Философия культуры методичка

нец истории – слияние человека с абсолютным центром (самособожествление, бытие в самом себе).

3. Онтология и философия культуры М. Хайдеггера. Критика аксио-

логической философии культуры и трактовки культуры как системы ценностей. Культура как форма замещения религиозного культа. Разрушение авторитета Бога и христианской церкви новоевропейской метафизикой. Замещение «бегства от посюстороннего мира в сверхчувственный мир» верой в исторический прогресс.

Тема 10. Идея культуры в экзистенциализме и персонализме

1.Культурфилософская проблематика в атеистическом экзистенциа-

лизме (Ж. П. Сартр, А. Камю). Экзистенциализм как антитеза неокантианской философии культуры. Сущность и существование человека. Ж. П. Сартр о конкретной универсальности человеческой культуры и отрицании ее трансцендентных оснований. Выдвижение А. Камю категории абсурдного человека как средства перехода к пониманию проблем современной жизни и культуры. Бунт в качестве главного измерения человеческой реальности.

2.Культурфилософская проблематика в религиозном экзистен-

циализме (К. Ясперс, Г. Марсель). Экзистенция и коммуникация: учение К. Ясперса о типах коммуникации в культуре. Проблема подлинной и неподлинной коммуникации. Идеи «осевого времени» К. Ясперса и поиск истины как всеобщее основание культуры. Христианский сократизм «конкретной» философии Г. Марселя: тотальность бытия и обладание, проблема снятия отчуждения в надежде, понятие свободы и творчества.

3.Принципы персоналистской цивилизации и культура личности. По-

нятия «цивилизация», «культура», «духовность». Доминирующее направление в развитии культуры. Культура личности. Культура буржуазная и культура персоналистская. Формы порабощения культуры. Опасность направляемой культуры.

Тема 11. Проблема культуры в философской антропологии

1.Культура в философско-биологической антропологии А. Гелена.

Человек как «недостаточное существо». Биологическая неопределённость и «открытость» человека миру как определяющие черты человеческого бытия. Биоантропологическая предопределённость культурных форм человеческого бытия. Плюралистическая этика витально-жизненного обоснования культурно-нравственного поведения человека. Влияние биоантропологических основ человеческой жизнедеятельности на институциональные формы культурно-исторической действительности. Неспециализированность человека и проблема культуры.

2.М. Бубер: культура как встреча «Я» и «Ты». Бытие как диалог ме-

жду Богом и человеком, человеком и миром. Виды диалога: технически-

11

инструментальный диалог, монолог и подлинный диалог. Отношения «Я» и «Ты»: жизнь с природой, жизнь с людьми, жизнь с духовными сферами. Отношения «Я» и «Оно»: познание и использование. Духовная жизнь и искусство, экономика и политика.

3. Теория символической культуры в философии Э. Кассирера. Эво-

люция взглядов Э. Кассирера от «марбургского» варианта неокантианского учения к философской антропологии и концепции символической культуры. Символическая деятельность разума и проблемы культуры. Природа символа и понятие символической формы. Принцип систематизации символических форм. Проблема языка, мифа и сознания в качестве символических образований. Культурный плюрализм как характеристика человеческого бытия.

Тема 12. Теология культуры

1.Упадок и возрождение культуры в учении А. Швейцера. Причины упадка культуры. Роль философии в закате культуры. Враждебные культуре обстоятельства в нашей экономической и духовной жизни. Основной этический характер культуры. Обоснование культуры как этики любви и благоговения перед жизнью. Путь к возрождению культуры. Культура и мировоззрение.

2.Протестантская теология культуры (П. Тиллих, Ричард Нибур).

П. Тиллих: теология культуры. Религия как опыт Сакрального. Вера как предельный интерес личности, выражаемый в произведении культуры. Три типа культуры: автономная, гетерономная, теономная. Теономный тип культуры как критерий типологии культур. Стиль как ключ к богословскому пониманию культурного творчества. Выявление религиозной составляющей в культурных стилях. Культура как свобода. Способы выражения свободы человека. Р. Нибур: осмысление проблемы соотношения христианства и культуры как универсального явления. Три типа отношения христианства к культуре.

