Глава IV

ПРОДОЛЖЕНИЕ. ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ПОЯСНЕНИЯ ЭНГЕЛЬСА

Маркс дал основное по вопросу о значении опыта Коммуны. Энгельс неоднократно возвращался к этой же теме, поясняя анализ и заключения Маркса, иногда с такой си­лой и рельефностью освещая другие стороны вопроса, что на этих пояснениях необхо­димо особо остановиться.

ГОСУДАРСТВО И РЕВОЛЮЦИЯ 57

1. «Жилищный вопрос»

В своем сочинении о жилищном вопросе (1872 г.) Энгельс учитывает уже опыт Коммуны, останавливаясь несколько раз на задачах революции по отношению к госу­дарству. Интересно, что на конкретной теме выясняются наглядно, с одной стороны, черты сходства пролетарского государства с теперешним государством, — черты, дающие основание в обоих случаях говорить о государстве, — ас другой стороны, чер­ты различия или переход к уничтожению государства.

«Как разрешить жилищный вопрос? В современном обществе он решается со­вершенно так же, как всякий другой общественный вопрос: постепенным эконо­мическим выравниванием спроса и предложения, а это такое решение, которое постоянно само порождает вопрос заново, т. е. не дает никакого решения. Как ре­шит этот вопрос социальная революция, это зависит не только от обстоятельств времени и места, это связано также с вопросами, идущими гораздо дальше, среди которых один из важнейших — вопрос об уничтожении противоположности меж­ду городом и деревней. Так как мы не занимаемся сочинением утопических сис­тем устройства будущего общества, то было бы более чем праздным делом оста­навливаться на этом. Несомненно одно, — именно, что уже теперь в больших го­родах достаточно жилых зданий, чтобы тотчас помочь действительной нужде в жилищах при разумном использовании этих зданий. Это осуществимо, разумеет­ся, лишь посредством экспроприации теперешних владельцев и посредством по­селения в этих домах бездомных рабочих или рабочих, живущих теперь в слиш­ком перенаселенных квартирах. И как только пролетариат завоюет политическую власть, подобная мера, предписываемая интересами общественной пользы, будет столь же легко выполнима, как и прочие экспроприации и занятия квартир совре­менным государством» (стр. 22 нем. издания 1887 года) .

58 В. И. ЛЕНИН

Здесь изменение формы государственной власти не рассматривается, а берется толь­ко содержание ее деятельности. Экспроприации и занятия квартир происходят и по распоряжению теперешнего государства. Пролетарское государство, с формальной стороны дела, тоже «распорядится» занять квартиры и экспроприировать дома. Но яс­но, что старый исполнительный аппарат, чиновничество, связанное с буржуазией, был бы просто непригоден для проведения в жизнь распоряжений пролетарского государст­ва.

«... Необходимо констатировать, что фактическое овладение всеми орудиями труда, всей индустрией со стороны трудящегося народа является прямой проти­воположностью прудонистского «выкупа». При последнем отдельный рабочий становится собственником жилища, крестьянского участка земли, орудий труда; при первом же совокупным собственником домов, фабрик и орудий труда остает­ся «трудящийся народ». Пользование этими домами, фабриками и прочим едва ли будет предоставляться, по крайней мере, в переходное время, отдельным лицам или товариществам без покрытия издержек. Точно так же уничтожение поземель­ной собственности не предполагает уничтожения поземельной ренты, а передачу ее, хотя и в видоизмененной форме, обществу. Фактическое овладение всеми ору­диями труда со стороны трудящегося народа не исключает, следовательно, нико­им образом сохранения найма и сдачи в наем» (стр. 68)⁵².

Вопрос, затронутый в этом рассуждении, именно: об экономических основани­ях отмирания государства, мы рассмотрим в следующей главе. Энгельс выражает­ся крайне осторожно, говоря, что пролетарское государство «едва ли» без платы будет раздавать квартиры, «по крайней мере, в переходное время». Сдача квартир, принадлежащих всему народу, отдельным семьям за плату предполагает и взима­ние этой платы, и известный контроль, и ту или иную нормировку распределения квартир. Все это требует известной формы государства,

ГОСУДАРСТВО И РЕВОЛЮЦИЯ 59

но вовсе не требует особого военного и бюрократического аппарата с особо привилеги­рованным положением должностных лиц. А переход к такому положению дел, когда можно будет бесплатно отдавать квартиры, связан с полным «отмиранием» государст­ва.

Говоря о переходе бланкистов⁵³, после Коммуны и под влиянием ее опыта, на прин­ципиальную позицию марксизма, Энгельс мимоходом формулирует эту позицию сле­дующим образом:

«... Необходимость политического действия пролетариата и его диктатуры, как переход к отмене классов, а вместе с ними и государства...» (стр. 55)⁵⁴.

Какие-нибудь любители буквенной критики или буржуазные «истребители марксиз­ма» усмотрят, пожалуй, противоречие между этим признанием «отмены государства» и отрицанием такой формулы, как анархистской, в приведенном выше месте «Анти-Дюринга». Было бы не удивительно, если бы оппортунисты и Энгельса зачислили в «анархисты», — теперь все распространеннее становится со стороны социал-шовинистов обвинение интернационалистов в анархизме.

Что вместе с отменой классов произойдет и отмена государства, этому марксизм учил всегда. Общеизвестное место об «отмирании государства» в «Анти-Дюринге» об­виняет анархистов не просто в том, что они стоят за отмену государства, а в том, что они проповедуют, будто возможно отменить государство «с сегодня на завтра».

Ввиду полного искажения господствующей ныне «социал-демократической» док­триной отношения марксизма к анархизму по вопросу об уничтожении государства, особенно полезно напомнить одну полемику Маркса и Энгельса с анархистами.