kan_a_s_istoriya_skandinavskih_stran
.pdfвторой четверти Х в. под ударами германского короля Генриха Птицелова и впоследствии сожжен датчанами.
Другая часть шведских викингов в IX в. направилась на Восток
по прибалтийским и русским рекам: Западной Двине, Неману,
Неве, Волхову, затем по Ловати к Днепру и по Свири к Волге. Их
полуторговые, полуразбойничьи экспедиции проникали по Волге к хазарам и волжским болгарам, а затем в Среднюю Азию, к арабам
и иранцам. По Днепру варяги - восточноевропейский синоним ви
кингов-· выходили в Черное море и к Византии (путь «из варяг в
греки»). Русь бьша в представлении скандинавов богатой страной,
«страной укреплений» (Гардарики). Восточнославянские и визан
тийские города на пути прохождения варягов получили в древне
скандинавском языке свои наи_менован.ия: Новгород - Хольмгардр,
Киев - Кенугардр, Константинополь - Миклигардр.
Торговля с мусульманским Востоком через Русь сыграла в жиз
ни древнешведской державы (Свитьод) огромную роль. У исходно
го пункта торговых путей на восток - на острове в юго-восточной
части озера Меларенвырос первый собственно шведский город
Бирка, ныне не существующий. Торговля с Востоком обогащала
прежде всего местную знать. Не случайно восточная, связанная с русской торг.овлей часть Швеции - Упланд - стала центром соби рания страны. Именно здесь и на острове Готланд больше всего найдено кладов с арабскими серебряными монетами, вырученными от продажи рабов и пушнины.
Грабительские набеги и захваты викингов имели место преиму
щественно на Севере, по берегам Финского залива, в районе Нов города и Приладьжья. Около 862 г. при неясных обстоятельствах в Новгороде оказывается викинг (варяг) легендарный Рюрик. Согласно летописи, пото:v~:кам этого Рюрика, позже (в течение Х в.)
ославянившимся, суждено было стать преемниками древних сла
вянских князей Славии и Куявии, т. е. Новгорода и Киева, объеди нить эти княжества в мощное Русское государство, освободить из-под власти хазар славянские земли, проникнуть к Дунаю и Чер ному морю, ус~:ановить западную границу Руси. Немногочисленные варяжские дружины могли удержаться на Руси только при условии
постепенной ассимиляции и, главное, при условии подчинения их
торговых интересов интересам славянской знати. Скандnнавские
имена в свитах киевских князей встречаются довольно часто, как
это видно из русско-византийских договоров первой половины Х в.
Князь и бояре клял.ись уже по слаilянскому обряду, именами сла вянских богов. С.леды осевших здесь варягов прослеживаются лишь
в нескольких поколениях.
Что касается так называемого «призвания варягов», то оно со
вершенно не подтверждается скандинавскими источ·никами. Совре
менные советские историки считают это призвание официозной ле гендой, сочиненной в XI в. для укрепления позиций правящей ди
настии Рюриковичей.
С.11едствием варяжских походов и оседания отдельных групп
скандинавской знати и воинов на Руси явились тесные политические,
19
Раннеклассовое -общество. Возникновение городов, государств и народностей. Благодаря западноевропейским хроникам, руниче
ским надписям, поэз-ии скальдов, а также источникам более позд
ним - исландским сагам и записям обычного праrВа,- скандинавы
времен викингских походов известны историкам лучше, чем их пред
ки времен «великого переселения народов». Древнескандинавское общество на рубеже 1-11 тысячелетий н. э. все еще было переход ным от первобытнообщинного к классовому, однако то была уже по
следняя ступень тысячелетнего перехода от варварства к цивили
зации.
Прежде всего, общество эпохи викингов четко делилось на знат
ных людей (знатных по родовой принадлежности или по служебно му положению), полноправных свободных и на людей зависимых:
безземельных, вольноотпущенников, данников, наконец рабов. Ко
личественные соотношения этих слоев нам, разумеется, неизвестны.