3.Католицизм и критический анализ культуры в ХХ в. (Ж. Мари-

тен, Р. Гвардини). Культура как требования человеческой природы в философии Ж. Маритена. Культура и цивилизация. Культура как общее основание любой человеческой деятельности, превращение ее в «светскую религию». Антропоцентрический тип культуры. Культура как расширяющаяся власть над природой без возрастания ответственности, совести, этики распоряжения властью. Идеал Р. Гвардини: «не-культурная культура», строящаяся на религиозных основаниях и подчиненная христианским ценностям. Усиление роли аскезы как власти человека над самим собой. Идея эсхатологии. «Не-культурная культура» как принятие бытия, доверие к бытию.

12

Тема 13. Структурный и постструктурный анализ культуры

1.Формирование структурного подхода к изучению культуры. Ос-

новные принципы структурального метода исследования культур (структура как относительно устойчивая совокупность отношений; примат отношений над элементами в системе). К. Леви-Строс как основатель структурной антропологии. Понятие структуры. Методы и процедуры структурного анализа. Использование структурного анализа в изучении языка и систем родства. Бинарный принцип в изучении дуальных организаций. Анализ мифов. Структурный психоанализ Ж. Лакана: язык как сфера бессознательного, бессознательное как Другой, реальное–воображаемое–символическое.

2.Постструктуралистские концепции культуры (Р. Барт, Ж. Дерри-

да). Основная проблема «коннотативной семиологии» Р. Барта как проблема языка культуры. Определение человека через язык как homo significans. От произведения к тексту. Рождение нового понимания автора. Метод деконструкции Ж. Деррида. Инфляция знака. Культура как мнимая предметная конструкция, претендующая на универсальность и воплощающая бинарные оппозиции структурализма («знак – значение», «священное – профанное», «внешнее – внутреннее»). Критика бинарных оппозиций, логоцентризма. Грамматология (наука о письме) как антитеза семиотике.

3.Структурализм и постструктурализм М. Фуко. Археология зна-

ния и субъекта М. Фуко: соотношение «слов и вещей» как эпистемических структур. Прерывность истории: возрожденческая эпистема, эпистема классического рационализма, современная эпистема. Дискурсивная практика.

Тема 14. Формирование философии культуры в России

1.Культура как просвещение в философии истории славянофилов.

Критика европоцентризма в понимании истории культуры, полемика об историческом прогрессе и его критериях, обоснование особого пути развития русской культуры. Теория вероисповедания как определяющего культурного начала. Культурфилософия А. С. Хомякова: историко-культурный процесс как борьба иранства и кушитства. Концепция коренных устоев русской цивилизации как теория национально-культурной ментальности К. С. Аксакова. И. В. Киреевский о культурно-исторической самобытности России относительно стран Запада. Концепция культурного синтеза православной духовности с европейским интеллектуализмом.

2.Культура и личность в концепции западников. Истоки западничест-

ва в России. П. Я. Чаадаев: оценка исторического прошлого России и ее современного состояния. Причины культурной и политической отсталости России в интерпретации западников и необходимость воссоединения с ев-

ропейской цивилизацией. Историко-культурологические концепции К. Д. Кавелина, Б. Н. Чичерина. Теория закономерного перехода народов от

13

родового быта к государству и гражданскому обществу. Запад и Россия в воззрениях А. И. Герцена. Критика им европейской цивилизации.

