оправдывает средства», злоупотребление профессиональным жаргоном, неопрятный внешний вид (свидетельство уважения к другим людям).

Скрытые формы ПНД – злоупотребление служебным положением, ложное понимание интересов службы (концепция воспитания в прокуратуре), процентомания – погода за процентом успеваемости, аморальное поведение в быту, сращивание с преступной средой работников правоохранительных органов, отсутствие самокритичности, отсутствие мотивов профессионального самосовершенствования (концепция воспитательной работе в прокуратуре РФ).

ПНФ подвержены те группы, в которых преобладает работа с людьми. Формы:

1.

2. Апатия – безразличное отношение к труду, к сослуживцам.

3. Чрезмерная подозрительность к людям «обвинительный уклон».

4. Использование принципа «цель оправдывает средства».

5. Злоупотребление жаргона. Использование его с другими людьми.

6. Скрытая форма – искаженное отношение к профессиональной деятельности.

42. Факторы (внешние – объективные, внутренние – субъективные).

Внешние факторы: давление руководства, тяжелые сверхнапряженные условия труда

Внутренние факторы: привыкание к специфике трудовой квалификации, комфорность – это деятельность под лозунгом «поступаю, как все», застой в профессиональном развитии.

Пути преодоления: инициативность и критический взгляд, постоянное профессиональное самосовершенствование, трудоголизм и отдых. Коллективная форма – это воспитательная работа в коллективе, ответственный – руководитель, должен подавать пример, затем уже забота о повышении и другое.

43.

Вопросы к зачету по профессиональной этике юриста

/ИП, 4 курс, 2013/2014 учебный год /

1. Предмет, специфика и структура этики как науки.

2. Общая характеристика морали (содержание, структура, моральные качества личности, особенность морального выбора).

3. Нравственные принципы и нормы.

4. Нравственные ценности и идеалы.

5. Моральное сознание, его структура и уровни.

6. Нравственные отношения.

7. Нравственная деятельность.

8. Функции морали. Идеологическая функция морали.

9. Добро как нравственная ценность.

10. Соотношение добра и пользы. Благотворительность.

11. Зло и его разновидности.

12. Соотношение добра и зла.

13. Справедливость и её основы.

14. Нравственный долг.

15. Совесть и стыд.

16. Понятие, виды и признаки профессиональной этики.

1 7. Функции профессиональной морали.

18. Взаимопомощь и групповой эгоизм.

19. Принципы профессиональной морали.

20. Принцип уважения чести и достоинства человека.

Л

21. Этические кодексы. Профессиональный этический кодекс.

22. Судебная этика: её предмет и структура.

23. А. Ф. Кони о нравственных началах в уголовном процессе.

24. Принципы судопроизводства.

25. Обвинительный уклон в уголовном процессе.

26. Нравственное значение суда присяжных.

27. Судебный этикет.

28. Принцип независимости в деятельности судьи.

29. Принципы справедливости и милосердия в деятельности судьи.

30. Принципы объективности и беспристрастности в деятельности судьи.

31. Нравственные требования к поведению судьи во внесудебной деятельности.

32. Кодекс судейской этики: назначение, структура, основные положения.

33. Профессиональный долг адвоката. Соотношение цели и средств в адвокатской деятельности.

34. Нравственные требования к адвокату во взаимоотношениях с клиентами.

35. Нравственные требования к адвокату во взаимоотношениях с коллегами.

36. Нравственные принципы, определяющие поведение адвоката в

суде.

37. Нравственные основы прокурорской деятельности.

38. Концепция воспитательной работы в системе прокуратуры Российской Федерации.

39. Цель и средства в деятельности следователя.

40. Этические основы конкретных следственных действий (допрос, осмотр, освидетельствование, обыск).

41. Профессионально-нравственная деформация и её формы.

42. Факторы профессионально-нравственной деформации личности юриста.

43. Профилактика и пути преодоления профессионально-нравственной деформации.

1. 1) Этика происходит от греческого «этос» - человеческое жилище». Аристотель изучал специфические качества человека.

Мораль – (мос/морос с латинского, последователь Цицерона - морплес).

Нравственность (рус.) – душевный, слово появилось в конце 18 века.

В живом русском языке смысл этих слов мы отождествляем, в науке частенько тоже, однако при четкости понятия расходятся.

Этика – это наука о морали и нравственности.

Предмет науки – мораль и нравственность (рассматривать на занятиях будем тождественно).