В самой удобной для земледелия, теснее связанной с Западной
Европой части скандинавского мира - в Дании - социальная диф ференциация была более четкой, чем в Норвегии и Швеции.
Сохранялись пережитки патриархально-родового уклада в виде больших семей - семейных общин, о чем свидетельствуют остатки
раскопанных поселений, а также в виде хитроумных обычноправо
вых (записаl{ных уже в XII-XIII вв.) запретов перехода земельных
владений за пределы широкого круга родственников, совместно
участвовавших в несении различного рода повинностей. Частью
старого уклада были: народные собрания - тинги; неупорядоченная
выборность королей (конунгов); устойчивость племенного самосоз нания (особенно у шведов); наконец, сохранение (опять-таки доль ше всего у шведов) языческого мировоззрения.
Тем не менее в эпоху викингов род потерял свое значение как
производственная ячейка и как субъект собственности. Скандинавы стали жить преимущественно малыми семьями; на Скандинавском
полуострове, особенно у норвежцев, был широко распространен ху торской тип поселения. Пахотные земли вокруг хутора огоражива
лись и наследовались главой семьи. В рунических надписях на па
мятных камнях той эпохи сохранились имена землевладельцев
скандинавов. Индивидуально-семейная собственность на пашню или луг сочеталась с коллективной собственностью большего или меньшего круга соседей на «алменнинг», альменду - пастбища, леса и пр. Иначе говоря, скандинавская соседская (территориаль
ная) община уже сложилась тогда в том примерно виде, в каком
она затем просуществовала до буржуазного аграрного переворота
XIX в.
·известен ряд других значительных достижений древнесканди навского общества. Это необычайно высокий уровень разв.ития море
ходства, военной организации, включая инженерное искусство при сооружении воинских лагерей, торговли, накопление денег от тор
говли (со странами Востока) или от собранной дани (например, из Англии). Время норманских походов и транзитной торговли через
Скандинавию - эrо пора рождения скандинавских городов. Не
21
позже IX в. возникли: Бир1<а, Рибе, Хедебю, Скирингссаль на за
падном берегу Осло-фьорда. Несколько позже важным, хотя и не
городским торговым центром стал остров Готланд на Балтике.
Обнаруженные во всех этих местах скопления кладов и могил,
остатки укреплений и жилищ указывают, повторяем, на широчай
ший межконтинентальный размах скандинавской торговли, ориен
тированной преимущественно на восток - на Русь, Халифат, Ви
зантию. В конце эпохи викингов - между серединой Х и серединой
XI вв. - возникли новые города, сохранившие свое значение· на
многие столетия: Роскилле и Лунд в Дании, Тёнсберг и Нидарос (Тронхейм) в Норвегии, Сигтуна и Скара в Швеции. С городами
вырос и слой профессиональных торговцев.
Далее, эпоха викинrов стала и порой первЫх государственных объединений каждого из трех скандинавских народов, более того -
порой появления самих датской, норвежской, шведской народностей
и названий трех стран. Языковые различия еще были невелики: преимущественно между востоком-Данией и Швецией, и запа дом - Норвегией и Исландией; вместе с тем шведско-норвежский
рунический алфавит дифференцирсвался от датского. Взаимному
сближению племен и сплочению их групп в народности способство вало политическое развитие - образование трех королевств Скан динавии. Раньше других твердо засвидетельствован король данов Годфред, воевавший с самим Карлом Великим в начале IX в. Пер воначальное политическое объединение Норвегии и Швеции состоя лось лишь в Х в.. На рубеже IX-X вв. один из южнонорвежских ко нунгов -Харальд Харфагр (Прекрасноволосый) временно подчи нил своей верховной власти большую часть современной Норвегии.
Датские земли вновь собрали воединg Горм Старый (умер ок. 945 г.)