3. Органистические концепции культуры (Н. Я. Данилевский, К. Н. Ле-

онтьев). Понятие «культурно-исторический тип» в учении Н. Я. Данилевского. Виды культурно-исторических типов: «уединенные» и «преемственные»; «положительно-деятельностные культурно-исторические типы», «отрицательные деятели человечества», «этнографический материал». Законы развития культурно-исторических типов. Культура как объективация национального характера. Этапы развития культурно-исторического типа. Основные разряды культурной деятельности. Первичные культуры, одноосновные культурно-исторические типы, европейский тип. Славянство – четырехосновный культурно-исторический тип. Культурфилософия российского консерватизма. К. Н. Леонтьев: критика европейской цивилизации и культуры, эгалитарного прогресса культуры. Основные этапы развития культуры. Византизм как культурно-исторический архетип России.

Тема 15. Проблемы культуры в русской философии конца XIX – первой половины ХХ вв.

1.Культура в русской религиозной философии конца XIX – первой по-

ловины ХХ вв. (Н. А. Бердяев, И. А. Ильин). Эсхатологический персонализм Н. А. Бердяева. Оппозиция «цивилизация – культура». Культ как исток культуры. Консервативное и творческое, классическое и романтическое начала культуры. Этапы и специфика развития культуры. Иерархичность культуры. Трагедия культуры. Кризис культуры. Концепция православной культуры в работах И. А. Ильина. Различие культуры и цивилизации. Дух христианства и культура.

2.Философия культуры русского символизма (А. Белый, Вяч. Иванов,

М. Гершензон). Русский символизм и философия культуры. А. Белый о культуре как о целостности конфигураций знания. Идея памяти в культуре Вяч. Иванова. Культура как репрессия в трактовке М. Гершензона.

3.Культура, личность, общество в русской философии конца XIX – первой половины ХХ вв. (Л. П. Карсавин, С. Л. Франк). Культура как целое и органическое единство в философии Л. П. Карсавина. Индивидуальный и соборный (или симфонический) субъекты культуры. Основные сферы культуры, их иерархия. Культура как совокупность абсолютных ценностей, созданных и создаваемых человечеством и составляющих его духовнообщественное бытие в учении С. Л. Франка. Идея культуры в русском обществе. Утилитаризм и аскетизм в отношении к культуре. Идея гуманизма. Личность и культура.

14

Тема 16. Разработка понятия «культура» в России во второй половине ХХ в.

1.«Технологическая» концепция культуры (Э. С. Маркарян). Основ-

ные принципы исследования культуры. Культура как специфический механизм человеческой деятельности и эволюционной самоорганизации социальной жизни. Адаптивная функция культуры. Основные подсистемы культуры: природно-экологическая, общественно-экологическая, социорегулятивная. Способ деятельности. Культура, общество и личность.

2.Динамическая концепция культуры (Н. С. Злобин, В. М. Межуев).

Природа и культура: специфически человеческая (культурная) связь человека

сприродой. Стремление к безграничности, к беспредельности, к универсальности человеческого развития. Творческая деятельность человека как основа культуры. Культура как мера собственного человеческого развития. Развитие культуры как реализация совокупных творческих сил общества.

3.Системный анализ культуры М. С. Кагана. Структура бытия и онто-

логический статус культуры. Человек как творец и творение культуры. Процессы опредмечивания, распредмечивания и общения: культура как способ созидательной деятельности и как способ деятельного присвоения человеческого опыта. Предметное бытие культуры. Три формы материальной предметности – человеческое тело, техническая вещь, социальная организация. Три формы духовной предметности – знание, ценность, проект. Предметность художественной культуры – воплощенный художественный образ.

4. Структурно-семиотический подход к анализу культуры

(Ю. М. Лотман). Взаимопроникновение понятий культуры и текста. Культура как система хранения и передачи социально значимой информации. Характеристики культуры. Семиотических механизм культуры. Взаимоотношение языка и культуры. Семиосфера. Модель культуры. Проблема смыслопорождения как проблема семиотической монады.