Гегель развел содержание этих понятий, мораль характеризует сферу частных личных отношений, нравственность означает проявление более высоких чувств (в деловых, корпоративных).

Исследователи относят мораль к форме сознания, а нравственность – это область практических поступков (морально мы мыслим, нравственно поступаем).

2) Предмет и специфика этики.

Предмет – это нравственная жизнь общества и обоснование такого поведения.

Специфика:

• этика – это философская наука, так как этика по происхождению связана с философией ( из философии произошло все). Отрасль философии стала большой и отделилась.

• Этика изучает человека: его поведение, его отношение к человеку, к обществу.

• Этика – гуманитарная наука. Этика изучает поведение человека, но наука не поведенческая, изучает поведение в одном аспекте – правильность/неправильность. (нравственное/безнравственное). Критерием является представление о добре и зле. Проблема добра и зла является центральной проблемой науки этики.

14.09.12.

1. Добро – это все, что соответствует идее нравственности ( нравственность – это все, что соответствует идее добра).

Нужно отделять утилитарное добро и моральное.

Утилитарное (нажитое добро) – квартира, дача.

Моральное добро - это все то, что направлено на созидание, сохранение, укрепление как человеческих отношений, так и человеческой личности.

Этика оперирует такими понятиями, которые носят оценочный характер (добро, достоинство, справедливость и тд). В физике можно определить все до точности. Понятия этики – это продукт человеческого сознания, которые отражают наше отношение к себе, к человеку, к обществу, к миру. А отношение не может быть без оценки.

Оценка – это определение степени важности с позиции оценивающего субъекта.

Следовательно, этика – это наука о ценностях. Аксиология – это тоже наука о ценностях.

3) Структура этики.

Этика изучает нормы морали и принципы. Их действие распространяется на всех людей, другие охватывают какую-то сферу.

• По охвату сфер:

o Общая мораль: изучается центральная проблема, изучаются нравственные ценности, изучаются нравственные принципы, нормы и идеалы, принципы. Ученые только изучают нормы и принципы, но не создают. Также изучаются реальные нравы -

o Институционная.

2. 1) ОСНОВНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ МОРАЛИ КАК ОБЩЕСТВЕННОГО ЯВЛЕНИЯ.

Мораль – это сложное общественное явление.

Философы – марксисты рассматривают мораль как форму общественного сознания. Мораль отражает общественно – необходимый тип поведения людей и служит общесоциальной основой его регулирования.

Социологи: мораль – это нормативно-ценностная система (нормативность), один из регулятивных механизмов общества. У этого механизма есть элементы регуляции, этими элементами являются предписания, требования, которые необходимо выполнять. (нормы принципы ценности идеалы).

В ходе воспитания каждая личность приобретает нравственные качества, совокупность этих качеств дает нам нравственный облик. Общество заинтересовано, чтобы облик был положительным, если этого нет, то отсутствует гармония. Общество только предписывает и рекомендует тип поведения, но не навязывает. В этой связи личность всегда имеет свободу выбора вариантов поведения. Если не было бы выбора, то не было бы морали. Мораль носит императивный характер.

21.09.12

Мораль в двух формах: нравственные качества, нравственные требования к личности.

НРАВСТВЕННЫЕ КАЧЕСТВА.

Нравственные качества: добродетели (честность) и пороки (бесчестие, подлость).

Исследователи говорят, что нравственные качества это приобретённые качества, а не врожденные. Немецкий социолог В. Зомберт «Нравственные качества выражают тип ментальности». Ментальность – это склад ума. Существует два типа ментальности: торгашеский и героический. (книгаЗомберта «Торгаши и герои»).

Торгашескому типу: умеренность, терпение, сдержанность, смирение – это те добродетели, которые гарантируют людям мирное существование. Это преимущественно берущие ценности.

Героический тип: самоотреченность, верность, честность, смелость, уважение, подчинение, доброта – это дающие ценности. Жизнь воспринимается как служение.

Торгаш и герой – два полиса великого противостояния. Типы являются полярными.

3. Норма – это правила поведения (будь вежлив, не кради). Это определенный стандарт поведения. Нормы выражаются в различных формах: наставления, запрет, поучение, заповедь, пожелание. Моральная норма (в полной форме) состоит из двух элементов:

• Поучение,

• Обоснование:

 Рациональное обоснование: обоснование логически, факты.

 Авторитарное обоснование: авторитет.

Терпи (наставление, заповедь), Бог терпел и нам велел (авторитарное обоснование).

Не рой яму другому, сам в нее попадешь.