и его сын Харальд Синезубый. Объединение Восточной и Западной Швеции завершилось на рубеже X-XI вв. при короле Олафе Скот конунге (ум. ок. 1022 г.).
Эти раннесредневековые короли уже имели обширные земельные
владения и опирались на свои дружины («хирд»). Они собирали
дань и «дары» с населения, ставили в подвластнРiх областях на местников-ярлов, чеканили примитивные деньги (с начала XI в.), r.nзывали военно-морские ополчения («лейданг», «лединг»). Суще г.твовало уже административно-территориальное деление (в виде
{:Отенных округов «хундари» и других единиц, например «херред»
и пр.). Это деление твердо засвидетельствовано с начала XI в., т. е.
со времени образованщ1 трех крупных королевств при гегемонии
датского. Государи западных и восточных стран Европы~ от Анг
лии до Киевской Руси - вступали со скандинавскими королями в
равноправные брачно-политические связи.
Скандинавские королевства, возникнув как варварские, лишь
·постепенно становились организациями господствующего класса,
раннефеодальными государствами. Раньше других, не позже конца
Х в., такое государство сложилось в наиболее развитой Дании, что и было предпосылкой для образования североморской державы
Свейна и Кнута. В Норвегии государственное развитие достигло
22
такого же уровня, но позже, чем в Дании, за пределам.и эпох.и
викингов.
Таким образом, общество эпохи викингов включало три разных уклада: общинно-родовой, рабовладельческий (рабство как домаш
нее, так и производственrюе, в обоих случаях весьма жестокое) и
протофеодальный (угощения и повинности свободного населения в
пользу королей, в других случаях уплата дани). Ни один из этих
укладов еще не имел решительного перевеса над другими. Такое
общество - конечный плод распада первобытнообщинного строя -
многие советские историки и этнографы именуют теперь раннеклас
совым. Это определение позволяет оттенить отличи.е такого общества от •более ранних этапов разложения первобытного об
щества.
Культурный подъем эпохи викингов. В целом в эпоху викингов
(IX-XI вв.) духовная культура древних скандинавов испытывала явственный подъем. Резко увеличилось число рунических надписей,
упростился их алфавит - на смену общегерманскому из 24 знаков пришел особый скандинавский из 16 знаков, в дальнейшем диффе·
ренцировавшийся. От этой эпохи дошло до нас много памятных
камней с указанием имен знатных скандинавов, их подвигов и вла
дений. Заметен перелом и в изобразительном искусстве. Появляется
новый стиль - энергичный, выразительный, строго организованный.
Самым распространенным мотивом в украшениях на дереве, метал ле, камне стал так называемый «хватающий зверь». Эпоха викин
гов ознаменовалась также расцветом поэтического искусства скаль
дов-стихотворцев, бывших одновременно воинами, мореплавателями
и пр. Скальдическое искусство возникло в IX в. и переживало пору своего расцвета в X-XI вв. у норвежцев и особенно у исландцев.
Творения скальдов жили в устной традиции вплоть до появления новой местной письменности, созданной из англосаксонского вари
анта латинского алфавита. В песнях скальдов, нередко импровизи
рованных, славились подвиги викингов. Сохранились имена наибо лее искусн1;>1х скальдов: первый среди них-Эгиль Скаллагримсон
(Х в.) с его хвалебной песнью «Выкуп головы».
Крайне сложные в построении стихи скальдов строго ритмичны, насыщены аллитерациями, замысловатыми синонимами - «хейти» и метафорами - «кеннингами». Вот некоторые из таких кеннингов:
«чайка ран».- ворон, «река трупа» - кровь, «поле тюленя» - море,
«война копий» - битва, «страна края сигов равнины» - это...