5.Концепция культуры Г. С. Кнабе. Общество как совокупность индивидов, самовоспроизводящих себя в процессе повседневной практики на основе определенного алгоритма деятельности, находящего свое выражение

внормах, привычках, традициях, которые вырабатываются не отдельным человеком, а всем человеческим родом. Культура как форма общественного сознания, выражающее это двуединство общества. «Высокая культура» и «низкая культура» (культура повседневности). Основные типы конфронтационного взаимодействия высокой и низкой культур. Внутренние формы культуры.

6.Логика культуры В. С. Библера. Основные формы «исторической наследственности». Понятие культуры. Культура как общение культур и как общение личностей. Мир впервые. Произведение и продукт культуры. Определения «культурных» разумов (античного, средневекового, нововременного). Одновременность культур.

15

Тема 17. Культура в концепциях постмодернистов

1.Концепция «точного» постмодернизма Ж. Ф. Лиотара. Понятие

«постмодерн» в воззрениях Ж. Ф. Лиотара. Постмодерн как продолжение модерна. Назначение постмодерна. Постмодерн как «анамнесис». Утрата основных метанарративов: диалектики духа, герменевтики смысла, поступательного расширения и увеличения свободы, освобождения труда, спасения через обращение к христианской религии. Феномен множественности – суть философского постмодернизма. Раскрытие властных импульсов европейской культуры через анализ нарративной природы знания.

2.Культурологические концепции Ж. Делеза. Феномены «повторения»

и«инновации» согласно Ж. Делезу. Ризома как характерная форма постмодернистской организации текстуального пространства. Концепция складок как ревизия классического понятия сознания. Концепция симуляции и соблазна Ж. Бодрийара: сублимация смерти, симулякр, соблазн и дискурсивное совращение. «Древесная» культура и культура «корневища».

3.Симулякры и симуляции в концепции Ж. Бодрийяра. Концепция си-

мулякров. Три уровня симулякров. Современное состояние культуры как состояние симуляции. Особенности гипперреальности, сменившей реальность. Ностальгия по подлинности. Смешение реального и воображаемого. Феномен обратимости и конец линейности. Критический анализ современного искусства.

Основная литература

Белов В. Н. Введение в философию культуры : учеб. пособие / В. Н. Белов. – Москва : Акад. проект, 2008. – 239 с.

Губман Б. Л. Современная философия культуры / Б. Л. Губман. – Москва : РОССПЭН, 2005. – 535 с.

Гуревич П. С. Философия культуры : учебник / П. С. Гуревич. – Мо-

сква : NOTA BENE, 2001. – 349 с.

Межуев В. М. Идея культуры. Очерки по философии культуры / В. М. Межуев. – Москва : Прогресс-Традиция, 2006. – 408 с.

Межуев В. М. Философия культуры. Эпоха классики : курс лекций / В. М. Межуев. – Москва : Изд-во Моск. гуманитар.-соц. акад., 2003. – 198 с.

Пивоев В. М. Философия культуры : учеб. пособие / В. М. Пивоев. – Москва : Акад. проект : Гаудеамус, 2009. – 427 c.

Дополнительная литература

Виндельбанд В. Философия культуры : Избранное / В. Виндельбанд. – Москва : Ин-т науч. информации по обществ. наукам, 1994. – 349 с.

Грищенко А. М. Философия культуры марбургской школы / А. М. Грищенко. – Минск : Наука и техника, 1984. – 175 с.

16

Каган М. С. Философия культуры / М. С. Каган. – Санкт-Петербург : Петрополис, 1996. – 414 с.

Карабущенко П. Л. Философия и элитология культуры А. Ф. Лосева / П. Л. Карабущенко, Л. Я. Подвойский. – Москва : Луч, 2007. – 255 с.

Кассирер Э. Введение в философию человеческой культуры / Э. Кассирер // Избранное. Опыт о человеке. – Москва : Гардарика, 1998. – С. 440–723.

Масленников И. О. Философия культуры Вячеслава Иванова : конспект лекций / И. О. Масленников. – Тверь : Изд-во Тверского гос. ун-та, 1998. – 41 с.

