- •Оглавление
- •§2. Психика и деятельность
- •§3. Основные законы высшей нервной деятельности
- •§4. Методы изучения психической жизни человека
- •§5. Значение психологии
- •Вопросы для повторения
- •Глава II. Развитие психики §6. Общее понятие о возникновении и развитии психики
- •§7. Условия жизни и психика животных
- •§8. Сознание человека
- •Вопросы для повторения
- •Глава III. Ощущения §9. Общее понятие об ощущениях
- •§10. Виды ощущений
- •§11. Чувствительность и пороги
- •§12. Адаптация
- •§13. Взаимодействие ощущений
- •§14. Изменение чувствительности под влиянием требований жизни и деятельности
- •Вопросы для повторения
- •Глава IV. Восприятие §15. Общее понятие о восприятии
- •§16. Физиологические основы восприятия
- •§17. Анализ процесса восприятия
- •§18. Иллюзии
- •§19. Наблюдение
- •§20. Индивидуальные различия в восприятии и наблюдении
- •Вопросы для повторения
- •Глава V. Внимание §21. Общее понятие о внимании
- •§22. Физиологические основы и внешнее выражение внимания
- •§23. Непроизвольное и произвольное внимание
- •§24. Борьба с отвлечением внимания
- •§25. Основные свойства внимания
- •§26. Рассеянность
- •§27. Воспитание внимания
- •Вопросы для повторения
- •Глава VI. Память §28. Общее понятие о памяти
- •§29. Ассоциации и их физиологическая основа
- •§30. Запоминание
- •§31. Борьба с забыванием
- •§32. Воспроизведение
- •§33. Представления и их характерные особенности
- •§34. Типы памяти
- •§35. Качества памяти
- •§36. Воспитание памяти
- •Вопросы для повторения
- •Глава VII. Воображение §37. Общее понятие о воображении
- •§38. Пассивное и активное воображение
- •§39. Воссоздающее воображение
- •§40. Творческое воображение
- •§41. Мечта
- •§42. Воображение и чувство
- •§43. Преобразование представлений в воображении
- •Вопросы для повторения
- •Глава VIII. Мышление и речь §44. Общее понятие о мышлении
- •§45. Речь и отношение её к мышлению
- •§46. Понятие и слово
- •§47. Основные мыслительные процессы
- •§48. Процессы мышления при решении задач
- •§49. Качества ума
- •§50. Культура речи
- •Вопросы для повторения
- •Глава IX. Чувства §51. Общее понятие о чувствах
- •§52. Физиологическая основа чувств
- •§53. Выражение чувств
- •§54. Чувства и познавательные процессы
- •§55. Чувства и деятельность
- •§56. Эмоциональная память
- •§57. Основные качества чувств
- •§58. Аффекты
- •§59. Настроения
- •§60. Чувство долга
- •§61. Индивидуальные различия в области чувств
- •Вопросы для повторения
- •Глава X. Воля §62. Мотивы и цели
- •§63. Непроизвольные и произвольные движения
- •§64. Виды действий
- •§65. Понятие о воле
- •§66. Анализ волевого действия
- •§67. Волевые качества человека
- •§68. Воспитание воли
- •Вопросы для повторения
- •Глава XI. Психологический анализ деятельности §69. Задачи и мотивы деятельности
- •§70. Сознание и деятельность
- •§71. Навыки
- •§72. Привычки
- •§73. Творческая деятельность
- •Вопросы для повторения
- •Глава XII. Психологическая характеристика личности §74. Психические свойства личности
- •§75. Интересы и склонности
- •§76. Способности и одарённость
- •§77. Темперамент
- •§78. Характер
- •§79. Черты характера советского человека
- •Вопросы для повторения
§41. Мечта
Особой формой воображения является мечта. Так же как и творческое воображение, мечта — это самостоятельное создание новых образов. Но она отличается от творческого воображения двумя существенными чертами:
1. Мечтой называется создание образов желаемого, тогда как в образах творческого воображения не всегда воплощаются желания автора. Никак нельзя назвать отрицательные образы Чичикова, Плюшкина, Ноздрёва «мечтой Гоголя». В мечтах находят своё образное выражение желания человека, то, что влечёт его к себе, к чему он стремится.
2. Мечтой называется процесс воображения, не включённый в творческую деятельность, т. е. не дающий немедленно и непосредственно объективного продукта в виде художественного произведения, научного открытия, технического изобретения и т. п.
Это не значит, однако, что мечта никак не связана с деятельностью. Мечта направлена не на настоящую, а на будущую деятельность, и поэтому она нередко образует первую, подготовительную ступень творческого воображения. Силой творческого воображения создаёт изобретатель конструкцию аппарата, над которым он в данное время работает, а в мечтах он рисует себе очертания своих будущих работ, воплощение тех творческих замыслов, которые влекут его к себе.
Мечта — это процесс воображения, направленный на будущее и притом желаемое будущее.
Неправильно понимать мечту как результат пассивной, непроизвольной игры воображения. Бывают, конечно, и такие мечты (их нередко называют «грёзами»), но они образуют лишь низшую ступень этой формы воображения. На более высоких ступенях мечта становится активным, произвольным, сознательным процессом.
Ценность мечты определяется, главным образом, тем, в каком отношении находится она к деятельности человека.
Ленин в одной из своих работ приводит следующие слова известного критика и публициста 60-х годов Писарева, подчёркивая правильность заключённой в них мысли о «мечте полезной, как толчке к работе»:
«Моя мечта может обгонять естественный ход событий или же она может хватать совершенно в сторону, туда, куда никакой естественный ход событий никогда не может прийти. В первом случае мечта не приносит никакого вреда; она может даже поддерживать и усиливать энергию трудящегося человека... Если бы человек был совершенно лишен способности мечтать таким образом, если бы он не мог изредка забегать вперед и созерцать воображением своим в цельной и законченной картине то самое творение, которое только что начинает складываться под его руками,— тогда я решительно не могу представить, какая побудительная причина заставляла бы человека предпринимать и доводить до конца обширные и утомительные работы в области искусства, науки и практической жизни...»
Характеризуя в лице Олега Кошевого лучших представителей «нового, самого юного поколения» советских людей, Фадеев подчёркивает у них такие, «казалось бы, несоединимые черты», как «мечтательность и действенность, полёт фантазии и практицизм». «Несоединимыми» эти черты могут лишь казаться на первый, поверхностный взгляд.
Мечта и полёт фантазии являются могучим толчком к деятельности. Мечтая, человек глядит вперёд, в будущее, и в своих мечтах видит как бы программу будущей деятельности, перспективы её. Его желания и стремления, воплощаясь в образах мечты, становятся более сильными и действенными. Особенно ярко это показано в «Молодой гвардии» в образах Сергея Тюленина и Любы Шевцовой: страстная мечта о подвиге играла исключительную роль в их духовном росте.
Совершенно иной характер имеет мечта, когда она выступает для человека как замена деятельности, когда человек мечтает, вместо того чтобы действовать, когда он уходит в мечту от жизни. Такие люди, мечтая, глядят не вперёд, а в сторону. Они находят в мечтах воображаемое исполнение своих желаний, и это избавляет их от необходимости бороться за действительное исполнение этих желаний. Таких людей называют «пустыми мечтателями».