женщина, «сиги (рыбы) равнины» - змеи, |
«край змей» - золото, |
|
«страна золота» - |
женщина. |
|
На закате древнескандинавской языческой эпохи - скорее всего |
||
в \'111-XI вв. - были сложены и песни о богах и героях, дошедшие |
||
до нас в их исландской обработке, в записи |
XIII в. Песни эти по |
|
исландскому названию их сборника XIII в. именуются Эддой, точ |
||
нее Старшей, или |
Поэтической Эддой. Это |
в основе своей плод |
устного народного творчества. У народов, говорящих на германских
языках, нет боле..е замечательного эпоса. Более 150 раз переводи
лась «Старшая Эдда» на разные европейские языки. Древнесканди-
-23
навский эпос стоит в одном ряду с эпическими частями Библии, с Илщщой и древнеиндийской Рамаяной.
Песни о богах сообщают бесценные и наиболее полные сведе ния об общегерманской языческой мифологии. Из этих песен зна мениты «Прорицание вёльвы» (вещуньи) и «Речи Высокого». Пер
вая из них повествует о начале и конце мира. Вторая содержит
наставления житейской мудрости.
Сюжет песен о героях - главным образом южногерманского и
лишь в меньшей части местного скандинавского происхождения.
Они воспевают события времен великого переселения народов - деяния готов и .гуннов, Сигурда (нем. Зигфрид) и Брунхильды,
Гудрун и Атли (исторический Аттила).
И песни «Старшей Эдды», и стихи скальдов - памятники не
столько ·исландской, сколько скандинавской литературы в целом.
Ведь в эпоху викингов скандинавы, по существу, говорили на диа лектах одного языка - древнескандинавского. Быт и нравы эпохи
викингов отразились в свою очередь в содержании более поздней - средневековой исландской лцтературы, исландских родовых саг
XII-XIII вв.
Глава 11
Утверждение феодального строя
(Xl-XIll вв.)
От рабовладения - к эксплуатации зависимых крестьян. Осо бенности скандинавского феодализма, Древнескандинавское общест
во уже во времена викингов состояло, как мы видели, из трех ос
новных слоев - родовой знати, свободных землевладельцев-воинов
и зависимого люда, включая рабов. От сложившегося классового
общества его отличало то, что главная масса населения еще не под
вергалась систематической эксплуатации со стороны короля· и знати. Скандинавский земледелец-воин (так называемый бонд) имел не только сородичей-домочадцев, землю и скот, но также рабов и зависимых (вольноотпущенников). Между ним и знатным челове
ком - ярлом и даже конунгом - не было пока непроходимой со
словной грани. Другим отличием древнескандинавского общества от сложившегося классового общества была крепость родственных,
родовых связей. Эти кровные узы еще долго соединяли имущего и
неимущего скандинава.
Древнескандинавское общество было, таким образом, уже ран
неклассовым и вместе с тем патриархальным. Оно уже знало глу
бокую пропасть между свободным и рабом, но внутри свободных не было четкого классового разделения, а рабы составляли лишь
малую, второстепенную часть трудящегося населения. То была
крайняя, последняя ступень варварского общества.
Уже во времена викингов в Скандинавии возникли зачатки
иных, феодальных отношений: это наследственное землевладение,
24
неимущий или малоимущий свободный люд, окружавший состоя
тельного или знатного человека и получавший от него участки земли в пользование, причем на такие участки сажали и рабов; система
даней, угощений, кормлений, служившая источником существова
ния для королей с их дружинниками; наконец, земельные владения
католической церкви и право верховной собственности королей на
всю подвластную им территорию.
Этим зачаткам нового, феодального строя еще предстоял нема
лый срок развития, прежде чем скандинавское общество стало фео
дальным, т. е. разделилось на два основных класса: поземельную
знать - военнослужилую и духовную - и угнетенное ею и (или) государством крестьянство. Раньше и полнее всего новые отноше
ния восторжествовали в Дании (уже в XII в.), затем в Норвегии и Швеции (XIII в.), позже всего в Исландии и Финляндии (XIIIXIV вв.). Степень феодализации зависела от двух обстоятельств:
удельного веса земледелия и близости к зоне классического фео
дального строя - Западной Европе.