Невлева И. М. Философия культуры С. Л. Франка / И. М. Невлева. – Санкт-Петербург : Алетейя, 2007. – 233 с.

Никитина Н. Н. Философия культуры русского позитивизма начала века : учеб. пособие / Н. Н. Никитина. – Москва : Аспект Пресс, 1996. – 134 с.

Рыбачук В. Б. Философия культуры Г. П. Федотова : учеб. пособие / В. Б. Рыбачук. – Тверь : Изд-во Тверского гос. ун-та, 1996. – 124 с.

Философия культуры. Становление и развитие : учеб. пособие / М. С. Каган [и др.]. – Санкт-Петербург : Лань, 1998. – 443 с.

Шендрик А. И. Теория культуры : учеб. пособие / А. И. Шендрик. – Москва : Единство, 2002. – 519 с.

17

ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ

Тема 1. Философия культуры как онтология и теория познания культуры (2 часа)

Вопросы для обсуждения

1.Культура как предмет философского знания.

2.Основные этапы развития философии культуры.

3.Философия культуры в системе наук о культуре.

Основная литература

Белов В. Н. Введение в философию культуры : учеб. пособие / В. Н. Белов. – Москва : Акад. проект, 2008. – C. 8–17.

Гуревич П. С. Философия культуры : учебник / П. С. Гуревич. – Мо-

сква : NOTA BENE, 2001. – С. 18–77.

Межуев В. М. Философия культуры. Эпоха классики : курс лекций / В. М. Межуев. – Москва : Изд-во Моск. гуманитар.-соц. акад., 2003. –

С. 14–43.

Философия культуры. Становление и развитие : учеб. пособие / М. С. Каган [и др.]. – Санкт-Петербург : Лань, 1998. – C. 4–14.

Дополнительная литература

Кармин А. Философия культуры в информационном обществе : проблемыиперспективы/ А. Кармин// Вопр. философии. – 2006. – №2. – С. 52–60.

Межуев В. М. Идея культуры. Очерки по философии культуры / В. М. Межуев. – Москва : Прогресс-Традиция, 2006. – С. 11–42.

Межуев В. М. Философия культуры в системе современного знания / В. М. Межуев // Личность. Культура. Общество. – 2004. – Вып. 2 (22). –

С. 135–155.

Туровский М. Б. О зависимости культуры от философии / М. Б. Туровский // Философские основания культурологии. – Москва : РОССПЭН, 1997. – С. 19–33.

Источники

Белый А. Философия культуры / А. Белый // Символизм как миропонимание. – Москва : Республика, 1994. – С. 311–326.

Каган М. С. Философия культуры как теоретическая дисциплина / М. С. Каган // Избранные труды в VII томах. – Санкт-Петербург : Петропо-

лис, 2007. – Т. III. – С. 23–32.

Кассирер Э. Натуралистическое и гуманистическое обоснование философии культуры / Э. Кассирер // Избранное. Опыт о человеке. – Москва :

Гардарика, 1998. – С. 155–182.

18

Тема 2. Зарождение представлений об идеи «культуры» (2 часа)

Вопросы для обсуждения

1.Рождение представлений о «мире человека» в древнегреческой философии.

2.Разработка понятия «культура» в римской философии.

3.Особенности интерпретации культуры в философии и теологии Средневековья.

Основная литература

Философия культуры. Становление и развитие : учеб. пособие / М. С. Каган [и др.]. – Санкт-Петербург : Лань, 1998. – С. 17–24.

Шендрик А. И. Теория культуры : учеб. пособие / А. И. Шендрик. – Москва : Единство, 2002. – С. 21–57.

Дополнительная литература

Боголюбова Е. В. Культура и общество (Вопросы истории и теории) / Е. В. Боголюбова. – Москва : Изд-во МГУ, 1978. – С. 6–16.

Винничук Л. Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима / Л. Вин-

ничук. – Москва : Высш. шк., 1988. – C. 191–203.