Золотое правило нравственности, выработано столетиями – поступай по отношению к другим так, как бы ты хотел, чтобы относились к тебе. Это правило развивает способность ставить себя на место другого. Закон человеческой совести.

Нормы вырабатываются столетиями, считается, что нормы выступают общественно значимым знаменателем многообразия индивидуальным действиям.

Параллелограмм равнодействия.

Нравственные принципы – это наиболее общее требование морали, выражающее стратегию в поведении; наиболее общее требование, задающее направление.

 Коллективизм (индивидуализм)

 Альтруизм (эгоизм)

 Патриотизм (космополитизм)

Принципы выступают обоснованием норм. Помогать другу – коллективизм. Люби родину – патриотизм.

Принципы всегда четко осознаны, это результат рационального. Принципы тесно связаны с идеологией. Интересы групп часто противоречат, вот почему в обществе ведутся споры.

4. Нравственные ценности – это свойство предмета, значимое для человека или общества. Ценность имеет смысл только в конкретном отношении, абстрактных ценностей не бывает. Ценность – это общественное отношение.

Ценность – это то содержание, которое утверждается в нормах и принципах. Иерархия ценностей обязательна, так как одни ценности более или менее приоритетны. Если у человека есть одна приоритетная ценность, то он фанатик – может пожертвовать всем.

Прикладные ценности (внимательность), высшие ценности (долг). Те высшие ценности, которые выступают как высшие цели личностного развития называются идеалами. Нравственный идеал – это образец нравственного поведения, к которому люди стремятся, считая его наиболее разумным, полезным, красивый. В идеале заключается образ нравственно совершенной личности, т.е. в качестве идеала не природный облик, а человек (идеальная личность). Идеал заключает в себе все лучшие нравственные качества, которые накопила мораль. Идеал носит исторический характер.

В истории были попытки изменить ценности.

Функции идеала личности:

• Оценочная: оцениваем поведение, насколько далеки от идеала или близки.

• Ориентировочная: задает направления личностного развития.

Современный человек жить без идеала не может. Он не свободен в этом выборе.

5. Формы сознания: общественное и моральное (нравственное).

Индивидуальное моральное сознание.

Структура морали:

1. Эмоциональный

2. Рациональный

3. Волевой

Эмоциональный элемент (чувственная мораль): стыд, смущение (дискомфортные чувства), гордость (комфортные чувства).

Рациональный элемент: наши знания об обществе.

Волевой компонент: воля, которая позволяет нравственно совершенствоваться, воля приводит к тому, что у человека формируются нравственные убеждения – уверенность в правильности своего выбора.

Обязательно формируется нравственная оценка как собственного поведения, так поведения и всего общества и другого.

Моральное сознание у каждого, но уровень морального сознания неодинаковый. Американский психолог Кольберг анализировал уровни морального сознания. Выделил 6 уровней (от зачаточного до высокого).

Зачаточный уровень: не выработана воля. Какова мотивация использования норм морали – боязнь наказания (дети).

Высокий уровень: человек нравственны, имеет богатый жизненный опыт, знания о нравственности глубокие и обширные, присутствует воля, мотив – свободная воля, добровольное использование норм. Соблюдать нормы для него легко, так как это выработалось в привычку, для него это внутренняя потребность человека.

Индивидуальное моральное сознание связано с процессом жизни, с воспитанием.

Мораль – общественное социальное явление.

6. Нравственные отношения – это особый вид социальных отношений совокупность зависимости и связей, которые возникают у людей в процессе их нравственной деятельности.

Масштаб отношений:

o Межличностные,

o Отношения с группой и обществом.

По характеру (кем выступают для нас люди):

o Средство,

o Цель.

Межличностные отношения: Кант «К другому человеку необходимо относится как к цели, а не только как к средству». Отношение к человеку как к средству оправдано тогда, когда другого человека мы не нагружаем своими проблемами (когда это входит в его обязанности). Вещный синдром – боязнь, что к тебе будут относиться как к вещи (люди дистанцируются, ограничиваются служебными отношениями). В условиях рыночной экономики проявляется тенденция отношения к людям как к средству, наличие своекорыстных людей.

Однако граница между целью и средства подвижна. Критерий: для нас важны личностные качества – в качестве цели, если нам важен статус, то это отношение как к средству.

Отношение человека и общества: как к средству – не интересуется жизнью общества, но ждет от него чего – то (индивидуализм, компополитизм); как к цели – коллективизм, альтруизм.

7. НРАВСТВЕННАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ.

Нравственная деятельность является одним из структурных элементов морали. Действия бывают разного порядка: операционные действия: невозможно оценить с тз морали (неосознаныные и необходимые действия); поступки (нравственные и безнравственные).

Нравственный облик складывается из нескольких поступков. Человек – это ряд его поступков.

Структура поступка:

 Мотив – это внутреннее побуждение к действию,

 Само действие – усилие, затрата психической, физической энергии на достижение какой-то цели,

 Результат (но не цель) – это материальные или духовные последствия действий.

Важное значение имеет мотив. (пр.: человек выносит из горящего дома вещи). Мотив находится внутри сознания.

Мотивы бывают различных видов (учебник этика Априкян и Моисеев) пять видов мотивов:

 Биологический мотив,

 Утилитарный мотив (руководство выгодой, пользой)

 Гедонистические мотивы (в удовольствие, т.е. ожидание эмоционального удовлетворения)

 Статусные мотивы (получение оценки общества, престиж, высокая оценка)

 Нравственный (моральный мотив): чувство долго, забота о собственном достоинстве, ответственность, честность.

Первые четыре мотива являются нейтральными (могут быть как нравственными, так и безнравственными – когда в ущерб морали).

В чистом виде мотивы встречаются редко. Моральный мотив (стыдно прийти на экзамен, на зная вопросов).

Те поступки, которые становятся стандартами поведения, называются нравами. У каждого народа свои нравы. Он состоит как из положительных, так и отрицательные.

8. Функции:

 Регулятивная- регулирование отношений между людьми. Индивидуальной морали нет и быть не может, она создана стихийно для регулирования отношений.

 Познавательная -личность узнает и вырабатывает модель собственного поведения. Знания у всех разные.

 Воспитательная – мораль воспитывает человека. Осуществляется нравственное воспитание. Прививаются чувства стыда, совести и в целом вырабатывается человечность.

Приемы: осуждение, похвала.

Ольберт тестирование.

 Мировоззренческая: система взглядов на окружающий мир. Представления о добре и зле. Нравственное мировоззрение ведает проблемой смысла жизни. К чему он стремится? Зачем стремится?

 Идеологическая: это система взглядов на окружающий мир, отражающая интересы какой-то социальной группы, какого-то социального класса. Идеология – это мировоззрение какой-то группы (крестьяне, бедные, богатые). Функция связана с интересами социальных групп. Каждая социальная группа пытается найти моральное оправдание собственных интересов.

Правящим классам легче оправдать собственные интересы.

Пр.: Н. Шмелев «Все что экономически эффективно – морально, все, что экономически неэффективно – безнравственно». Экономическая эффективность – это выгода, прибыль, максимальная прибыль без издержек (наркобизнес и др.).поддерживал предпринимателей.

Попов (первый мер Москвы) – «Взятку надо морально реабилитировать, это взятка за дополнительные услуги». Отстаивал интересы чиновников.

Ленин «Нравственность – избавление от эксплуатации».

Помимо обще морали, есть мораль социальных групп.

Мораль социальна – она одна, но различна. Вот почему ведутся споры о добре и зле.

13. Справедливость – это понятие морального сознания, в котором отражается представление о должном соотношении прав и обязанностей, деяний и воздаяний за них, достоинств и вознаграждений.

Ключевое слово: должное соотношение – некая пропорция, соответствие между правами и обязанностями, между деяниями и воздаяниями.Пр.: если у личности много прав, то должно быть много обязанностей, если нет баланса, то это несправедливо. Достоинство – вклад в копилку общества: создание романов и детективов.

Для определения нужен критерий справедливости соотношение действий и реакции.

Справедливость историческая – правило Талеона «поступай по отношению к другим так, как поступают к тебе». Око за око, зуб за зуб. – это заповедь Ветхого завета. Золотое правило более человечно способствует облагораживанию.

Дискутируется тема жесткого насилия. Государство не имеет права подвергать человека насилию.

Справедливость одни связывают с равенством, другие со свободой.

С равенством – подразумевает, что в обществе не должно быть социальных различий. Социальное равенство гласит о том, что не должно быть притеснений по половому, расовому признакам. Богатство берется из неравномерного распределения благ, накоплений за счет других. К чему ведет богатство – к деградации личности, богатый человек становится алчным, озлобленным, подозрительным. Эрих Фром «Иметь или быть» - там где частная собственность, там и агрессия.