С прекращением экспансии викингов сельское хозяйство стало главным источником доходов знати в Скандинавии. В XII-XIII вв. население повсеместно и быстро увеличивалось. Основывались ты
сячи новых поселений, расчищались и распахивались пустоши -
продолжалась внутренняя колонизация. Земледелие велось по-раз
ному на плодородных равнинах датских островов и равнинной части
Скандинавского полуострова, где применялись двухполье и трех полье, тяжелый плуг с отвалом, и на лесных расчистках Средней Швеции и Финляндии, где лес выжигали и сеяли несколько лет под ряд в удобренную золой почву. На мелких же горных пашнях Нор вегии сплошь и рядом :вообще обходились одной мотыгой и сеяли лишь яровые культуры, например ячмень. В Исландии, во многих
районах Норвегии и Швеции, особенно в северной и возвышенной
частях Скандинавского полуострова, главным занятием оставалось
животноводство. В горных районах скот летом перегоняли на вы
соколежащие пастбища, где имелись постоянные станы-сетеры. Суровые почвенно-климатические условия наряду с обилием лес
ных, водных, а также ископаемых (в средней части Скандинавского полуострова) богатств обусловили многоотраслевой характер
крестьянских хозяйств большинства районов Скандинавии. Рыбо
ловство, охота на пушного зверя, добывание железа, меди, серебра,
изготовление различной утвари и инвентаря из дерева, металла,
кожи, кости - все это Издавна было хорошо знакомо скандинав
ским бондам.
В районах, наиболее ·пр.игодных для земледелия,- на большей
части Дании (вк.'Iючая Сконе), в Юго-Восточной Норвегии, Сред
ней Швеции - быстро росло крупное землевладение, прежде всего
королей и католической церкви. На лучших землях короли, еписко пы, монастыри, светская знать устраивали крупные хозяйства, име
ния. В районах же скотоводческих и промысловых - на Севере, в
горах и лесахкороли и церковь довольствовались сбором на
~1огов.
25
найму. Найм этот постепенно приобретал принудительный харак
тер - бедняк, нигде не служивший, считался бродягой, преступ
ником и преследовался. Часть наймитов, оседавшая у одного хозяи
на, получала от него в пользование небольшой участок земли с
избой. Так образовался низший слой крестьянства Скандинавии - хусмены. В-четвертых, обложение бондов-собственников в пользу короля становилось все более регулярным и тяжелым. Часть их обязанностей - особенно служба в ополчении - заменялась нало
гами, так ·что экономически и они сближались с держателями.
Положение крестьянства в средневековой Скандинавии имело
ряд особенностей, определяМI.Iих слабость скандинавского феода
лизма. Держатели чужой земли не были прикреплены к землевла дельцу ни лично, ни поземельно и только в Дании подчинялись
его полицейско-административной власти. Крестьяне-арендаторы
по объему своих гражданских прав мало уступали собственникам. Условия арендного договора еще долго определялись древними, дофеодальными обычаями. Держатели продолжали нести государ
ственные повинности, хотя и в гораздо меньшем объеме, чем бон
ды-собственники. Даже после замены личного участия в ополче
нии - ледунге - постоянным налогом бонды, как собственники, так
и держатели, должны были иметь свое «народное оружие» для пе шего боя: крестьян~кое ополчение, особенно в Норвегии, не исчезло
вполне и в век рыцарей. Вместе с тем лично свободные арендаторы
Скандинавии не имели в отличие от западноевропейских крепост ных вилланов и сервов прочных прав на обрабатываемую ими зем
лю, оставались ее срочными съемщиками.
Бонды-собственники удерживали в Скандинавии прочные пози ции и в конце рассматриваемого периода. В Дании, Норвегии, Ис
ландии им все еще принадлежала немалая, хотя и меньшая часть
обрабатываемых земеj1ь; в Швеции же и Финляндии они по-преж
нему владели большей частью используемых для сельского хозяй
ства площадей. Верхушка бондов-собственников по закону была
ограждена от перехода их земель в чужие руки: при отчуждении
их наследственной земли - «одаля» (в отличие от благоприобре
тенной) родственники имели преимущественное право ее покупки.
