- •Оглавление
- •§2. Психика и деятельность
- •§3. Основные законы высшей нервной деятельности
- •§4. Методы изучения психической жизни человека
- •§5. Значение психологии
- •Вопросы для повторения
- •Глава II. Развитие психики §6. Общее понятие о возникновении и развитии психики
- •§7. Условия жизни и психика животных
- •§8. Сознание человека
- •Вопросы для повторения
- •Глава III. Ощущения §9. Общее понятие об ощущениях
- •§10. Виды ощущений
- •§11. Чувствительность и пороги
- •§12. Адаптация
- •§13. Взаимодействие ощущений
- •§14. Изменение чувствительности под влиянием требований жизни и деятельности
- •Вопросы для повторения
- •Глава IV. Восприятие §15. Общее понятие о восприятии
- •§16. Физиологические основы восприятия
- •§17. Анализ процесса восприятия
- •§18. Иллюзии
- •§19. Наблюдение
- •§20. Индивидуальные различия в восприятии и наблюдении
- •Вопросы для повторения
- •Глава V. Внимание §21. Общее понятие о внимании
- •§22. Физиологические основы и внешнее выражение внимания
- •§23. Непроизвольное и произвольное внимание
- •§24. Борьба с отвлечением внимания
- •§25. Основные свойства внимания
- •§26. Рассеянность
- •§27. Воспитание внимания
- •Вопросы для повторения
- •Глава VI. Память §28. Общее понятие о памяти
- •§29. Ассоциации и их физиологическая основа
- •§30. Запоминание
- •§31. Борьба с забыванием
- •§32. Воспроизведение
- •§33. Представления и их характерные особенности
- •§34. Типы памяти
- •§35. Качества памяти
- •§36. Воспитание памяти
- •Вопросы для повторения
- •Глава VII. Воображение §37. Общее понятие о воображении
- •§38. Пассивное и активное воображение
- •§39. Воссоздающее воображение
- •§40. Творческое воображение
- •§41. Мечта
- •§42. Воображение и чувство
- •§43. Преобразование представлений в воображении
- •Вопросы для повторения
- •Глава VIII. Мышление и речь §44. Общее понятие о мышлении
- •§45. Речь и отношение её к мышлению
- •§46. Понятие и слово
- •§47. Основные мыслительные процессы
- •§48. Процессы мышления при решении задач
- •§49. Качества ума
- •§50. Культура речи
- •Вопросы для повторения
- •Глава IX. Чувства §51. Общее понятие о чувствах
- •§52. Физиологическая основа чувств
- •§53. Выражение чувств
- •§54. Чувства и познавательные процессы
- •§55. Чувства и деятельность
- •§56. Эмоциональная память
- •§57. Основные качества чувств
- •§58. Аффекты
- •§59. Настроения
- •§60. Чувство долга
- •§61. Индивидуальные различия в области чувств
- •Вопросы для повторения
- •Глава X. Воля §62. Мотивы и цели
- •§63. Непроизвольные и произвольные движения
- •§64. Виды действий
- •§65. Понятие о воле
- •§66. Анализ волевого действия
- •§67. Волевые качества человека
- •§68. Воспитание воли
- •Вопросы для повторения
- •Глава XI. Психологический анализ деятельности §69. Задачи и мотивы деятельности
- •§70. Сознание и деятельность
- •§71. Навыки
- •§72. Привычки
- •§73. Творческая деятельность
- •Вопросы для повторения
- •Глава XII. Психологическая характеристика личности §74. Психические свойства личности
- •§75. Интересы и склонности
- •§76. Способности и одарённость
- •§77. Темперамент
- •§78. Характер
- •§79. Черты характера советского человека
- •Вопросы для повторения
§42. Воображение и чувство
Деятельность воображения теснейшим образом связана с эмоциональной жизнью человека. Связь эта двусторонняя. С одной стороны, чувства пробуждают деятельность воображения: под влиянием страха воображение рисует перспективы бесчисленных опасностей, а у человека, окрылённого радостью успеха, оно развёртывает яркие картины будущих удач и достижений. С другой стороны, образы воображения рождают чувства или усиливают уже имеющиеся: многие люди, собираясь выдернуть зуб, так ярко воображают ожидающие их страдания, что переживают чувство страха гораздо более сильное, чем та кратковременная неприятность, которая им действительно предстоит в кабинете врача.
Особенно ярко видна связь воображения и чувства в художественном творчестве. Процесс творчества никогда не развёртывается в полной мере, пока художник равнодушен к своему замыслу, пока намечаемый сюжет не волнует, не зажигает его. Значительные создания творческого воображения всегда рождаются при участии большого чувства.
По поводу своей оперы «Евгений Онегин» Чайковский писал: «Если была когда-нибудь написана музыка с искренним увлечением, с любовью к сюжету и к действующим лицам, то это музыка к «Онегину». Я таял и трепетал от невыразимого наслаждения, когда писал её». В дальнейшем процессе творчества образы воображения, созданные под влиянием чувства, сами становятся источником чувств: они могут волновать художника, создавшего их, не менее, чем события действительной жизни.
Глинка вспоминает, что положение Сусанина в сцене с поляками в лесу так сильно волновало его, что у него «волосы становились дыбом и мороз подирал по коже». Чайковский в день, когда была окончена последняя картина «Пиковой дамы», записал в своём дневнике: «Ужасно плакал когда Герман испустил дух».
Такова же связь воображения и чувства в процессе восприятия художественного произведения. Чем сильнее волнует нас произведение, тем интенсивнее становится деятельность воссоздающего воображения, а по мере того как мы ярче представляем себе героев произведения и обстановку, в которой они действуют, мы глубже и сильнее переживаем их чувства.