Со свободой - свобод как возможность самовыражение, отсутствие рабской зависимости. Люди говорят, что от рождения свободны, а в основе свободы лежит частная собственность. Как пожелание: если в основе лежит частная собственность, то ЧС должна принадлежать от рождения.

Свобода противоречит равенству в определенном моменте: воспользовался – требует больше – требует больше благ – неравенство. Свобода имеет свойство неодинаково распоряжаться.

Аристотель впервые разделил справедливость на два вида:

 свобода равенства (уравнительная справедливость) – равны перед законом, право пользоваться общей территории.

 распределительная свобода: по природе кто-то сильнее, кто-то слабее. Женщины более выносливее. Кто больше трудится, тот больше получает.

Джордж Ролз «Теория справедливости»: справедливость выступает мерой равенства и мерой неравенства между людьми.

Карл Маркс: существует справедливое неравенство.

НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ

Алексий «Россия вышла из системы справедливого общества».

Медведев «Несправедливость в РФ – это серьезнейшая проблема».

Реагируют через нравственные чувства. Чувства проявляются в различных формах протеста (революции, бунты и др). Примитивные формы протеста – ропот. Такие чувства считаются опасными, т.к. борьба за общую справедливость подменяется борьбой для себя (преследование личного интереса). Юрий Поляков «Десидент э то человек с платным чувством справедливости».

Борьба за справедливость – это борьба за общее благо или за благо других людей. Во втором случает это борьба в условиях конфликта интересов.

Поэтому чувство справедливости по определению всегда альтруистично. Вот почему окружающие, когда узнают борца за справедливость, начинают относится к нему настороженно.

СПРАВЕДЛИВОСТЬ ДЛЯ ЮРИСТОВ.

Представлен как принцип профессиональный (справедливость тождественной законности), нравственный (честность).

Фемида: повязка – объективность; весы - справедливость; меч – неотвратимость.

Нравственный долг – это ценность морали, выражающаяся в нравственной обязанности по отношению к обществу в конкретных условиях.

14. Нравственный долг – это ценность морали, выражающаяся в нравственной обязанности по отношению к обществу в конкретных условиях.

Нравственный долг является общественной необходимостью, которая выражена в нравственных требованиях к личности, личность воспринимает это объективное требование как свою личную задачу, которую он сам себе формулирует, из своего представления о нравственном долге.

Долг в широком смысле как нравственная обязанность, в узком – обязанность личного характера.

Высший моральный долг – это содействие благу других людей, это самосовершенствование.

Два вида нравственного долга в зависимости от того к кому мы формулируем нравственную задачу: общественны долг и личный долг. Возможно противоречие общественного и личного долга.

15. СТЫД И СОВЕСТЬ

Стыд – это одно из проявлений нравственного самосознания личности. Моральное чувство, в котором человек выражает осуждение своих действий, мотивов и моральных качеств. Изначально это чувство дискомфортное, т.к. человек испытывает какое-то неудобство, тк его будут осуждать. Чем значимее для человека эти люди, тем больше чувство стыда. Стыд ориентирован на других людей. Некторые исследователи сравнивают стыд с чувством страха.

Аристотель: стыд – это страх дурной славы.

В целом это чувство положительное. Чувство возвышает человека над животным инстинктом (Соловьев). В обществе существуют стандарты поведения, о которых человек знает, когда он осознает, что не соответствует общепринятым стандартам и испытывает чувство стыда.

Карл Маркс: стыд – это гнев, обращенный во внутрь. Гнев на самого себя. Чувство стыда – важное чувство, очищающее человека. Упасть в глазах других это значит скатиться на уровень недостойных.

Чувство стыда является золотой серединой между ложным стыдом и бесстыдство.

Ложный стыд - сложились искаженные представления. Влияют социальные факторы. Влияет социальное расслоение, деление на людей достойных и не достойных. (деление на своих и чужих). Достоинство человека – это ценность человека. Чужие никаким достоинством не обладали.

Затем делили по сословному признаку: достойные – знатные и богатые. Чернь – нет, они должны были стыдиться своего социального положения.

В настоящее время возрождаются сословные представления. Ценность человека определяется через размер кошелька. Закамуфлированные бедности – приобретение дорогих престижных вещей. Ложный стыд играет негативную роль для самой личности. Нужно менять систему приоритетов. Нужно быть лучше, а не хотеть быть лучше.

.

15. Бесстыдство - это люди, которые не ценят мнение других людей, которым безразлично мнение других людей.

Фрейд: запреты христианства приводят к неврозу.