Средневековое скандинавское законодательство стесняло· и даре
ние земли церковным учреждениям - важный источник роста
феодального землевладения на континенте. Верхушка бондов
(одальманы, хольды) сама эксплуатировала рабов, а затем неиму щих свободных и составляла устойчивый промежуточный слой
между рядовым крестьянством и знатью.
Природные условия, в особенности за пределами датских остро вов, южной части Скандинавского полуострова и Шлезвига, меша ли образованию крупных хозяйств, поэтому отработки, барщина в
хозяйстве собственника земли, в господском имении составляли
обычно лишь меньшую част!'> уплачиваемой ими феодальной рен
ты. Хозяйственная самостоятельность скандинавского крестьянства была, следовательно, куда большей, нежели на территории собст венно Западной Европы.
27
Сравнительно большую роль в жизни средневекового сканди
навского крестьянства, да и всех скандинавов, по-прежнему играли
кровнородственные узы. Сохранялись, особенно у норвежцев, пе
режитки патриархальной большой семьи. Вплоть до XIII-XIV вв. законом допускалась кровная месть. Широкий круг родственников
собеих сторон участвовал в системе штрафов, судебных
доказатель·ств и преимущественной покупки· наследственной
земли.
Важной, неотъемлемой частью хозяйственной и общественной жизни скандинавского (как и всего европейского) крестьянства была в рассматриваемый период соседская община. Крестьяне на правах семейной собственности владели приусадебным участком, пашней, лугом, не говоря уже о движимом имуществе и усадьбе. Наряду с этим односельчане или (в Норвегии и вообще там, где селились хуторами) соседи сообща владели и пользовались общин
ными угодьями - пастбищами, лесами, водоемами данной местно
сти (альменнинг, альме~щ.а). Пашни односельчан лежали череспо лосно и обрабатывались по общему распорядку, раз навсегда за веденному и одобренному сельским сходом. В случае основания
новой деревни, освоения новых посевных площадей применялись определенные способы наделения соседей землей в разных полях,
хороших и плохих. Эти же способы применялись при периодических переделах пашен и лугов между бондами. Следовательно, собствен
нические права бондов ограничивались общинными распорядками.
Между бондами отнюдь не было имущественного равенства, и вла делец большего приусадебного учас'Г'Ка («тафт», «'ЮМТ») получал и больший пахотно-луговой надел (правило: «усадьба - мать на дела»), и большие права пользования общинными угодьями. Не
существовало и круговой поруки - коллективной ответственности
в уплате податей. Наибольшее значение собственно сельская, дере венская община получила в Дании, где она стала также единицей
местного самоуправления.
Образование централизованных феодальных монархий. Конец
республики в Исландии. Параллельно с процессом подчинения ра нее полноправных свободных земледельцев-бондов и превращения
их в эксплуатируемый класс крепла королевская власть в каждой
из трех стран. Раньше всего централизованная феодальная монар
хия сложилась в Дании.
Средневековая Дания сильно обогнала своих скандинавских со
седей. У датского короля было гораздо больше подданных, чем у
шведского и норвежского вместе. На рубеже XI-XII вв. здесь уже было несколько городов: Слесвиг (позже Шлезвиг), Ольборг, Ор хус, Рибе - на Ютландском полуострове; Роскилле - на острове Зеландия; Оденсе - на острове Фюн; Лунд - на юге Скандинав ского полуострова. С половины XII в. число их стало быстро расти. В 1167 г. был основан Копенгаген. Ремесло и промыслы в Дании
раньше отделились от сельского хозяйства, раньше сложился
класс городских купцов и ремесленников. В XIII в. на побережье Скандинавского полуострова (в области Сконе) устраивались
28