Искусство является не только школой воображения, но и школой чувства. Давая возможность человеку пережить мир глубоких и значительных чувств, аккумулятором которых являются великие произведения литературы, музыки, живописи, оно раздвигает границы эмоционального опыта человека и тем самым обогащает содержание его душевной жизни.
Без воображения невозможна богатая и разносторонняя эмоциональная жизнь. Человек, лишённый воображения, неизбежно замкнут в тесном кругу узко личных чувств. Чтобы веселиться чужим весельем и сочувствовать чужому горю, нужно уметь с помощью воображения перенестись в положение другого человека, мысленно стать на его место. Подлинно чуткое и отзывчивое отношение к людям предполагает живое воображение.
§43. Преобразование представлений в воображении
Деятельность воображения, как уже указывалось, всегда является переработкой, преобразованием тех данных, которые доставляются восприятием. Познакомимся теперь с тем, как осуществляется это преобразование. Примеры будем брать из области творческого воображения писателя, так как здесь очень ярко и выпукло выступают характерные особенности воображения.
Рассказывая о том, как был создан образ героини «Войны и мира» Наташи Ростовой, Л. Н. Толстой сказал однажды: «Я взял Соню, перетолок её с Таней, вышла Наташа». Соня — это жена Льва Николаевича Софья Андреевна Толстая, Таня — её сестра Татьяна Андреевна. Итак, образ Наташи Ростовой создан путём слияния образов двух очень близко знакомых Толстому женщин (1).
Как возможно осуществить такое слияние? Ведь совершенно очевидно, что нельзя просто соединить друг с другом целостные образы двух людей. Надо разложить образы на отдельные черты или признаки и затем соединить некоторые из черт, взятых от двух разных образов, в новый образ.
В этом процессе, следовательно, различаются две стороны: 1) анализ, т. е. выделение из целостного образа отдельных черт или признаков, и 2) синтез, т. е. объединение отдельных черт или признаков в новый целостный
--------------------------------------------------------------------
1. На самом деле происхождение образа Наташи Ростовой сложнее. В приведённых словах Толстой указал лишь на основные источники его.
--------------------------------------------------------------------
образ. Оба эти момента — анализ и синтез — составляют необходимые части процесса творческого воображения. Воображение выделяет отдельные черты из тех образов реальной действительности, которые даёт восприятие, и из этих черт вновь создаёт единые и целостные образы.
Когда вышел в свет «Герой нашего времени», некоторые критики высказывали предположение, не является ли образ Печорина просто портретом автора. Отвечая этим критикам, Лермонтов в предисловии ко второму изданию романа указал, что Печорин — «точно, портрет, но не одного человека; это портрет, составленный из пороков всего нашего поколения, в полном их развитии». Следовательно, образ Печорина, по свидетельству самого Лермонтова, построен из черт, выделенных автором из множества наблюдавшихся им людей: "составлен из пороков всего нашего поколения" (конечно, не «всего поколения» в буквальном смысле, а определённой классовой группы этого поколения).
Так же описывает процесс создания художественного образа Горький. «Характер героя,— говорит он,— делается из многих отдельных чёрточек, взятых от различных людей его социальной группы... Необходимо очень хорошо присмотреться к сотне-другой попов, лавочников, рабочих, для того чтобы приблизительно верно написать портрет одного рабочего, попа, лавочника». Таким путём строятся все те художественные образы, которые можно назвать типическими. Образ становится типом тогда, когда в нём собраны, объединены черты, характерные для целой группы людей, когда он является, по выражению Горького, «вытяжкой из ряда однородных фактов». Процесс создания такого образа является процессом обобщения, т. е. извлечения признаков, общих целому ряду объектов, и выражения этих признаков в едином образе.
Своеобразие образа, создаваемого творческим воображением писателя, заключается в том, что, являясь результатом обобщения, он остаётся всё же образом отдельного человека, передающим все индивидуальные особенности этого человека. Печорин — это не просто собрание пороков целого поколения. Это живой человек со множеством черт, присущих лично ему, а вовсе не всем представителям его поколения, и обладающий не только пороками, но иI целым рядом положительных качеств.
Но синтетическая работа воображения не является чем-то вроде механического складывания и прилаживания друг к другу черт, выделенных предшествующим, анализом. Таким путём можно получить мёртвую схему, а не образ живого человека. Творческая работа воображения идёт от тех ярких и живых образов, которые толпятся перед внутренним взором писателя. Над этими образами работает художник, постепенно изменяя их в соответствии со своим творческим замыслом.
Важнейшее значение имеет при этом одна особенность наших представлений, о которой мы говорили выше (стр. 101). Представления никогда не передают с одинаковой яркостью все черты и признаки объекта; всегда некоторые черты, почему-либо наиболее важные или интересные для нас, выступают вперёд на фоне более или менее смутного образа. Создание типических образов и осуществляется в первую очередь путём такого выдвижения на первый план, подчёркивания, выделения типических, общих черт в образе живого, конкретного человека. Вспомним, что образ Печорина составлен не просто из пороков всего поколения, а из этих пороков «в полном их развитии». Выделение определённой черты нередко проявляется как раз в том, что она выступает «в полном развитии», т. е. выражена в максимально сильной степени.
В связи с этим становится понятной та роль, которую может играть в творческом воображении гипербола, т. е. преувеличение отдельных черт и признаков предмета. Она повышает яркость и выразительность образа, в сильнейшей мере способствуя выдвижению на первый план определённых черт его.