Сейчас, когда запреты смыты размывается грань, людям непонятно, что недостойно, что достойно, поэтому мы встречаем такие факты, как известные люди с упоением рассказывают о своей личной жизни. Много используют ненормативную лексику.

СОВЕСТЬ – это способность личности осознавать и переживать свое несоответствие должному. Те осознавать переживать неисполненность долга. Здесь человек переживает свое несоответствие нравственному долгу.

В древности говорили, что чувство совести – это внутренний голос, который обвиняет и оправдывает поступки. Это голос другого я. Другой Я – тз: это голос Бога, тз: это обобщенный голос значимых других.

Американский психолог Шибутани: внутри человека существует некая аудитоия, которая регулирует на его импульсы.

Что за голос?? – это ближайшее окружение, родители, воспитатели для ребенка, для взрослого – значимыми людьми становится абстрактный человек, который становится авторитетным (некая всеобщность). Этот голос либо осуждает, либо приветствуется, который сформировался в результате воспитания.

Это самообличение, самоистязания. Совесть считается лучшим нравственным контролером, от которого никуда не убежать, даже если поступок никто не заметил, никто не узнал. Тк этот контролер самый надежный. «Совесть пассажира – лучший контролер». Тк совесть ориентирована на чувство долга. Она автономна, не зависит. Соизмеряет свои поступки с чувство долга. Совесть требует поступать в соответствии с нравственным долгом. Человек, у которого более развита совесть, не подведет.

Можно ли всегда полагаться на совесть – это не универсальный контролер. В каких – то условиях совесть затухает, тк оправдание и совесть молчит.

Эрих Фром есть одно состояние, когда ничто не поможет усыпить состояние. Это состояние сна. Поэтому во сне приходят все обиженные.

Функции своести:

 Предупредительная: т.е. совесть блокирует негативные поступки человека, человек в нужный момент останавливается

 Ретроспективная: человек, вспоминает поступки, совершенные в прошлом

16. Профессиональная этика используется для обозначения отрасли этической науки.

Профессиональная этика – это отрасль науки, изучающая специфику проявлений морали в различных видах деятельности.

Профессиональная этика используется для обозначения профессиональной морали. Т.е. – это профессиональная мораль.

Профессиональная этика (проф.мораль) – это совокупность правил поведения, определенной социальной группы, обеспечивающая нравственный характер взаимоотношений, обусловленных или сопряженных с профессиональной деятельностью (главное определение).

Виды профессиональной морали (все имеющиеся профессии нужно разделить по предмету труда)

1 группа – профессия, где предметом труда выступает человек

2 группа – все остальные профессии, где предметы выступают элементы живой и неживой природы.

Неживая природа – строители, металлургии.

И там и там имеют место нравственные проблемы. Важные вопросы в первой группе.

Эти профессии имеют особые свойства:

 Люди воздействуют на внутренний мир человека (воспитательная и идеологическая).

 Представители этих профессий обладают правом распоряжаться правом или жизнью других людей. Поэтому общество предъявляет им более высокие нравственные требования. Нравственные профкачества говорят о профпригодности.

Таким образом, формируется профессиональная нравственность, которая возникла в древности.

Платон говорил о судьях: его душа правит над душами, поэтому она с молоду должна стать невинной и не причастной.

Больше требований предъявлялось к священнику. Он должен быть безупречно чист.

Соответственно выделяют врачебная мораль, педагогическая мораль, этика ученого, мораль судьи и др.

Признакипрофессиональной морали (Дюргейм – фр.социолог к19 – н20). Его центральная проблема – это проблема групповой солидарности.

 Корпоративизм (профессиональная солидарность) – общие условия труда, похожий образ мысли – все это формирует единый дух (общую мораль и общие ценности). Эта солидарность защищает профессионалов от неблагоприятных внешних воздействий, но с другой стороны солидарность защищает недостойных представителей профессий.

 Институциональность– постепенно превращается в социальный институт, который трактуют неоднозначно – это совокупность норм и правил.Деятельность человека становится предсказуемой.

Признаки институциональности:

 Развивается самосознание (чувства профессионального долга, ответственности).

 Формируются профессиональные объединения, для координации деятельности усилий профессионалов (обсуждение на встречах нравственных проблем, создание организаций: профсоюзы + Интерпол)

 Нравственные требования закрепляются в кодексах.

 Обсуждается на страницах периодической печати (обсуждение проблем).

 Наличие учебной дисциплины профессиональной этики в учебных учреждениях.