Голубцова Н. И. О понятии «культура» в эпоху античности / Н. И. Го-

лубцова // Вопр. истории. – 1971. – № 7. – С. 81–93.

Йегер В. Пайдейя. Воспитание античного грека : в 3 т. / В. Йегер. – Москва : Греко-латинский кабинет Ю. А. Шигалина, 2001. – Т. 1. – С. 335–384.

Лосев А. Ф. Классическая калогатия и ее типы / А. Ф. Лосев // Вопросы эстетики : сб. статей. – Москва : Искусство, 1960. – № 3. – С. 411–475.

Мелетинский Е. М. Предки Прометея / Е. М. Мелетинский // Избранные статьи. Воспоминания. – Москва : РГГУ, 1998. – С. 334–359.

Строгецкий В. М. Формирование представлений о мире человека в классической Греции / В. М. Строгецкий // МНЕМОН. Исследования и публикации по истории античного мира : сб. ст. – Санкт-Петербург : С.-Петерб.

гос. ун-т, 2004. – Вып. 3. – С. 93–106.

Источники

Аристотель. Политика / Аристотель // Платон, Аристотель. Политика. Наука об управлении государством. – Москва ; Санкт-Петербург : ЭКСМО : Terra fantastica, 2003. – C. 526–534, 539–560.

Ксенофонт. Воспоминания о Сократе / Ксенофонт. – Москва : Наука, 1993. – С. 42–44.

Фукидид. История / Фукидид. – Санкт-Петербург : Наука, 1999. –

С. 99–104.

19

Тема 3. Классическая модель культуры (2 часа)

Вопросы для обсуждения

1.Формирование классической модели культуры.

2.Натуралистическая концепция культуры французских просветите-

лей XVIII в.

3.Универсальный характер культуры в трактовке И. Гердера.

Основная литература

Белов В. Н. Введение в философию культуры : учеб. пособие / В. Н. Белов. – Москва : Акад. проект, 2008. – C. 47–62.

Межуев В. М. Философия культуры. Эпоха классики : курс лекций / В. М. Межуев. – Москва: Изд-воМоск. гуманитар.-соц. акад., 2003. – С. 63–97.

Философия культуры. Становление и развитие : учеб. пособие /

М. С. Каган[идр.]. – Санкт-Петербург: Лань, 1998. – С. 24–53, 61–63, 128–132.

Шендрик А. И. Теория культуры : учеб. пособие / А. И. Шендрик. –

Москва : Единство, 2002. – С. 58–85, 124–148.

Дополнительная литература

Боголюбова Е. В. Культура и общество (Вопросы истории и теории) /

Е. В. Боголюбова. – Москва : Изд-во МГУ, 1978. – С. 16–30, 72–100, 128–132.

Гулыга А. В. Гердер / А. В. Гулыга. – Москва : Мысль, 1975. – С. 79–

109.

Дианова В. М. Культурология : основные концепции : учеб. пособие / В. М. Дианова. – Санкт-Петербург : Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2005. – С. 25–44.

Иконникова С. Н. История культурологических теорий / С. Н. Иконникова. – Санкт-Петербург : Питер, 2005. – С. 98–109.

Межуев В. М. Идея культуры. Очерки по философии культуры / В. М. Межуев. – Москва : Прогресс-Традиция, 2006. – С. 62–94.

Источники

Гердер И. Г. Идеи к философии истории человечества / И. Г. Гердер. –

Москва : Наука, 1977. – С. 107–114, 126–131, 134–138.

Руссо Ж. Ж. Рассуждение, получившее премию Дижонской Академии в 1750 году по вопросу, предложенному этою же Академией: «Способствовало ли возрождение наук и искусств очищению нравов?» / Ж. Ж. Руссо // Исповедь. Прогулки одинокого мечтателя. Рассуждения о науках и искусствах. Рассуждения о неравенстве : сборник. – Москва : АСТ : Пушк. б-ка, 2006. – С. 667–693.

20